エトノス360

エトノス360 ^[4]は、以前はニュー・トライブス・ミッション（NTM ）として知られ、アメリカ合衆国フロリダ州サンフォードに拠点を置く国際的な福音主義 キリスト教 宣教団体です。エトノス360には、20か国以上に約2,300人の宣教師がいます。

Ethnos360は、世界中の地元の教会から宣教師をラテンアメリカ、西アフリカ、東南アジア、北極圏に派遣しています。派遣先の国には、ブラジル、ボリビア、ブルキナファソ、コロンビア、グリーンランド、ギニア、コートジボワール、リベリア、メキシコ、モザンビーク、パナマ、パプアニューギニア、パラグアイ、フィリピン、セネガル、タンザニア、タイ、旧ベネズエラが含まれます。^{[5] New Tribes Missionは、} Forum of Bible Agencies Internationalのメンバーでもあります。

このミッションの焦点は、聖書の翻訳が存在しないグループにあります。^[6]そのようなグループが特定されると、Ethnos360 はまず接触して関係を確立しようとします。次に、宣教師が派遣され、現地の人々の言語と文化を学びながら、関係をさらに発展させ、人道的援助を提供します。^[要出典]宣教師は聖書の文献を現地の言語に翻訳し、現地の人々に彼らの言語での読み書きを教える。しかし、公言されている目標は、宣教師から独立して運営され、「今度は自分たちの人々と近隣の部族に手を差し伸べる」完全に機能する教会を設立することです。^[7]

Ethnos360 の核となる信念は「聖書のみ」であり、聖書の解釈には歴史的・文法的解釈学が伴う。この「一語一語の霊感」の強調は、「人間の堕落は神からの完全かつ普遍的な分離をもたらし、救済を必要とする」という文字通りの信念につながる。救われずに死んだ者は「終わりのない罰」を受ける (福音にアクセスできない人々に伝道する義務がある)。さらに、Ethnos360 は古典的なディスペンセーション主義の 組織であり、イエス・キリストが地球に「差し迫った... 患難前期および千年王国前再臨」することを信奉している。 ^[8]

NTMは1942年にロサンゼルス出身のポール・フレミングによって設立されました。^[9]フレミングは1930年代にイギリス領マラヤで宣教師として働いていました。当初、NTMはシカゴの元ナイトクラブを拠点としていました。

1943年、NTMは雑誌『ブラウン・ゴールド』の発行を開始した。1944年から1945年にかけて、NTMは本部をカリフォルニア州チコに移転した。その後まもなく、カリフォルニア州ファウツ・スプリングスに「ブートキャンプ」（宣教師養成施設）を設立した。^[10]

この組織は1942年11月に最初のグループをボリビアに派遣した。1944年1月12日、5人が行方不明になったという驚くべきニュースが届いた。詳細は数年後に明らかになり、タイム誌によると、この5人のNTM宣教師は1943年にボリビアの先住民によって殺害されたという。^[11]

1950年6月、NTMが購入した最初の飛行機がベネズエラで墜落し、乗っていた15人全員が死亡した。NTMが購入した2番目の飛行機は同年11月、宣教師を海外に輸送する途中、グランドティトン国立公園のモラン山に墜落し、配偶者、数人の子供、創設者ポール・フレミングを含む乗っていた21人全員が死亡した。^[11]

1953年7月、カリフォルニア州メンドシーノ国有林のファウツスプリングスから北に約25マイル（40キロメートル）のところで発生したラトルスネーク火災で、ボランティア消防士として活動していたNTMのメンバー14人が死亡した。[ 12 ^]

20 世紀後半から 21 世紀初頭にかけて、ニュー トライブス ミッションの隊員の多くが世界各地でゲリラによって殺害されました。

• 1993年、FARCゲリラ運動のメンバーがパナマの村からニュー・トライブス・ミッションの宣教師3人を誘拐し、コロンビアに連れ去り、1996年に殺害した。^[13]
• 1994年にはコロンビアのNTM学校から銃を突きつけられて連れ去られた宣教師2人が殺害された。^[14]
• 2001年5月、フィリピンのアブ・サヤフ反政府勢力は、結婚記念日を祝っていたNTMパイロットのマーティン・バーナムとその妻グラシアを誘拐した。2002年6月、政府軍による救出作戦中に、マーティン・バーナムは殺害され、グラシア・バーナムは足に致命傷を負わなかった。^[15]

Ethnos360では、すべての候補者にトレーニングプログラムの修了が求められます。^[16]トレーニングプログラムの修了には最長4年かかります。米国では、このトレーニングの修了後には非認定の学士号が授与されます。^[17]ムーディー聖書学院やコロンビア国際大学などの主要な聖書学校は、Ethnos360の単位と学位を認めています。^[18]

訓練の第一段階は、基礎的な聖書教育です。^[19]この段階は2年間続きます。米国では、この訓練はウィスコンシン州ウォキショーにあるEthnos360 Bible Institute （旧称New Tribes Bible Institute）で行われます。訓練プログラムのこの部分は、認定された聖書学校で以前に聖書の訓練を受けた候補者には免除されることがよくあります。

プログラムの第2段階では、異文化コミュニケーション、教会開拓、言語分析について広範囲に学習します。^[20]また、候補者は高度な言語技術を学習し、文字のない言語をアルファベット順に並べたり、聖書を翻訳したりする方法を学ぶため、2年間続きます。以前は「ブートキャンプ」と呼ばれていたこの段階では、世界の未開発地域で生き残るために必要な基本的な生活スキルも重視されています（粘土ストーブの組み立てと調理、ジャングルシェルターの建設など）。米国では、ミズーリ州カムデントンのEthnos360宣教師トレーニングセンターで行われます。^[21]

NTMカナダのトレーニングセンターはオンタリオ州ダーラムにあります。^{[22]同様のトレーニングプログラムは、ブラジル、 [23]}ドイツ、^[24]メキシコ^[25]イギリスなど他の国でも実施されています。^[8]

Ethnos360は、より多くの農村地域に到達することを目的として、Ethnos360 Aviationと呼ばれる航空プログラムを運営しています。パイロットはアリゾナ州マクニールの施設で訓練を受けます。^[26]パイロットには、少なくとも300時間の機長（PIC）経験、事業用操縦士証明書、整備士証明書が必要です。^[27] Ethnos360 Aviationは、米国、ブラジル、フィリピン、パプアニューギニア、アジア太平洋地域でも飛行し、運営しています。Quest Kodiakなどの固定翼機やRobinson R66などのヘリコプターが飛行しています。^[28] 2020年1月、Ethnos360はブラジルで使用するためにRobinson R66ヘリコプターを購入するために200万ドルを調達しました。^[29]

ニュー・トライブズ・ミッションの「教会開拓」戦略は言語習得から始まります。^[30] NTMは、個人が聖書とその教えを母国語で読むことができるべきだと信じており、英語や現地の貿易言語で教えることを拒否しています。消滅寸前のいくつかの非文字言語は、宣教師の努力により文字化され、話者に読み書きを教えることで新たな生命を吹き込まれました。^[要出典]

NTM の宣教師は、現地の言語に堪能になると、関心のある人々と徹底的な聖書研究を開始します。NTM は、パンフレットを配布したり、「イエス」の映画を上映したり (多くの組織で人気の方法) するのではなく、聖書を時系列で教えることに重点を置いています。宣教師は創世記の創造の記述から始め、聖書のストーリーラインに沿ってイエス・キリストの物語と新約聖書の教えをたどります。^[31]このアプローチが必要なのは、宣教師が活動する文化圏のほとんどが聖書の教えにまったく触れたことがなく、新約聖書の福音を紹介する前に旧約聖書の基本原則をしっかりと理解する必要があるためです。^[32]

この時系列のカリキュラムは50のレッスンから成り、「しっかりとした基礎を築く」と呼ばれています。これはトレバー・マクイルウェインとナンシー・エバーソンによって書かれ、1985年に最初に出版されました。^[33]

Ethnos360 は、Ministry Watchの「トップ 30」模範的ミニストリーに挙げられています。MinistryWatch.com は、寄付者が安心して寄付できる最高のキリスト教ミニストリーのリストを求める声に応えて、MinistryWatch.com の最新の Shining Light プロフィールとして「トップ 30」ミニストリーのリストを発表しました。Ethnos360 は、そのトップ 30 Shining Light の 1 つです。^[34]

批評家は、ニュー・トライブス・ミッションや他の伝道団体が「原始的なインディアンを狩り立て、キリスト教に改宗させるという名目で彼らの文化を破壊している」と主張している。^[35]ロンドン大学の宗教学教授ポール・ギフォードは、NTMが先住民の文化を変え、活動している国々で米国の外交政策上の利益を代表していると非難した。^[36]このような主張により、1989年にNTMは英国の超党派国会人権委員会によって調査され、その後不正行為の疑いが晴れた。^{[37]しかし、トレバー}・ハドルストン司教、エイヴベリー卿、国会人権委員会議長、リチャード・ローゼン師、サバイバル・インターナショナル会長ロビン・ハンベリー・テニソンが署名した抗議書簡は、ミッションに対し、物議を醸す活動を中止し、部族の宗教と文化を尊重するよう求めた。^{[38]サバイバル・インターナショナルのディレクター、}スティーブン・コリーによると、宣教師の中には先住民族を助け、彼らの権利を守るために多大な活動を行っている者もいるが、大きな害を及ぼす者もいるという。彼は反宣教師ではなく、自分と自分の組織は数え切れないほどの宣教師たちと協力してきたと語る。彼は、ある非常に大きな宣教団体の幹部が、1970年代に発表された彼らの批判が組織内で良い方向への変化を促したと個人的に語ったことを思い出す。^[39]

1986年、パラグアイの先住民アヨレオ・トトビエゴソデ族は、別の部族グループによってトラックに乗せられ、NTMが設置したキャンプに連れて行かれ、その後何年も無給の奴隷状態に耐え、宣教師が持ち込んだ病気で多数の死者を出したとされている。^[40] 1987年、宣教師のディレクター、フレッド・サモンズはこれらの申し立てに応えて、「インディアンたちは、殺すことが文化であるため、悪霊や暴力による死を恐れて怯えながら暮らしています。しかし、私たちと一緒に来ると、彼らは新しい生活様式を受け入れます ...私たちは誰にも私たちの宗教を押し付けません。」と主張した。 ^[35]サモンズはまた、「アヨレオ族はジャングルで暮らして幸せだと言いたがる人々がいます ...しかし、文明を味わったことがある人に、戻って昔のように暮らしたいかと尋ねれば、答えは常に非常に明確な「いいえ」である」と書いている。^[35]パラグアイの元文化大臣ティシオ・エスコバルは、孤立から解放されたアヨレオたちは「文化的アイデンティティーを失うことによる副作用のすべて、すなわちアルコール依存症、社会的混乱、無関心、暴力、自殺、売春、疎外」を示したと主張した。^[40]

1981年、コロンビアの現在のリオ・プレ国立公園で、NTMの宣教師がそれまで接触のなかった ヌカク族と交流した。贈り物をきっかけにヌカク族は近隣の入植者との接触を求めた。ゲリラ集団やコカ栽培者の侵入と相まって、その後の外界との交流は文化の不安定化と疾病をもたらした。^{[41]現在、}サン・ホセ・デル・グアビアーレでは多くの部族が政府からの補助金を受けている。^[42]

2005年10月、BBCはベネズエラのウゴ・チャベス大統領がニュー・トライブス・ミッションをベネズエラから追放する意向を発表したと報じた。チャベス大統領はNTMを帝国主義、 CIAとの協力、ベネズエラの国家主権の侵害、違法な出入国の罪で非難した。また、貧困に苦しむ村の隣にNTMが建設した豪華な野営地で暮らしていることも非難した。^{[43] [44]}

NTMは、この申し立てに対して、「私たちが行うあらゆる種類の航空旅行は、常に政府が許可するガイドラインの範囲内で行います。常に報告書を提出しています」と述べた。「贅沢な」生活に関しては、「彼らは仕事を続けられるような家に住んでいます。彼らが住んでいる家は非常に質素です」^{[45] 。}

2005年11月3日、ベネズエラの先住民数百人がプエルト・アヤクチョで、ベネズエラ政府によるNTM追放に抗議してデモ行進を行った。^[要出典]ベネズエラ憲法は1999年に先祖伝来の土地の共同所有を認めたが、「貧困は多くの先住民コミュニティで依然として深刻であり、多くの抗議者は宣教師だけが彼らの生活を目に見える形で改善した人々だと述べた。」^[46]

キリスト教団体の虐待への対応を支援する組織GRACE（キリスト教環境における虐待に対する神聖な対応）による2010年の報告書には、1980年代から1990年代にかけてセネガルでNTMが運営していたファンダ寄宿学校でNTMの労働者の子供たちが性的、身体的、精神的虐待を受けていたという報告が記録されている。^[47]

1980年代半ば、ファンダ寄宿学校（セネガル）の寮監だったデビッド・ブルックスは、カリ・ミキソンとボニー・チェシャーを含む複数の少女に性的虐待を加えた。ブルックスは学校で最も頻繁に性的虐待を行った加害者として特定され、1人の少女を50回以上襲った。カリとボニーは、虐待の被害者のためのネットワークを作り、ニュー・トライブスに告発に対処するよう圧力をかけることを使命とするブログを2009年に始めた。ブログでは、世界中のニュー・トライブスの寄宿学校に通っていた多くの人々が、他の国からの報告を含め、性的虐待の体験を詳しく語った。より多くの体験談が明らかになるにつれ、ニュー・トライブス・ミッションは、フロリダ州サンフォードにある本部にミキソンに来るよう要請し、役員と直接面談した。カリはGRACE調査を要請した。さらに、報告書には、デイビッド・ブルックスが虐待を受けた人々に「彼は子供たちに、悪いことが起きて誰も信じてくれないから、言わないように言った」と記されている。グレース調査員が入手した1992年のニュー・トライブ現地委員会の記録によると、同グループは児童性的虐待に関する方針を持っており、申し立ては警察に通報すべきではないと明確に述べ、さまざまな行為のガイドラインを概説していた。

「児童に対する同性愛行為であれば、その人は直ちに解雇され、二度と宣教団の一員として考慮されない可能性がある。異性愛行為であれば、その人は直ちに解雇されるが、状況次第では将来再び宣教団の一員として考慮される可能性がある。現場で起こった場合、セネガルや米国の当局に報告する必要はない。調査しなければ宣教団にとって破滅的な結果になる可能性があるため、調査されなければならない。」

しかし、ニュー・トライブズ・ミッションが加害者を報告したとしても、法執行機関ができることはほとんどなかった。2003年に議会が保護法を可決するまで、米国政府は、容疑者が児童虐待の目的でその国に渡航したことを証明するという面倒でしばしば不可能な作業を経ることなく、海外で犯された性犯罪で米国人を起訴することができなかった。^[48]

• ニュー・トライブス・ミッションの非常勤講師が2006年に少年2人を性的虐待した罪で起訴された。^[49]
• 2008年、ある青年牧師が児童虐待画像を所持していたとして告訴された。^[49]
• 2011年、ある女性がニュー・トライブスを相手取り、同団体の職員に強姦されたと主張して訴訟を起こした。^[49]
• 2013年6月4日、オーランド国際空港で宣教師が逮捕された。当局はWESH-TVに対し、ウォーレン・スコット・ケネル容疑者はブラジルで4人の子供に性的虐待を加えたことを認め、彼のコンピューターからは児童虐待の画像2枚が見つかったと語った。^{[49] 2014年7月、彼は}カトゥキナの少女数名に対する性的虐待と、ハードドライブに940枚以上の児童虐待画像を所持していた罪で懲役58年の判決を受けた。^[50]

• ベネズエラ福音評議会
• ぬものひ

• ジーン・ダイ・ジョンソン：神は5つの種を植えた。（ハーパー＆ロウ、1966年）、ASIN：B0007E244E。
• ノーマン・ルイス：宣教師たち。インド人に対する神（ロンドン、セッカー＆ウォーバーグ 1988年、マグロウヒル社 1989年、ペンギン 1990年）、ISBN 0-07-037613-1 / ISBN 0-09-959960-0 / ISBN 0-14-013175-2。   
• ポール・ギフォード：ドーのリベリアにおけるキリスト教と政治（ケンブリッジ大学出版局、1993/2002）、ISBN 0-521-42029-6 / ISBN 0-521-52010-X。  
• リチャード・ペティファー、ジュリアン・ブラッドリー：宣教師たち（BBC出版、1991年）、ISBN 0-563-20702-7。 

• ニュー・トライブス・ミッション（公式サイト）
• ニュー トライブス ミッション カナダ (公式サイト)
• Missão Novas Tribos do Brasil (公式サイト)
• ニュートライブス聖書学院
• ニュートライブスミッション書店（公式サイト）
• チャベス大統領の伝道師追放の脅しが抗議を呼ぶ
• ベネズエラの先住民グループが宣教師を支持（ベネズエラの先住民行進に関するAP通信の記事）
• ルイーズ・リマー: ブルドーザーの轟音が森林居住者の部族の終末を告げる鐘を鳴らすかもしれない。(インディペンデント紙、2004年1月6日)
• 政治、観光、教育、非営利団体...なんてことだ！（ホテルから慈善団体本部へと変貌したニュー トライブス ミッション ビルの歴史を描いた写真展）