マリの女性たち

マリにおける女性の地位と社会的役割は、民族共同体の多様な伝統、サヘル地域の大国の興亡、フランスの植民地支配、独立、都市化、そして植民地後の紛争と発展といった複雑な相互作用によって形成されてきた。マリの人口の半分弱を占めるマリの女性は、母系社会の中心となることもあったが、この大部分が農村で農業を営む社会の経済的・社会的構造において常に重要な役割を担ってきた。

さらに、アニミズム社会が1100年から1900年の間に徐々にイスラム教に取って代わられたため、彼女たちの役割は宗教をめぐる対立によって形作られてきました。近年、宗教的原理主義の台頭は女性の幸福を脅かしています。^{[ 4 ]}

「マリ王国の最も優れた点のひとつは、正義を重んじることである。この点において、スルタンは正義を軽視することも重んじることもない。治安も非常に良く、旅行者は盗賊や強盗の心配を一切せずに、一人で彼らの間を旅することができる。彼らのもう一つの優れた点は、商人が彼らの間で亡くなった場合、彼らはその財産を奪おうとせず、正当な相続人に相続させるということである。また、彼らは常に会衆と共に礼拝を行う習慣がある。急がなければ、礼拝をする場所がなくなってしまうからだ。さらに、彼らはコーランの暗記を強く求める。もし父親が息子の暗記に不備を見つけた場合、完全に暗記できるまで監禁し、自由を与えない。彼らの悪習としては、幼い娘や男女の奴隷を裸で晒すことが挙げられる。女性も同様に、王の御前に出向くのだ。王の娘たちもそうするだろう。自由な女たちは結婚するまで決して服を着ない。彼女たちの大部分は、腐った死体や犬、ロバを食べるだろう。」

—イブン・バットゥータの旅行記、1320年代頃、サミュエル・リー訳、1829年

マリの女性が直面している現代的な問題には、女性に対する暴力の発生率の高さ^{[ 5 ]} 、児童婚^{[ 6 ]}、女性器切除^{[ 7 ]}などがある。

マリは西アフリカの内陸国です。1960年にフランスから独立しました。マリ北部紛争により国が不安定化しています。マリの人口は2400万人を超え、民族的に多様で、以下のグループで構成されています。バンバラ族 34.1%、フラニ族（プール族）14.7%、サラコレ族 10.8%、セヌフォ族 10.5%、ドゴン族 8.9%、マリンケ族 8.7%、ボボ族 2.9%、ソンガイ族 1.6%、トゥアレグ族 0.9%、その他のマリ人 6.1%、西アフリカ諸国経済共同体加盟国出身者 0.3%、その他 0.4%。人口の大多数はイスラム教を信仰しています。都市化率は42.4%です。出生率は女性1人あたり約6人で、世界でも最も高い水準の1つです。^{[ 8 ]}

教育は6歳から15歳まで義務付けられています。しかし、貧困、男子教育を優先する社会的な傾向、児童婚、性的嫌がらせなどの要因により、多くの子供が学校に通っておらず、女子の就学率はあらゆるレベルで男子よりも低くなっています。^{[ 9 ]}マリの家庭では、息子は家族の農場、企業、市場での買い物を手伝います。彼らはすべての主要な意思決定を担当しています。マリの男性は資源を獲得し、家族の収入を得ることが期待されています。^{[ 10 ]}娘はすぐに家事や年下の兄弟の世話を始めます。女性は家事をこなし、庭の手入れをすることが期待されています。一夫多妻制の家庭では、女性は仕事を分担します。^{[ 10 ]}

マリでは、早婚や妊娠への恐怖から、親が娘を学校から退学させるのはよくあることです。マリでは女性が不倫をするという考えが広く浸透しています。^{[ 11 ]}農家では、娘を学校に行かせず、農業労働を手伝わせるのが一般的です。また、教育を受けた女性は見合い結婚に参加する可能性が低く、離婚の手続き方法を知っているのではないかと心配する家族もいます。^{[ 12 ]}さらに、女性は親に仕送りをすることが期待されていません。そのため、マリでは教育は男性ほど女性にとって重要とは見なされていません。^{[ 12 ]}結婚すると、女性は夫の「所有物」と見なされます。^{[ 11 ]} 1949年、マリの女子は小学校の生徒のわずか21%を占めるに過ぎませんでした。^{[ 12 ]}

1991年のマリの民主化により、教育へのアクセスが改善された。 ^{[ 12 ]}移行後、マリの女子の教育機関への純就学率は2004年までに27%増加した（16%から43%）。^{[ 12 ]}しかし、女子と男子の小学校卒業率はそれぞれ40%と60%である。^{[ 12 ]}女子のうち中等教育に進学するのはわずか6%である。^{[ 12 ]}女性の識字率（15歳以上）は男性よりも著しく低く、女性は22.2%であるのに対し、男性は45.1%である（2015年推計）。^{[ 8 ]}

マリは世界で最も貧しい国の1つであり、劣悪な保健衛生の影響を強く受けています。政府は男女両方に子供と大人に補助金付きの医療を提供していますが、女性の健康は悪影響を受けています。マリ憲法は健康の権利を保障しています。^{[ 13 ]}妊婦と12歳までの子供は無料で医療を受けられます。^{[ 14 ]}医療政策はコミュニティの参加、費用回収、必須医薬品の入手可能性に基づいており、保健省によって策定され、国家保健局によって実施されています。^{[ 13 ]}マリでは、妊産婦死亡率と乳児死亡率が非常に高いです。ユニセフが行った調査によると、毎日妊娠する1200人の女性のうち、230人が合併症を経験し、20人が死亡しています。^{[ 14 ]}早婚、家族計画の欠如、非常に高い出生率、女性器切除が女性の健康不良の一因となっています。

マリの医療は過去15年間で劇的に改善した。この結論は、1996年から2006年の間に乳幼児死亡率（237%から191%）と妊産婦死亡率（10万人あたり582人から10万人あたり464人）が改善したことから導き出された。しかし、平均寿命は48歳のままであり、約5人に1人の子供が5歳になる前に亡くなっている。^{[ 15 ]}

農村部と都市部の医師の間には差異がある。マリの医師の10%未満が農村部に拠点を置いている。農村部の医師は、超音波検査や検査室などの技術へのアクセスが少ない。これらの医師は通常、コミュニティヘルスセンターで働き、家庭医は宗教団体や協会の医療提供者に雇用されている。^{[ 16 ]}都市部に住む家族はより多くの家族計画方法を取り入れているが、農村部の家族は消極的である。そのような場所では、子供はアッラーからの贈り物と見なされている。農村部の医療提供者は、夫の許可なしに女性に避妊具を与えない。村のセンターは一般的に安価で、マリの赤ちゃんのほとんどはそこで生まれる。 ^{[ 14 ]}都市部には、主な医療提供者である個人診療所と病院がある。診療所には通常2人の常勤医師がおり、病院には5人の常勤医師がいる。マリでは、民間医療部門と公的医療部門の連携が弱いという問題が蔓延している。^{[ 17 ]}

マリでは児童婚が一般的で、法律が緩く、既存の法律さえも執行されていないことがその一因となっている。親の同意なしに結婚できる最低年齢は、女子が16歳、男子が18歳である。しかし、この法律は執行されておらず、特に農村部では早期結婚が一般的である。^{[ 18 ]} 15歳の少女は、民事裁判官が承認すれば、親の同意を得て結婚することができる。^{[ 19 ]}男性と女性の平均結婚年齢はそれぞれ約26歳と18歳である。^{[ 18 ]}この年齢差は、交渉力と意思決定力の不平等に起因する。男性は世帯主とみなされ、女性は法律上夫に従うことが義務付けられている。こうした慣習により、マリの女性の多くがパートナーから支配的な行動を受けている（38.18%）。^{[ 16 ]}

マリの早婚文化は女性の機会を減少させている。女性は教育、雇用、自立へのアクセスが制限されている。^{[ 16 ]}

マリのNGOは、2005年から2007年5月までの間に、早婚による合併症が原因で少なくとも10人の少女（中には13歳未満の少女もいる）が命を落としたと報告した。マリでは、14歳までの少女の約75％、15歳から49歳までの女性の89％が女性性器切除（FGM）を受けていると推定されており、この慣習は彼女たちの健康を危険にさらしている。^{[ 7 ]}

マリ憲法第2条は「すべてのマリ国民は、生まれながらにして自由かつ平等に権利と義務を負う。社会的出自、肌の色、言語、人種、性別、宗教、または政治的意見に基づくいかなる差別も禁止される」と規定しており、第3条は「何人も拷問を受けたり、非人道的、残酷、屈辱的、または侮辱的な扱いを受けたりしてはならない」と規定している。^{[ 20 ]}

女性性器切除

女性性器切除（FGM）は、特に農村部で一般的であり、生後6ヶ月から6歳までの女児に対して行われます。14歳までの女児の約75%、15歳から49歳の女性の89%がFGMを受けたことがあると推定されています。^{[ 7 ]}女児は13歳から15歳で結婚することが多いため、FGMはこの年齢より前に行われます。^{[ 23 ]}

政府は当初2008年までにFGMを根絶する2段階計画を開始した。FGMと闘う地元の人権団体によると、教育段階（ワークショップ、ビデオ、演劇）は都市部で継続されており、教育を受けた親の子供の間でFGMが大幅に減少したと報告されている。多くの場合、FGM施術者は他の収入を生み出す活動と引き換えにその行為をやめることに同意している。^{[ 24 ]}女性に対する暴力に反対する全国委員会は、FGMと闘うすべてのNGOを結びつけ、^{[ 22 ]}元教員組合リーダーで女性の進歩と擁護のための協会（APDF）会長のファトゥマタ・シレ・ディアキテによる注目度の高い活動が、農村部の女性やコミュニティリーダーにFGMの危険性について教育する取り組みを主導している。^{[ 25 ]}

マリは世界で最も女性性器切除（FGM）率が高い国の一つであり、その理由の一つは、国民の間でこの慣習に対する支持が非常に高いことにある。マリの女性のわずか20％、男性の21％だけが、この慣習を終わらせるべきだと考えている。^{[ 23 ]}

法律では女性に平等な財産権が与えられているが、伝統的な慣習や法律への無知により、教育を受けた女性でさえも、その権利を十分に活用することができない。共同財産婚は婚姻契約書に明記されなければならない。さらに、婚姻証明書に婚姻の種類が明記されていない場合、裁判官は一夫多妻制の婚姻であると推定する。マリの女性の48%が農業に従事しているが、大多数は男性が主要な権利を持つ土地にしかアクセスできない。マリの憲法や一部の法律は男女平等を支持しているが、実際にはマリの女性は財産権や相続に関して男性と同等の地位を享受していない。^{[ 29 ]}

女性の雇用機会や経済的・教育的機会へのアクセスは限られている。労働法は人種、性別、宗教、政治的意見、国籍、民族に基づく雇用や職業における差別を禁止しているが、これは効果的に執行されておらず、差別は一般的である。^{[ 30 ]}マリの女性のほとんどは非公式部門と農業に従事している。主要な公式部門の雇用主である政府は、表向きは女性に男性と同等の仕事に対して同じ賃金を支払っているが、職務内容の違いにより賃金格差が生じている。^{[ 30 ]}

2004年から2008年にかけての女性の地位向上を目的とした国家行動計画に基づき、政府は男女間の不平等を縮小し、西アフリカ諸国経済共同体内およびアフリカ全土の女性間の連携を構築するための努力を継続した。^{[ 22 ]}

マリ女性弁護士協会、女性法律開発協会、女性協会連合、女性の権利擁護協会（Association pour le Progres et la Defense des Droits des Femmes Maliennes – APDF）など、いくつかの女性の権利団体は、主に家族法における法的不平等を、討論会、会議、女性の権利研修を通じて明らかにするために活動した。これらの団体はまた、女性に法的支援を提供し、女性の権利を促進するための教育的アウトリーチにおいて、裁判官、警察官、宗教指導者、伝統的指導者を対象とした。^{[ 22 ]}

マリの女性の権利擁護NGO、例えば女性の促進と発展のための行動、女性の権利擁護委員会、女性と子供の権利監視団体（CADEF）^{[ 36 ]}は、未成年結婚の悪影響について地域住民を啓発した。政府もまた、幼い年齢で結婚した少女たちが学校に通い続けられるように支援した。^{[ 22 ]}

マリの女性は少数ながら、ビジネス、学術、政府の最高レベルに到達しており、複数の閣僚ポストやマリ国民議会の議席を女性が占めている。 作家であり政治活動家でもあるアミナタ・ドラマネ・トラオレは、マリの文化観光大臣、国連開発計画の調整官、国際報道サービスの理事を務めた。

バマコ大学の教授であるシディベ・アミナタ・ディアロは、環境教育と持続可能な開発のための運動という政党のリーダーであり、2007年4月の大統領選挙で8人の候補者のうちの1人として立候補し、マリ大統領選に立候補した初の女性となった。^{[ 37 ]}ディアロは選挙で12,000票以上を獲得し、総投票数の0.55%を占めた。^{[ 38 ]}

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