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『ヨーロッパと歴史を持たない人々 』は人類学者エリック・ウルフの著書である。1982年に初版が刊行された本書は、近代におけるヨーロッパ社会の拡大に焦点を当てている。『ヨーロッパと歴史を持たない人々』は、通常は個別の主題として扱われるコミュニティ、地域、人々、国家間のつながりをたどる、グローバルな規模で書かれた歴史である。 [ 1 ] [ 2 ]
本書は1400年から始まり、世界を旅する者が遭遇したであろう交易路、それらが結びつけていた人々や社会、そしてそれらを統合しようとする文明の過程について記述する。そこから、ウルフはヨーロッパが世界的な勢力として台頭し、現在では世界消費を目的とした商品の生産のために特定の地域が再編成されていった過程をたどる。ウルフは、18世紀後半までのヨーロッパの成長は資本主義ではなく、貢納制の枠組みの中で機能していたと見なす点で、世界システム論とは異なる。彼は、銀、毛皮、奴隷貿易に関与する貢納民を保護するために植民地国家の構造がどのように作られたかを検証する。商業的蓄積の循環に組み込まれるにつれて、まったく新しい「部族」が形成された。本書の最終章では、産業革命に伴う資本主義の成長の結果として、これらのグローバルネットワークがどのように変容したかを扱っている。例えば、イギリスにおける繊維工場生産は、アメリカ南部とエジプトの綿花生産を変革し、インドの繊維生産を消滅させた。これらの変革はすべて、単一の構造的変化によって結びついている。世界の各地域は、グローバルな分業で生産された商品、そしてこれらの商品を生産するための全人口（アフリカの奴隷など）の動員と移住という観点から検討される。ウルフは労働市場の分断を利用して、民族分断の形成に関する歴史的説明を提供する。[ 3 ]世界システム論が周辺地域についてほとんど語らなかったのに対し、ウルフは「歴史を持たない」（つまり西洋の歴史では発言権を与えられていない）人々、そして彼らが商業帝国の文脈で出現する新しい文化的および社会的形態の創造に積極的に参加した方法に重点を置いている。[ 4 ]
ウルフは、資本主義的、親族関係的、貢納的という３つの生産様式を区別している。ウルフはこれらを進化の順序とは見ていない。彼が資本主義から始めるのは、親族関係的および貢納的様式に対する我々の理解が資本主義に対する我々の理解によって色付けされていると主張するからである。彼は、一見伝統的、原始的、あるいは前資本主義的な現象は、社会発展の初期の進化段階の痕跡ではなく、「西洋とその他の地域との出会いの産物」であると主張する。[ 5 ]貢納的様式では、直接生産者は自らの生産手段を所有するが、余剰生産物は経済以外の手段によって彼らから奪われる。この収奪は通常、何らかの強国または弱国によって行われる。[ 6 ]親族関係的生産様式では、社会労働は親族関係（家系など）を通じて動員されるが、彼の説明では、貢納的および資本主義的様式との正確な関係は不明瞭である。親族関係に基づく生産様式は、フランスの構造主義マルクス主義者によって「分節化された生産様式」という観点からさらに理論化された。親族関係に基づく生産様式は、サーリンズによる家内生産様式の定式化とはまた異なる。[ 7 ]