スタンリー・ダイアモンド

スタンレー・ダイアモンド（1922年1月4日、ニューヨーク州ニューヨーク市生まれ - 1991年3月31日、ニューヨーク州ニューヨーク市没）は、アメリカの詩人、人類学者。若い頃、彼は詩人であると自認し、1930年代のファシズムに対する軽蔑が彼の思想に大きな影響を与えた。ダイアモンドはいくつかの大学で教授を務め、キャリアの大半をニュースクール大学で過ごした。彼は数冊の本を執筆し、 1975年に マルクス主義人類学の雑誌『弁証法的人類学』を創刊した。

ダイアモンドはニューヨーク市の進歩的で知識階級のユダヤ人中流家庭に生まれた。彼の家族は市内のイディッシュ語コミュニティと強いつながりがあり、祖父はイディッシュ語劇場を設立していた。しかし、彼は著作の中で世俗的または宗教的なユダヤ教について語ることはほとんどなく、ある伝記作家はユダヤ教について語る際の彼の口調を「軽蔑的で、辛辣でさえある」と評した。^{[1] [2]}

ダイアモンドは若い頃からアフリカ系アメリカ人の公民権に興味を持ち、14歳の頃からこのテーマについて執筆していた。若い頃、尊敬するアフリカ系アメリカ人の芸術家と親しくなり、その後も親しくしていた。北アフリカで英国軍に従軍していたとき、部族の首長から南アフリカ軍に売られた兵士たちに出会った。ダイアモンドは、社会正義の価値観は幼少期の経験によるものだとしている。「ユダヤ人として、私は常にこの2つのことを結び付けています。つまり、ユダヤ人の迫害とアフリカ人やアフリカ系アメリカ人の迫害は、文明の双子の恐怖でした。つまり、それは社会良心と社会良心の問題に戻るのだと思います。」^[3]

ダイアモンドはノースカロライナ大学チャペルヒル校に進学し、その後ニューヨーク大学を卒業し、英語と哲学の学士号を取得した。第二次世界大戦が勃発すると、ダイアモンドはイギリス陸軍野戦部隊に入隊し、北アフリカで従軍した。同世代の多くの退役軍人と同様に、彼は復員兵援護法に基づいて大学院に進学した。そして1951年にコロンビア大学で人類学の博士号を取得し、そこでフランツ・ボアズの反人種差別の著作に大きな影響を受けた。ダイアモンドの博士号の裏付けとなったのは、未発表の論文「ダホメー：西アフリカの原始国家」（1951年）であった。

卒業後、ダイアモンドはカリフォルニア大学ロサンゼルス校で教鞭を執ったが、当時のマッカーシズム政治と政治的に分裂したキャンパスを非難したために解雇され、その後3年間、どの大学も彼を雇おうとしなかった。この時期に、彼は最初の民族誌的フィールドワークを行い、1950年代にはイスラエルのキブツと近くのアラブの山村を訪れた。米国に戻ると、 1956年から1961年までブランダイス大学で教鞭を執った。ブランダイス大学で、ダイアモンドはポール・ラディンと非常に親しくなり、フランツ・ボアズの著名な生徒である彼の 記念論文集を組織した。

1960年代、ダイアモンドは国立精神衛生研究所の研究チームの一員であり、統合失調症を文化的観点から初めて研究した。シラキュース大学マクスウェル大学院教授を務めた後、1966年にニュースクール大学社会研究院に移り、ニュースクール大学の人類学プログラムを設立した。数年のうちに、このプログラムは米国で最初の重要な人類学部に発展し、ダイアモンドは1983年まで学部長を務めた。彼はニュースクール大学の人類学・人文科学の特別教授となり、大学の詩人にもなった。ダイアモンドは後にベルリン、メキシコ、バード大学で客員教授として教鞭をとった。

民族学者、社会評論家として、イスラエルで研究を行うほか、イギリス植民地支配の末期にはナイジェリアのジョス高原のアナグタ族、ニューヨーク州北部のセネカ族、そしてビアフラ戦争中の1967年から1970年にかけてビアフラで活動し、ビアフラ独立を訴えた。ダイアモンドは1976年に社会科学誌『弁証法的人類学』を創刊したことでも知られている。

出版された本には、 『Totems』や『Going West』を含む数冊の詩集と、 『In Search of the Primitive: A Critique of Civilization』（1974年） と呼ばれるエッセイ集がある。

1968年、彼は「作家と編集者の戦争税抗議」誓約書に署名し、ベトナム戦争に抗議して税金の支払いを拒否することを誓った。^[4]

彼が創刊した雑誌の追悼文では、彼の功績は次のように認められている。「ダイアモンドは、研究者は研究の背景となる植民地的、新植民地的権力関係を認識し、それに立ち向かうべきだと主張した最初の人類学者の一人である。アラブの山村に対する同情的な描写や、イスラエルのキブツの精神力学の分析は、シュテットル生活の不完全な批判から生まれたものであり、当時も現在も、同時代の研究の流れに逆らうものであった。人種差別に対抗することに対する彼の関心は、多くの辛辣な一般向けおよび学術的な著作に反映され、常に彼の教えの中にあった」（『弁証法的人類学』第 16 巻、105 ページ、1991 年）。

ダイアモンドは1991年3月31日に69歳で肝臓癌のため亡くなった。^[1]

• 歴史における文化、コロンビア大学出版局、1960年。
• 原始的世界観、コロンビア大学出版局、1964年。
• ジョス高原とナイジェリアの他の地域の音楽（オーディオ録音）、フォークウェイズレコード、1966年。
• 『東アフリカの変容：政治人類学の研究』 （スタンレー・ダイアモンド、フレッド・G・バーク編）、ベーシック・ブックス、1967年。
• 教育に関する人類学的視点（マレー・L・ワックス、スタンレー・ダイアモンド、フレッド・O・ギアリング編）、ベーシックブックス、1971年。
• 『原始的なものを求めて：文明批評』トランザクションブックス、1974年。
• マルクス主義人類学に向けて：問題と展望、ムートン、1979年。
• 『人類学：祖先と相続人』（スタンレー・ダイアモンド編）、ムートン、1980年。
• 『歴史の中の文化：ポール・ラディンを讃えるエッセイ』（スタンレー・ダイアモンド編）、オクタゴン・ブックス、1981年。
• ダホメー：国家形成における移行と対立、バージン＆ガーベイ、1983年、ISBN  978-0-89789-024-3
• ポール・ラディン. シデル・シルバーマン (編)『トーテムと教師: 人類学の歴史における重要人物』 アルタ・ミラ、2003 年、51～73 ページ、 ISBN 978-0-7591-0460-0 

• 「スタンレー・ダイアモンド：追悼」『弁証法的人類学』第16巻第2号（1991年6月）、105～106ページ。

• アフリカ活動家アーカイブ プロジェクトの Web サイトには、1967 年にアメリカアフリカ委員会が発行したスタンレー ダイアモンド著のパンフレット「ナイジェリア植民地失敗モデル」が掲載されています。