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| ファンリンパオ | |||||||
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| 中国語名 | |||||||
| 中国語 | 翻袍 | ||||||
| 文字通りの意味 | ラペルローブ | ||||||
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| 英語名 | |||||||
| 英語 | 衿羽衣または胡布 | ||||||
翻领袍（ファンリンパオ、中国語：翻领袍、ピンイン：fānlǐngpáo、直訳すると「襟付きのローブ」）は、唐代には二重の襟が特徴的なことから袴袍（中国語：胡服）とも呼ばれ、襟付きのパオフーの一種である。シルクロードから来た外国人の衣服との関連から、漢服ではなく胡服に分類された。[1]翻领袍は北魏の時代に中国に初めて導入され、北斉で人気を博した。[2]翻领袍を着る習慣はその後受け継がれ、隋と唐の時代にさらに発展した。[2]唐代にはボタンを使用することで、翻领袍を元袍と呼ばれる丸襟のローブに変えることができた。 [2]扇霊袍には外国の影響が見られ、その影響はペルシャ、ササン朝ペルシャ、イラン・ソグド語、[3] [2]およびトルコ語からのものと思われます。[4] [注 1]扇霊袍は唐代に男女ともに人気のファッションであり[1] 、この時代の胡服風の衣服の人気を示しています。扇霊袍は胡服とみなされ、元霊袍は漢服の一種として分類されました。[5]
用語
二重に折り返された襟を持つカフタンのようなローブはクアパオと呼ばれ、唐代にはフーフーとも呼ばれていた。クアパオはタイトな袖と、短い重なりを持つ二重に折り返された襟が特徴で、前部は体の中心近くで閉じている（または前開き）。[6] [7] : 311 [8] : 93 クアパオは袖口や襟に沿って模様のトリムや縁取りの装飾が施されることもある。[9] [3]外見上、クアパオはペルシャ人が使用した襟とスリムな袖を持つカフタンに似ている。[9]この形の襟付きローブは中央アジアを起源とし、主に男性が着用した。[9]
唐代には、袍袍（くあぱお）という言葉が、前で重ねて脇の下近くの体の右側で閉じる、タイトな袖の二重折り返しの扇霊袍を指すこともあった。[9] [3] [注 2]この右側で重ねて閉じる形式は、伝統的な漢民族の特徴であり、中国の要素を借用した外国人や非漢民族によって採用されることもあった。[10] [4] [11] [注 3]
歴史
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衿袈裟は西アジアに起源を持ち、中央アジアのソグド地方、丘陵、高昌などで人気がありました。[2]衿袈裟はソグド人を通じて東方に広まりました。[2]衿袈裟は北魏の時代に中国北部で初めて導入されました。[2]中国で衿袈裟を着用した鮮卑族や漢民族の最も古い描写 も北魏の時代に遡ります。 [2]
中国に住んでいたソグド人は、6世紀後半から7世紀初頭にかけて最も影響力を及ぼした。この時期に中国に住んでいたソグド人とその子孫（主に商人階級）も、膝丈の元陵袍のようなカフタンを着用していた。これは彼ら自身の民族的特徴を保持していたが、東アジア（つまり中国と初期のトルコ）の影響も多少見られていた。[11] [注 4]
中国人の影響と要求、そして中国の伝統により、中国のソグド人の服装のほとんどは右開きだった。[11]彼らのローブは用途が広く、首の部分をボタンで留めて丸襟にすることで元陵袍のようなローブに変身させることもしばしばあったし、時には下のボタンを外して襟を折り返しにしてラペルローブにすることもあった。[11] [注 5]中国とソグディアナのソグド人は、イランやホータンオアシスに住むサカ族の伝統に従い、両方の襟を下ろしていた。[11] [注 6]しかし、中国のソグディアナ人が左襟だけを下げてローブを着ることは珍しくなく、これはソグディアナで唯一の左襟のローブがめったに見られなかった（ほとんど知られていない）ため、際立った特徴であった。[11]北斉の時代になると、漢民族の地域では衿付きのローブが流行し、男女ともに着用されるようになった。[2]その後、衿付きのローブを着用する習慣は隋や唐の時代に受け継がれ、さらに発展していった。[2]
隋と唐
唐代 に着用された粉霊袍は胡服に分類された。[12] : 27 唐代、玄宗皇帝の治世中の開元・天宝の時代に非常に人気があった。[8] : 93 唐代、胡服はシルクロードから伝わった外国文化の影響を受けていた。[9]おそらくペルシャ人、ササン朝ペルシャ人、イランのソグド人、[3]およびトルコ人からの影響である。[4]
7世紀から8世紀にかけて、夾袍や扇霊袍に似たローブが人気を博し、[9] [3] [2]、特に五則天時代（684年～704年）に人気を博した。[12] : 27 先行王朝の扇霊袍は唐代にさらに発展し、襟のボタンを3つ留めることで元霊袍に変形できるようになった。 [2]扇霊袍は重ねて右側で閉じ、伝統的な漢民族のシステムに従っている。[4]外国の衣装（例：ソグドやトルコの襟付きローブ）から特定の要素を取り入れながらも、中国人は扇霊袍を右側で閉じる伝統的な方法を維持している。[4] [10]扇霊袍は女性も着用し、男性に異性装するために着用した。[9]ジャケットとしても使用でき、肩にマントのように羽織ることができ、女性をより男性らしく見せました。[7] : 311 [9]ストライプのズボンと革のウエストベルトと組み合わせて着用され、ベルトには革のストリップが取り付けられていました。[8] : 93 [注 7]
フイフザン
9世紀までに、ウイグル族の衣装として分類される新しいスタイルの扇霊袍が着用されました。このタイプの扇霊袍も襟が折り返されていましたが、 [13]以前の襟付きのローブとは異なっていました。地面に届くほど長く、ボリュームがあり、袖はスリムフィットでした。[13] [8] : 98 このタイプの襟付きのローブは、回鶻装（ウイグルスタイルの衣装）と呼ばれていました。[14]回鶻はウイグルの前身です。[8] : 98 回 鶻装は漢民族の女性のために作られ、回鶻の女性のローブに触発されました。[14]ローブの上部はゆったりとしており、襟と袖口に装飾的な模様（または縁取り）がありました。[14] [8] : 98 敦煌の壁画からの復元に基づくと、徽毫荘は重なり合った前面を持ち、右側または左側の紐で閉じることができる。[14] [8] : 98–99 暖色系が好まれ、赤色が一般的に使用され、厚い錦で作られることも一般的だった。[8] : 98 徽毫荘は唐代の貴族の女性や宮廷の女性の間で非常に人気があった。[8] : 98 ウイグル風のローブの台頭は、安史山の反乱の後、ウイグル文化が軍事力とともに成長したときに起こった。[15]
ギャラリー
- 隋・唐時代の扇霊袍と址袍
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右重ねで前で閉じる襟付きのローブを着た従者、隋代 -
扇霊袍（かっぱあて）を着けた三彩の人物像。右に重なり、右に閉じている。唐代。 -
胡服風のファッションである袍（かあぱお）を着た唐代の女性。 -
外套として着用されるクアパオ
参照
注記
- ^ トルコ人は通常、左側で閉じる襟付きのローブを着ていました。
- ^ 作者の陳百雲は、クアパオは「前開き」であると説明していますが、提供された画像では、前で重なり、脇の下近くの体の右側で閉じる、二重に折り返された襟のローブが示されています。
- ^ これには、典型的には左側でローブを閉じていたソグディアナ人やトルコ人が含まれます。
- ^ ソグド人の男性はソグドの衣服を着用したが、女性は着用しなかった。易周書によると、ソグド人の女性は中国の衣服を着用した。これらの男性がソグド人の衣服を着用する方法は、彼らの祖国であるソグディアでの服装とまったく同じではなかった。
- ^ 彼らはカフタンのボタンを留めて着用することが多く、特定の活動や職業（ダンサー、ハンターなど）のときのみボタンを外します。
- ^ 二重襟のローブは大突厥カガン国（552-630）のトルコ人の間では人気がなかったが、ソグディアナや中国のソグディアナ人によって着用されていた。
- ^ Gao et al (1987)によると、このタイプの革ベルトも北方少数民族に由来し、魏晋時代に中原に導入された。
参考文献
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外部リンク
- クアパオ