フランセスク・フェレール・イ・グアルディア(カタルーニャ語発音:[ fɾənˈsɛsk fəˈrej ˈɣwaɾði.ə ]、1859年1月14日 - 1909年10月13日)は、スペインの急進的な自由思想家、アナキスト、教育者であり、バルセロナとその周辺に世俗的で私立の自由主義的な学校のネットワークを築いた。バルセロナでの反乱の後、彼が処刑されたことで、フェレールは殉教者となり、彼のモデルに基づいて学校を設立し、彼の教育アプローチを推進する急進派と自由主義者の国際的な運動が広がった。
フェレールはバルセロナ近郊の農場で育ち、そこで共和主義と反聖職者主義の信念を育んだ。列車の車掌として、フランスに亡命していた共和主義指導者マヌエル・ルイス・ソリージャのために伝令役を務めた。1885年の共和主義蜂起が失敗に終わると、フェレールも家族とともにパリに移り住み、そこで16年間暮らした。フェレールは無政府主義と教育について探求し始めた。世紀の変わり目には、ポール・ロビンのプレヴォー孤児院学校をモデルにした自由主義的な学校を開設することを決意した。パリの教え子からの多額の遺産が、その実現のための資金となった。
1901年にバルセロナに戻ったフェレールは、スペインの学校で一般的だった宗教的教義や義務教育に代わるものとして、世俗的で自由主義的なカリキュラムを提供するバルセロナ近代学校( Escuela Moderna)を設立した。フェレールの教育法は、18世紀の合理主義と19世紀のロマン主義の伝統を取り入れたものであった。彼は、子どもたちは同調、規則、規律よりも自由奔放な自由を享受すべきだと考えた。彼の学校では、罰、褒賞、試験を廃止し、学問的な研究よりも実践的な経験を奨励した。学校では、大人向けの講義、教員養成学校、教科書や学校誌を印刷する革新的な印刷所が設けられた。約120の分校がスペイン全土に広がった。フェレールの急速な台頭は、学校を反乱活動の隠れ蓑とみなしたスペインの教会と国家当局を不安にさせた。フェレールは1906年のスペイン国王暗殺未遂事件に関与したとして拘束され、この事件は学校閉鎖の口実として利用されたが、1年後、国際的な圧力により最終的に無罪放免となった。フェレールはスペイン革命の擁護者としてヨーロッパ各地を旅し、自由主義的な教育を提唱する団体を設立し、自身の印刷所を再開した。
1909年半ば、フェレールは逮捕され、バルセロナの悲劇の一週間として知られる一週間の暴動を画策したとして告発された。フェレールの関与は同僚が示唆するほど無罪ではなかった可能性が高いが、告発されたように事件を首謀したわけではない。[ 2 ]その後の裁判は、でたらめな裁判による見せしめ裁判として記憶されており[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]、フェレールの処刑につながり、死の時点でフェレールは無罪であると広く信じられていたため、国際的な非難を引き起こした。彼は3大陸にわたる文書、記念碑、デモで大きく記念された。抗議は彼の教育理念を広める運動となり、彼の名を冠した近代学校が米国とヨーロッパに広がり、ブラジルとアジアにも及んだ。
フランセスク・フェレール・イ・グアルディアは、1859年1月10日または14日に、スペインのアレリャにあるバルセロナ近郊の農場で生まれた。[ 1 ] [ 6 ] [ 7 ]彼は若い頃から共和主義者で自由思想家だった。[ 7 ]両親は敬虔なカトリック教徒だったが、彼は自由思想家の叔父と最初の雇い主である好戦的な無神論者から独立心と反聖職者的な信念を育んだ。[ 6 ]
フェレールは20代半ばで急進的な共和主義者になった。1883年、バルセロナのフリーメイソンロッジ・ベルダッド(マヌエル・ルイス・ソリージャが率いるグラン・オリエンテ・デ・エスパーニャ第146ロッジ)に入会し、象徴的な名前「セロ」を名乗り、32階級に達した。[ 8 ] [ 9 ]
彼はフランスとバルセロナ間の路線の列車車掌という立場を利用して、亡命中の共和派指導者マヌエル・ルイス・ソリージャにメッセージを伝達し、共和派、急進派、フリーメイソンを避難所へ導いた。 1886年末にスペイン共和国を樹立しようとしたマヌエル・ビジャカンパ・デル・カスティージョ将軍によるクーデター未遂を支持した後、フェレール自身も妻と3人の娘とともにフランスへ逃亡せざるを得なくなり、そこで16年間を過ごした。[ 10 ]フランス滞在中、フェレールはフランス大東社 でフリーメイソンの活動を続けた。[ 11 ]
パリでは、フェレールはスペイン語を教え、委託販売でワインを売り、ルイスの秘書としてボランティア活動を行い(1895年にルイスが亡くなるまで)、急進的な活動に取り組んだ。彼はドレフュス事件の支持者であり、 1896年のロンドンで開催された第二インターナショナルの大会の代表であり、フリーメイソンの学校の教師でもあった。[ 10 ]
フェレールはルイスの死後、アナキズムを探求し始めた。彼はルイーズ・ミシェル、エリゼ・ルクリュ、セバスチャン・フォールと出会い、シャルル・マラトとジャン・グラーヴと親交を結び、スペインのアナキスト、アンセルモ・ロレンソとフェルナンド・タリダ・デル・マルモルと親交を深めた。彼らの人柄と思想はフェレールに感銘を与え、1890年代後半には、彼らを同志と考えるようになった。[ 10 ]フェレールは後にアナキスト運動への関与を否定したが、特に政府の監視が最も強かった時期にはそうだった。しかし、アナキズム史家のポール・アヴリッチは、フェレールが革命家ではなく平和主義者や理想主義者として以前の歴史家によって描かれていたにもかかわらず、アナキストとのつながりは疑いようがないと書いている。[ 12 ]フェレールは生涯を通じて、複数の国でアナキスト運動に取り組み、他のアナキストの活動に資金を提供し、アナキストの本を出版した。バルセロナの多くの大小さまざまなアナキストたちが、後にフェレールが開設した学校と関係を持って活動し、ヨーロッパで最も著名なアナキスト指導者たちが彼に助言を与え、彼のために執筆した。[ 13 ]
パリ滞在中、フェレールは教育に興味を持つようになった。教育は、アナキストや合理主義者の間では大きな話題だった。フェレールは、後にフェレールが開校する学校のモデルとなった、サンピュイにあるポール・ロビンのプレヴォー孤児院学校に魅了された。ロビンの男女共学の「総合的」プログラムは、強制することなく子供たちの身体的および知的能力を伸ばすことを目指していた。彼は、子供の発達において遺伝よりも社会的および経済的環境が大きな役割を果たすと信じており、そのため彼の学校は、特に通常偏見にさらされる子供たちに対して、自然、運動、愛情、理解を提供することを目指していた。フェレールはロビンと文通したが、サンピュイを訪れることはなかった。1900年頃、フェレールは同様の自由主義的な学校を開校する意向を表明した。これは、彼がスペイン語を教え、自分の考えを納得させた中年のフランス人女性から約100万フランを相続したことで実現可能になった。[ 14 ]
パリの弟子から多額の遺産を相続したフェレールは、1901年にスペインに戻り、バルセロナ近代学校(Escuela Moderna)を開設した。スペインは米西戦争に敗れた後、特に国民教育に関して自己反省の時期を迎えていた。 [ 15 ]自由主義者や急進派は、より世俗的なカリキュラム、新しい科学的、歴史的、社会学的内容、そして教区の視学官に縛られない教師を求めていた。[ 16 ]熱心な無神論者であったフェレール[ 17 ]は、こうした議論で注目を集め、スペインの学校で一般的だった宗教的教義や義務教育に代わるものとして、合理的な学校を提唱した。[ 18 ]演説家としては、気取らずカリスマ性もなかったが、彼の誠実さと組織力は他の人々を鼓舞した。[ 19 ]フェレールは、スペインの政府外の合理主義教育の粗野で即興的な伝統を受け継いでいた。共和主義者とフーリエ主義者の学校(1840~50年代)、無政府主義者と世俗主義者の学校(1870~80年代)、ポール・ロビンのセンピュイス孤児院、ジョアン・プイグ・イ・エリアス(カタルーニャ)、ホセ・サンチェス・ロサ(アンダルシア)などである。[ 18 ]
フェレールの自由主義的な教育法は、18世紀の合理主義、19世紀のロマン主義、そしてルソー、ペスタロッチ、フレーベル、クロポトキン、トルストイといった教育者たちの影響も受けていた。この伝統は、画一性、規則、規律を犠牲にして、子供たちの自由奔放な生き方を追求した。遊びや工作を学業と組み合わせ、敬虔さや服従よりも、理性、尊厳、自立心、科学的観察といった特質を重視した。また、丸暗記による訓練ではなく、経験を通して学ぶこと、そして子供たちを愛情と温かさをもって扱うことを提唱した。このモデルの支持者たちは、宗教的・政治的権威を排除した学校を模索する中で、大衆教育の変革によって、教会と国家の影響力によって阻害されていると彼らが考えていた、国民の啓蒙の停滞と現状維持を回避できると考えた。[ 20 ]フェレールにとって、自由教育とは、形式的なカリキュラムを通して教条的な考えを押し付けるのではなく、即興的な実験を用いて子供の意志と独学意欲を喚起する教育者を意味するものであった。[ 21 ]
エスクエラ・モデルナは、1901年9月にバルセロナのカレル・デ・レス・コルツに30人の生徒で開校した。5年後の1906年には126人以上の生徒が在籍していたが、州によって学校は閉鎖された。エスクエラ・モデルナは、親の支払い能力に基づいて段階的な授業料を徴収し、生徒を3つのカリキュラムレベルに分けた。 [ 22 ]フェレールの教育法は、教育から教義を取り除き、代わりに子供たちが自分の力を方向付けるのを助けることを目指した。フェレールの学校は、罰や報酬を避けた。彼は、罰や報酬は誠実さよりも欺瞞を助長すると感じていた。同様に、彼は成績や試験を採用しなかった。フェレールは、成績や試験は人を褒め称え、意気消沈させ、苦しめる傾向があるため有害だと考えていた。フェレールは理論よりも実践的な知識を優先し、子供たちに読むよりも体験することを奨励した。授業には、地元の工場、博物館、公園への訪問が含まれており、そこで授業の対象を直接体験することができた。生徒たちは各自で学習計画を立て、信頼され、好きな時に出席することができた。[ 23 ]
エスクエラ・モデルナには、教師養成学校と急進的な出版社も併設されており、フェレールの目的に適した40冊以上の教科書を翻訳・作成し、最新の科学概念を分かりやすい言葉で解説した。数学や文法から自然科学や社会科学、宗教神話、愛国心や征服の不正義に至るまで幅広いテーマを扱ったこれらの書籍は、社会秩序を覆すものとしてスペイン当局から嫌悪された。[ 24 ]出版社の月刊誌には、学校のニュースや著名な自由主義作家による記事が掲載された。[ 25 ]
フェレールは、学校の目的が自己啓発を促進すること以外にも、先駆的な社会再生という機能があると信じていた。この学校は、フェレールが望んだ未来の自由主義社会の萌芽的な形態であった。フェレールは、人々が実験を通して常に自分自身と環境を刷新する社会を夢見ていたため、宣伝と扇動はエスクエラ・モデルナの目的の中心であった。[ 25 ]この目的のために、生徒たちは道徳的教化という形で教条的な指導を受けた。フェレールは、自由を愛し、自分の尊厳を他者と共有するものと考えるように育てられた子供たちは良い大人になるだろうと考え、同胞への敬意は子供たちに植え付けるべき資質であると信じていた。社会正義、平等、自由に関するこの教育の教訓には、資本主義は悪、政府は奴隷制、戦争は人道に対する罪、自由は人間の発展の基本、そして愛国心、搾取、迷信によって生み出される苦しみなどが含まれていた。彼らの教科書は資本主義、国家、軍隊に反対する立場をとっていた。[ 26 ]この教育は大人にも及んだ。学校は保護者に学校運営への参加を促し、一般の人々が夜間や日曜午後の授業に参加することを奨励した。[ 23 ]フェレールはまた、スペインの国民大学を提唱したが、それは実現しなかった。[ 27 ]
フェレールは、バルセロナに帰国してから亡くなるまでの10年間、バルセロナの自由主義教育の中心人物だった。フェレールの反聖職者主義から、客員知識人講師の質の高さに至るまで、エスクエラ・モデルナのプログラムは、中流階級の自由主義改革者さえも感銘させた。アナキストのエマ・ゴールドマンは、学校の拡大の成功はフェレールの体系的な管理能力によるものだと評価した。[ 28 ]
彼のモデルに基づく他の学校やセンターはスペイン全土と南米に広がった。[ 7 ]フェレールが1905年末に近隣の繊維産業の中心地ビラノバ・イ・ラ・ジェルトルに分校を開設する頃には、フェレールのエスクエラ・モデルナを模範とした子供と大人向けの学校がスペイン東部に広がり、バルセロナに14校、カタルーニャ、バレンシア、アンダルシアに34校あった。スペイン共和派と世俗主義の自由思想家連盟は、学校出版局の教材を使って独自のクラスを組織し、そのような合理主義学校は全部で約120校あった。[ 29 ]
フェレールの影響力の急速な拡大はスペイン当局を不安にさせた。彼の莫大な遺産と組織力は彼の破壊活動をさらに拡大させ、[ 29 ]当局は彼の学校を反乱感情の隠れ蓑とみなした。[ 30 ]フェレールは、教会、国家、軍隊、家族、男女分離、財産など多くの社会制度、そしてそれらを維持しようとする保守派にとって危険な存在だった。[ 31 ]
学校創設初期、フェレールは、この時期に重要性を増した労働者共同所有の哲学であるアナルコサンディカリズムの原則を採用した。彼は1901年から1903年にかけてサンディカリズムの雑誌『ラ・ウエルガ・ヘネラル(ゼネラル・ストライキ)』を発行し、カタルーニャの革命的労働運動を組織し、直接行動を促進するために活動した。[ 13 ]フェレールは1906年4月の聖金曜日に、世俗教育を求めて1700人の子供たちのパレードを率いた。[ 29 ]
フェレールはバルセロナでの活動のために脅迫され、中傷された。警察は彼の家を捜索し、彼の行動を尾行した。彼はギャンブル、金融投機、快楽主義といった中傷的な噂にさらされ、評判を傷つけられた。フェレールの女性との様々な恋愛関係は、彼の学校の道徳的教訓の表れとして提示された。[ 30 ]
1905年、フェレールと近代派は闘牛に反対を表明し、闘牛の廃止を政治的ナショナリズムを煽る手段として利用することに警鐘を鳴らした。[ 32 ]
彼は1906年のスペイン国王アルフォンソ13世暗殺未遂事件に関連して拘束されたが、翌年、国際的な圧力により最終的に釈放された。[ 7 ]暗殺者のマテオ・モラルは25歳のアナキストで、教養があり裕福な家庭の出身で、学校の印刷所で働いていた。[ 33 ] 2年間で2度目となるこの暗殺未遂事件自体は失敗に終わったが、フェレールを失脚させる口実としては成功した。[ 34 ]彼は1906年6月、暗殺未遂事件を計画し、モラルに実行を促した容疑で逮捕された。2週間以内に、州当局はモラルとフェレールとの関係を理由に学校を閉鎖した。スペイン議会下院の保守派議員は、反社会的行動を助長するとして、すべての世俗学校を閉鎖するよう提案したが、失敗に終わった。フェレールは1年間裁判を待ち、証拠不十分で無罪となった。[ 33 ]
1985年現在、モラル事件におけるフェレールの役割は依然として不明確である。[ 35 ]フェレールは、自らの主張とは裏腹に、直接行動と暴力の有用性を信じていた過激なアナキストであった。[ 36 ]スペイン当局は、モラル暗殺事件以前に発生した2件の暗殺未遂事件にフェレールを関与させようとした。[ 35 ]オックスフォード大学の歴史家ホアキン・ロメロ・マウラは、モラル暗殺未遂事件と1年前の同様の事件をフェレールが調整したとしている。フランスとスペイン当局の文書に基づき、マウラは、フェレールが反乱を扇動するための爆弾と資金を提供したと主張している。[ 36 ]しかし、この時期のこうした公式記録は偏向していることで有名であり、事件の証拠の一部が紛失する以前から、フェレールの時代には有罪判決を下すには全く不十分であった。[ 35 ]

フェレールは1907年6月に釈放された[ 35 ] 。これは、フェレールの事件をスペインの不当な異端審問のもう一つの例として提示した、アナキストと合理主義組織の国際連合の支援によるものだった[ 33 ] 。翌月、フェレールはスペイン革命の大義の擁護者としてヨーロッパの首都を巡回した[7]。9月にバルセロナに戻ったとき、フェレールは学校の再開を禁じられたものの、印刷所を再開し、新しい教科書や翻訳を出版した。さらに、労働組合連合「ソリダリダッド・オブレラ」とその機関誌の設立にも協力した[ 35 ]。
1908年4月、フェレールはヨーロッパ全土で自由主義教育を提唱する国際児童合理的教育連盟を設立した。その主要機関誌である『L'Ecole Renovée』には、主要なアナキストや自由主義教育の著名人による記事が掲載された。連盟は最初の1年間でアムステルダム、ブリュッセル、ミラノに自由主義学校を設立し、セバスチャン・フォールやマドレーヌ・ヴェルネの自由主義学校と協力した。[ 37 ]しかし、フェレールは連盟での2年目を迎えることはなかった。[ 2 ]
フェレールは、前月にバルセロナで起きた市民の騒乱と「悲劇の一週間」として知られる1週間にわたる全面的な反乱の後、1909年8月末に逮捕された。以前の戦争と政府の腐敗に警戒していた市民は、当初、モロッコでの植民地戦争再開のための予備役の招集に抗議してデモを行った。ソリダリダッド・オブレラが呼びかけたゼネストは、バルセロナとその周辺で数百人が死亡し、大量逮捕、拷問、国外追放、処刑につながった1週間の暴動で最高潮に達した。フェレールは反乱を組織したとして告発され、最も有名な犠牲者となった。[ 2 ]

フェレールはカタルーニャ悲劇週間の出来事に参加したが、告発されているように事件を首謀したわけではない。[ 2 ]信頼できる反乱の伝承では、無政府主義者の計画ではなく、自発的な力が原因であるとされている。[ 2 ]フェレールはおそらくその週の出来事に参加したが、無政府主義の歴史家ポール・アヴリッチはフェレールの役割は取るに足らないものと考えていた。[ 2 ]フェレールの軍事裁判で提出された証拠には、彼の政敵の証言やフェレールの以前の反体制的な著作が含まれていたが、彼が反乱を組織した証拠はなかった。[ 38 ]フェレールは無罪を主張し、補足的な証言を提出することを禁じられた。[ 39 ]
フェレールが銃殺刑に処されるに至ったこの裁判は、迅速に決着がついたことで記憶されている[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]。歴史家のポール・アヴリッチは後にこの事件を「司法殺人」と要約し、モラル事件で彼を有罪にしなかったことへの報復として、現状維持に危険な思想を持つ扇動者を鎮圧しようとした試みが成功したと述べている[ 39 ]。 1909年10月13日、モンジュイック城の銃殺隊の前での彼の最後の言葉は、「よく狙ってくれ、友よ。君たちに責任はない。私は無実だ。近代学派万歳!」であった[ 39 ]。

フェレールの処刑は、自由思想[ 44 ]と合理的教育[7]の大義に対する「殉教」[43]として知られるようになった。フェレールは処刑当時、無実であると広く信じられていた[ 43 ] 。彼の処刑は世界中で抗議と憤慨を引き起こした[ 39 ] [ 7 ]。無政府主義を超えて、社会の自由主義者たちはフェレールを、復讐心に燃える教会と伝統主義国家の共謀に対する殉教者とみなした[ 45 ] 。ヨーロッパの多くの主要都市での抗議は、アメリカ、ヨーロッパ、アジア各地での数百の集会と同時期に行われた。1万5千人の群衆がパリのスペイン大使館に押し寄せ、ミラノ大聖堂には無政府主義者の黒旗が掲げられた。[ 39 ]ジョージ・バーナード・ショー、H・G・ウェルズ、アーサー・コナン・ドイルといったイギリスの著名人たちが憤慨の声を上げ、アナキストのクロポトキン、エリコ・マラテスタ、タリダもこれに加わった。[ 44 ]フェレールの死は、ニューヨーク・タイムズの一面から多数の書籍に至るまで、広く報道された。[ 43 ]
世界的な抗議運動は、フェレールを称えるフェレール教育運動となった。[ 43 ]フェレールの処刑は、セバスチャン・フォールやポール・ロビンを凌駕する、最も有名な自由主義教育者としてのフェレールの名声を加速させた。[ 44 ]合理主義教育運動が世界中に広がるにつれ、彼の著作は多言語に翻訳された。[ 44 ]ニュージャージー州ステルトンの長期にわたるコロニーを含め、ヨーロッパとアメリカ合衆国の各地に近代学校が誕生したが、そのほとんどは1920年代半ば以降は存続しなかった。[ 7 ]彼の名を冠した学校は、アルゼンチン、ブラジル、中国、日本、メキシコ、ポーランド、ユーゴスラビアにまで広がった。彼の方法は、グスタフ・ランダウアー(1919年のバイエルン革命)とネストル・マフノ(1917年のロシア革命)によって引用された。[ 44 ]
ヨーロッパ各地で、フェレールを記念する公共の記念碑が建立され、その名が付けられた。ブリュッセルでは、 1910年半ばにグランプラスにフェレールの大理石の記念碑が展示され、また、1911年には啓蒙のトーチを持つ裸の男性像というフェレールの最初の名誉像が建立された。この像は1915年にドイツ占領下で破壊されたが、1926年に国際自由思想運動によって復元された。フランスとイタリアの公共の場所では、フェレールを記念して彼の名が冠された。[ 44 ]
フェレールの処刑による国際的な影響は、アントニオ・マウラ政権の崩壊につながった。[ 46 ]
フェレールは妻のテレサ・サンマルティと別居し、その後、バルセロナの学校の資金を提供した女性の友人と関係を持った。そして、彼は自身のエスクエラ・モデルナの教師、ソレダッド・ビジャフランカと恋に落ちた。[ 30 ]