Esna (アラビア語: إسنا IPA: [ ˈʔesnæ ]、古代エジプト語: jwny.tまたはtꜣ-snt ; [ 3 ] [ 4 ]コプト語: ⲥⲛⲏまたはⲉⲥⲛⲏ Snē from tꜣ-snt ; [ 5 ]コイネー ギリシャ語: Λατόπολιςラトポリス[ 6 ]またはπόλις Λάτων ( Pólis Látōn ) [ 7 ]またはΛάττων ( Lattōn ) [ 8 ] [ 9 ]ラテン語: Lato)は、エジプトの都市です。ルクソールの南約55 km (34マイル)のナイル川西岸に位置します。この都市はかつては現在のケナ県の一部であったが、2009年12月9日をもって新設されたルクソール県に編入された。
上エジプトのテーバイ地方にあるこのラトポリス(πόλις Λάτων)という都市は、下エジプトのナイルデルタにある、より北に位置するレトポリス(Λητοῦς Πόλις)、古代のケム、現代のアウシムという都市と混同してはならない。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]




アラビア語:新王国時代ではiwan-iyyah (إيوان-ية)、後期では (زين-ية)。[ 16 ]
「ラトポリス」という名前は、ナイル川に生息する52種の中で最大のナイルパーチ(Lates niloticus )にちなんで名付けられました。 [ 17 ]この魚は古代にはこの川の流域に豊富に生息しており、古代ギリシア人がパラス・アテナと関連付けた女神ネイトのシンボルの中に彫刻に登場し、王族や神性を示す楕円形の盾や輪に囲まれています。[ 18 ]神聖視されていたナイルパーチは、町の西にある墓地に埋葬されました。[ 19 ]
エスナ神殿は、クヌム神、その妃メンヒトとネブトゥ、彼らの息子ヘカ、そしてネイト女神に捧げられた神殿で、[ 20 ]その立地の美しさと建築の壮大さで際立っていました。赤い砂岩で建てられ、柱廊は蓮の葉の柱頭を持つ4本の柱が6列に並んでいましたが、柱頭はすべて異なっていました。[ 21 ]神殿には、デキウス帝の治世(西暦249~251年)に遡る非常に後期のヒエログリフ碑文が残されています。[ 22 ]
同じ時代の別の神殿が、 南へ約12キロ離れたコム・メルでも確認されているが、その上に現代の村が建設されているため、発掘調査は不可能である。
ラトポリスの三神に捧げられた小さな神殿が、市の北約2.5マイルの、現在エル・デイルと呼ばれる村にあった。ここにも、プトレマイオス3世エウエルゲテスの時代(紀元前246年~221年)の小さな黄道十二宮がある。この後者の建物は、新しい運河の邪魔になったため、19世紀に破壊された。ヴィヴァン・ドゥノンが訪れたとき、エスナの神殿は土砂や瓦礫で埋め尽くされていたが、撤去され、19世紀半ばには綿花倉庫として使われていた。[ 23 ]
トトメス2世(第18王朝)の治世の門の柱(現在は敷居に改造されている)を除けば、ラトポリスの遺跡はプトレマイオス朝またはローマ時代のものである。上エジプトの多くの神殿を修復したプトレマイオス3世エウエルゲテスはラトポリスの恩人で、神殿の壁には飼い慣らされたライオンを従え、敵の首領を打ち倒す姿が描かれている。プトレマイオス5世エピファネスの名前も出入り口に刻まれている。遺跡の規模は印象的だが、彫刻や象形文字はエジプト美術の衰退を物語っている。西壁にはプトレマイオス6世フィロメトルとプトレマイオス8世プシュコンのレリーフがある。唯一現存するプロナオスは、アポロノポリス・マグナ(エドフ)の様式に似ており、クラウディウス帝(西暦41~54年)の治世より前に着工されたのではなく、ウェスパシアヌス帝の治世に完成した。ウェスパシアヌス帝の名前と称号は、入口の上にある奉納碑文に刻まれている。プロナオスの天井には、より大きなラトポリスの黄道十二宮がある。ヒエログリフで読める最後の支配者であるゲタ皇帝の名前は、弟で殺人者でもあるカラカラ帝(212年)によって部分的に消されているものの、ラトポリスの壁には今でも読み取れる。ローマ人は、自分たちの建物を建てる前に、以前のエジプト神殿の地下部分さえも破壊したようだ。おそらく埠頭と神殿を結んでいた儀式用の道は消えている。埠頭にはマルクス・アウレリウスのカルトゥーシュがある。
町の西にある墓地には、ナイル川ナイル川亜種が埋葬されているだけでなく、中王国時代から末期王朝時代にかけての人間の埋葬跡も含まれている。

エスナ神殿は、古代エジプト人が礼拝所をいかに重要視していたかを伝えている。エジプトの神殿の敷地内に入るすべてのエジプト人は、「儀式的清浄に関する厳格な規則に従う」必要があった。[ 24 ]エスナ神殿の壁に刻まれた碑文によると、この神殿に入る者は、指の爪と足の爪を丁寧に切り、その他の体毛を取り除き、ナトロン(天然の塩)で手を洗い、「リネンの服を着る(羊毛の着用は禁じられていた)、数日間性交をしていない」ことが求められていた。[ 25 ]
エスナは独自の社会構造において豊かな遺産を享受しています。市の中心部は、エスナに深く根付いた家族が住む空間領域に細分化されており、多くの伝統工芸は中世以来の伝統となっています。[ 26 ]エスナには、さまざまな時代の歴史的に重要な記念碑や建造物もあります。例えば、オスマン帝国時代のキャラバンサライであるウェカレット・アル・ゲッダウィは、18世紀に支配者ハッサン・エル・ゲッダウィによって設立され、彼の名にちなんで名付けられました。これはエジプト南部の3つのキャラバンサライの1つであり、独自のオリジナルの設計を今も維持している唯一のキャラバンサライです。ウェカラは18世紀のエジプト南部で最も重要な貿易中心地の1つであり、西砂漠と紅海を通ってアフリカ全土から商人がやって来ており、当時の貿易の強さと貿易中心地としてのエスナの戦略的な位置を証明するものです。この建物は歴史的に、奴隷、家畜、農作物、工芸品の売買に使われていた。
この歴史ある市場は、エジプト南部で数少ない現存する市場の一つであり、エスナの地域生活において重要な位置を占めている。市場では、日用品、地元の工芸品、ブライダル用品などが販売されている。
1081年にサアド・アル・ダウラ・アル・カッワーシーによって建てられたエル・アムリー・ミナレットは、1960年代に取り壊され、近代的な様式で再建された同名の歴史的なモスクの唯一残っている部分です。このモスクは、ヒジュラ暦474年から476年(西暦1081年から1084年)の間にバドル・エル・ディーン・ガマリーによって設立され、ファーティマ朝時代にエスナに建てられた最初のモスクでした。この油搾り機は200年以上バクール家が所有しており、エスナに現存する唯一の油搾り機です。
殉教者修道院は6世紀に設立されました。[ 27 ]この修道院は、エジプトにおけるキリスト教徒迫害の時代にローマ人とコプト系エジプト人の間で3600人の殉教者が出た戦いの後、聖ヘレナによって設立されたため、キリスト教徒にとって重要な場所です。この戦いは、エジプトのキリスト教徒に対する攻撃を開始したローマ皇帝ディオクレティアヌスによって指揮されました。殉教者虐殺の日、攻撃が開始され、エスナ市の司教であるアンモニウス神父は、キリスト教徒の住民全員とともに、皇帝の軍隊から身を隠すために修道院に逃げましたが、後にそこで発見され、殺されました。この修道院には毎年何千人ものエジプト人が訪れます。[ 28 ]
クヌム神殿とアル・アムリヤ・ミナレットの間にある公共の広場は、エスナのメイン広場として機能していました。エスナの歴史的な写真には、このエリアが街の主要な市場として描かれています。街の主要な交易施設の1つであるウェカレット・アル・ゲッダウィ隊商宿もこの広場にあります。広場の北と南には、アル・キサリヤ通りがナイル川と平行に約1.5 km (0.93マイル)伸びています。この通りは、エスナの有名なアル・キサリヤ市場にちなんで名付けられました。[ 29 ]
キサリヤは、ローマ時代、おそらくローマ皇帝アウグストゥス・カエサル(紀元前63年~紀元後14年)の時代から存在していたと考えられている都市型市場の類型です 。キサリヤは、都市の中心部に位置する、長く狭い屋根付きの通り、あるいは時には複数の通りからなるネットワークで構成されています。通りの両側は2階建てまたは3階建ての建物に囲まれており、1階は通りに面して商店や工房が並んでいます。上層階には居住スペースがあり、時には都市を訪れる商人が利用します。ワカーラ(キャラバンサライ)は、この通り沿い、あるいはその近くに存在します。こうした露店市場は、織物、香辛料、伝統的な衣服などの伝統的な商品で知られています。キサリヤは、アシュート、スーハジ、ケナー、エスナなど、上エジプトの多くの都市に存在し、今もなお人気の高い地元の市場として機能しています。[ 27 ] [ 30 ]エスナのアル・キサリヤ市場は、観光客だけでなく、エスナとその周辺の村の住民にとっても、市内の主要な観光スポットの1つです。多くの商業活動の中心地として、地域の貿易機能を果たしています。繊維、衣料品、家庭用品、服飾雑貨、仕立て、室内装飾品など、さまざまな商品や取引が含まれています。そのため、結婚を控えた家族や新婦にとって主要な目的地となっています。
エスナのキサリヤ市場は大きく2つの部分に分かれています。北側はウェカレット・アル・ゲッダウィから始まり、ドゥラジ母教会を通り過ぎて北へ向かいます。エスナの公共交通機関のハブに近いため、近代的な建物が立ち並ぶ北端は特に賑わっています。この通り沿いには、20世紀初頭に建てられた建築的に重要な建物が数多く残っています。また、小さな路地裏には、1874年に建てられた、精巧な装飾が施された焼きレンガと木工細工が特徴的なバイト・アル・シャブラウィのファサードがあります。土曜日には、キサリヤ市場の北側はさらに活気に満ち溢れます。エスナの毎週土曜日に開催される土曜市と合流し、地元の食材や陶器で有名なこの市場は、多くの人々で賑わいます。
南側はクヌム寺院の南側から始まります。この部分は比較的静かです。伝統的な木造の屋根が今も残っており、色鮮やかな木製の扉など、伝統的な特徴を持つ日干しレンガ造りの建物に囲まれています。[ 31 ]この屋根付きの市場部分は、クヌム寺院エリアからエスナの多くの観光名所、例えば伝統的なバックール油搾り場、聖母マリア教会、そして市内の建築的に重要な建物の多くまで、約130メートル(425フィート)にわたって広がっています。120軒以上の地元の店があり、そのほとんどはジャラビヤなどの衣服を作る伝統的な仕立て屋で、アル・ハブラ、アル・ファルカ、アル・ニシュラなど、エスナ固有の女性用伝統織物やショールなどの織物を販売しています。アル・キサリヤ市場のこの南側には、織物店の1つからアクセスできる伝統的なワカラの跡が今も残っています。市場の伝統的な木製の屋根は、北から南への向きに加えて、涼しい風をもたらします。[ 32 ]


この地点では、ナイル川に2つの堰橋が架かっている。1つは1906年にイギリスによって建設されたもので、もう1つは1990年代に建設された「電力橋」である。特に、ルクソールから155km上流のアスワンまで観光客を運ぶナイル川クルーズ船は、この閘門システムを 通過するのに何時間も足止めされることがある。
エスナの主な見どころは2つあります。1つは、海岸沿いの遊歩道から内陸に向かって伸びる数本の通りに広がる、活気あふれる観光客向けの市場です。もう1つは、エスナ神殿です。この神殿は部分的にしか発掘されておらず、川から約200メートル(660フィート) 、道路面から約9メートル(30フィート)下に位置しています。
警察のパトロール隊への攻撃で警官1人と民間人1人が死亡、その他3人が負傷した。[ 33 ]
かつて「ラトポリス」と呼ばれていたこの都市は、現在ではローマ・カトリックのラテン名義司教区となっている。現代のアウシムにあるヘルモポリス・パルヴァの属司教区であるレトポリス名義司教区と混同されることがある。[ 34 ]
この都市はナイル川の西岸に位置し、ルクソールから南に約55キロ(34マイル)のところにある。
ケッペン・ガイガーの気候区分では、この地域の気候は暑い砂漠気候(BWh)に分類される。
北緯25度18分、東経32度33分/北緯25.300度、東経32.550度/ 25.300; 32.550