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エリザベス・スチュアート・フェルプス・ワード | |
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| 生まれる | メアリー・グレイ・フェルプス 1844年8月31日 |
| 死亡 | 1911年1月28日（66歳） |
| その他の名前 | リリー・フェルプス、メアリー・アダムス |
| 職業 | 作家、エッセイスト、活動家 |
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エリザベス・スチュアート・フェルプス・ウォード（1844年8月31日 - 1911年1月28日）は、アメリカの初期のフェミニスト作家であり知識人であり、来世に関する伝統的なキリスト教の信仰に異議を唱え、結婚と家族における女性の伝統的な役割に異議を唱え、女性の衣服改革を提唱した。
南北戦争が終わった3年後の1868年、彼女は『半開きの門』を出版した。この作品では、死後の世界は家庭生活の快適さが満ち溢れ、家族が、そして家族のペットが永遠に再会する場所であると描写されている。
40 代でフェルプスは、17 歳年下の男性と結婚し、再び慣習を打ち破りました。後年、彼女は女性たちにコルセットを燃やすよう促しました。彼女の後期の著作は、女性の理想と、結婚生活における女性の男性への経済的依存に焦点を当てていました。彼女はボストン大学で講義シリーズを行った最初の女性でした。彼女は生涯で 57 冊の小説、詩、エッセイを執筆しました。これらすべての作品で、彼女は、女性の居場所と充足感は家庭にあるという当時の一般的な見解に異議を唱えました。代わりに、フェルプスの作品は、女性が医師、牧師、芸術家など、非伝統的な職業で成功している様子を描いています。
フェルプスは晩年、動物の権利運動に積極的に参加するようになった。1904年に出版された小説『トリクシー』は、動物実験と、この種の訓練が医師に及ぼす影響をテーマにしている。この本は動物実験に反対する 標準的な論争となった。
若いころ
エリザベス（1844年8月31日 - 1911年1月28日）は、マサチューセッツ州ボストンで、アメリカの会衆派教会の牧師オースティン・フェルプスとエリザベス・ウースター・スチュアート・フェルプス（1815年 - 1852年）の娘として生まれた。洗礼名は、母の親友にちなんでメアリー・グレイ・フェルプスとされた。[1]母は、H・トラスタというペンネームで少女向けのキティ・ブラウンシリーズの本を執筆した。[2]兄のモーゼス・スチュアート・フェルプスは1849年生まれ。母は、アンドーヴァー神学校の著名な宗教文学教授モーゼス・スチュアートの長女であった。母は成人してからほとんどの期間、断続的に病気を患い、1852年11月20日に3人目の子供であるエイモスが生まれた直後に脳熱で亡くなった。 [2]当時8歳だったメアリー・グレイは、母にちなんで改名を希望した。[3]
彼女の父オースティン・フェルプスは、広く尊敬されていた会衆派教会の牧師であり教育者でした。1848年にアンドーヴァー神学校の修辞学の教授に就任するまで、彼はパイン・ストリート会衆派教会の牧師でした。彼は同じ年にエリザベス・フェルプスと出会い、秋に結婚しました。家族はボストンに引っ越し[2]、1869年に彼はアンドーヴァー神学校の学長となり、10年間その職を務めました。彼の著作はキリスト教神学教育の標準的な教科書となり、今日でも印刷されています。
母の死から2年後、エリザベスの父は母の妹であるメアリー・スチュアートと結婚した。彼女も作家だったが、わずか18か月後に結核で亡くなった。それから6か月も経たないうちに、父は牧師の妹であるメアリー・アン・ジョンソンと結婚し、フランシス・ジョンソン（1860年）とエドワード・ジョンソン（1863年）の2人の息子をもうけた。[4]
フェルプスは上流階級の教育を受け、アボット・アカデミーとエドワーズ夫人の女子校に通った。[1]子供の頃から物語を語る才能があった。ある情報源は「彼女は一緒に遊んでいた子供たちに素晴らしい物語を紡いだ...そして少し離れた当時の学校の友達は、彼女を楽しませるために彼女が即興で作った物語を、鮮明な興味を持って話していた」と記している。[1] 13歳のとき、彼女の物語がユース・コンパニオン誌に掲載され、他の物語が日曜学校の出版物に掲載された。
書き込み
彼女は1888年に17歳年下のジャーナリスト、ハーバート・ディキンソン・ワードと結婚する前も後も、ほとんどの著作で母親の名前「エリザベス・スチュアート・フェルプス」をペンネームとして使っていた。また、メアリー・アダムズというペンネームも使っていた。 [1]彼女はトーマス・ウェントワース・ヒギンソンやジョン・グリーンリーフ・ホイッティアなどの著名な文学者から若い頃から認められていた。
19歳のとき、彼女は「犠牲の消費」と題する南北戦争の物語をハーパーズ・マガジンに送った。雑誌編集者は彼女の寄稿を温かく受け取り、多額の報酬と、また書いてくれるよう依頼するメモを送った。[4] 1864年、ハーパーズは彼女の最初の大人向け小説を出版した。その後、彼女は「タイニー・シリーズ」として知られるようになる最初の子供向けの本を書き始めた。[1]彼女はこれに続いて4巻からなるジプシー・ブレイントン・シリーズを出版し、これは後に彼女の最も有名な児童向け作品として知られるようになった。彼女はまた、トロッティという4歳の少年の現実的な冒険を描いた2冊の本、トロッティの本（1870年）とトロッティの結婚式旅行と物語の本（1873年）を出版した。[4]彼女の物語「1月10日」は1868年3月にアトランティック・マンスリー誌に掲載された。これは1860年1月10日にマサチューセッツ州ローレンスで起きたペンバートン工場の崩壊と火災で多数の少女が亡くなった事件についての物語である。 [5]
心霊小説
ウォードは、心霊小説を3冊書いた。最初の『半開きの門』は、彼女の最も有名な作品となった。執筆には2年かかった。彼女は後に、2年以上かけて改訂した後、「暗唱できたほどだった」と書いている。この本は、南北戦争の終結後にようやく出版された。この本の中で、彼女は、南北戦争中に兄を殺されたメアリー・キャボットという少女について書いている。悲しみに暮れる少女は、自分と兄が来世で再会し、そこでは人々は肉体と人格を保持すると確信する[4] 。 [2]
この本は、南北戦争直後に死を肯定的に描写したこともあって、大変人気を博しました。南北戦争では40万人以上が命を落としました。[2]また、フェルプスが天国を神に会う場所というよりは愛する人と再会する場所として描写したことも、大きな批判を浴びました。この本は、伝統的なカルヴァン主義の天国観を否定していました。この論争は売り上げを刺激するだけであり、出版から数週間以内に、出版社は彼女に600ドル（現在の価値で約11,689ドル）の支払いと「あなたの本は大ヒットしています。すでに4,000部売れています」というメモを送りました。
アメリカとイギリスで10万部以上が販売され、少なくとも4つの言語に翻訳され再版された。[4] [6]
彼女は最初の本に対する何千通もの返事を受け取った。彼女は同じテーマでさらに 2 冊の本、Between the GatesとBeyond the Gatesを執筆した。その後、彼女はLovelinessというタイトルの動物の権利に関する中編小説を執筆した。フェルプスは、南北戦争後に愛する人を失って打ちのめされ、伝統的な宗教に慰めを見出せなかった世代の女性を慰めるためにThe Gates Ajar を執筆したと述べた。フェルプスの天国のビジョンにより、この本は大ベストセラーとなった。彼女はその後、最初の Gates 本の成功を基に、タイトルに「Gates」という言葉を盛り込んだ一連の本を執筆し、死後の世界は庭や快適な玄関ポーチ、そして美しく建てられた家々がある場所であるという彼女の考えを強化し続けた。[出典が必要]
『半開きの門』は、その後数十年間にマーク・トウェインのパロディ『ストームフィールド大尉の天国訪問』（1909年）やルイス・B・ペンドルトンの『ウェディング・ガーメント：来世の物語』 （1894年）など他の作家の作品に影響を与えた。 『門』シリーズの最終小説は、 1901年に『門の中で』という題名の舞台劇にもなった。[7]
社会改革を主張する
これらの作品やその他の人気小説を執筆する一方で、彼女は講演やその他の活動を通じて社会改革、禁酒、女性解放を訴えるようになった。また、女性の服装改革にも取り組み、1874年には女性にコルセットを燃やすよう呼びかけた。[2]
コルセットを燃やし尽くせ！…いや、鯨の骨も取っておけない。もう二度と鯨の骨は必要ないだろう。長年、君の胸部と腹部を支配してきた残酷な鋼鉄を燃やし尽くし、安堵のため息をつくのだ。君の解放は、この瞬間から始まったのだ。[8]
女性の権利に関する彼女の著作、特に結婚に関する信念に大きな影響を与えたのは、ジョン・スチュアート・ミルの著作、例えばミルの1869年のエッセイ『女性の服従』である。[7]フェルプスは改革問題に関する熱心な著述家であったが、当時の女性の権利団体やその他の改革グループには積極的に関わっていなかった。1870年代以降、彼女の健康は徐々に悪化し、彼女の著作は公的なものというよりは文学的なものがほとんどであった。[7]
1877年、彼女は時代を先取りした小説『エイビス物語』を出版した。この作品は、当時の初期のフェミニズム問題に多くを焦点を当てている。この作品で彼女は、結婚生活とそれに伴う家庭内の責任と、画家になりたいという情熱とのバランスを取ろうとする女性の苦闘を描いた。 [2]主人公は当時としては独立心が強く並外れた女性で、当初は結婚や夫への経済的依存に縛られないと決意するが、結局は結婚してしまう。[4]芸術家としての野望を追求することと家庭内の責任を順守することの両立は不可能だと描写したのは、母親の人生を反映していたのかもしれない。 [4]エリザベスの小説は、エリザベス・バレット・ブラウニングの『オーロラ・リー』に大きく影響を受けている。[2]フェルプスの結婚における男女の役割に対する不利な描写は物議を醸した。[4]
1876年、フェルプスはボストン大学で講義シリーズを行った最初の女性となった。彼女の講義は「代表的な現代小説」 [4]と題され、ジョージ・エリオットの作品を分析した[9] 。
社会運動はフェルプスの児童文学作品にも取り入れられており、当時の階級構造の不平等を隠そうとはしなかった。『ボビットのホテル』『教育を受ける一つの方法』『メアリー・エリザベス』などの物語で、フェルプスは貧困が子供たちに与える影響を直接的に描いている。『ボビットのホテル』では、主人公は2人の幼い孤児をかくまおうとして命を落とす。『メアリー・エリザベス』では、若いホームレスの少女が生き残るために窃盗と物乞いのどちらかを選ぶ様子が描かれている。『教育を受ける一つの方法』では、工場で働くよりも良い生活をしたいという児童労働者の願いと、教育を受けるために自傷行為を決意する様子が描かれている。[10]
後期作品
エリザベス・スチュアート・フェルプスと夫は1890年と1891年に聖書を題材にしたロマンス小説2冊を共著した。彼女の自伝『Chapters from a Life 』はマクルーアズ誌に連載された後、1896年に出版された。彼女はまた、ハーパーズ・マガジンに多数のエッセイを寄稿した。[2]
フェルプスは20世紀に入っても短編小説や小説を書き続けた。彼女の小説「トリクシー」（1904年）は動物実験反対をテーマとしており[11]、彼女は晩年この運動を支持した。作家でフェミニスト、動物の権利運動家でもあるキャロル・J・アダムズはこの小説を「重要かつ時宜を得たもの」と評している[11] 。彼女の最後の作品「同志」（1911年）は死後に出版された。フェルプスは1911年1月28日、マサチューセッツ州ニュートンセンターで亡くなった[12]。
選りすぐりの作品
- エレンの偶像（1864）
- ジプシー・ブレイントンとその続編3作（1866年 - 1867年）
- マーシー・グリドンの作品（1866年）
- 半開きの門（1868年）
- 男と女と幽霊（1869）
- トロッティの本（1870年）
- ヘッジド・イン（1870）
- 沈黙のパートナー（1871）
- 何を着るか(1873)
- 詩学研究（1875）
- エイビスの物語（1877）
- 老女の楽園（1879）
- 封印された命令書（1879年）
- ドクター・ゼイ（1882）
- 門の向こう側（1883）
- 沈黙の世界の歌（1884）
- 桶の中の聖母（1886年）
- 漁師ジャック（1887）
- 門の間の門（1887）
- 不滅への闘い（1889）
- オースティン・フェルプス『回想録』（1891年）
- ドナルド・マーシー（1893）
- 特異な人生（1895）
- 人生の章(1896)
- 聖アガサの供給 (1896)
- イエス・キリストの物語（1897）
- 門の中の迷宮（1901）
- エイブリー（1902）[13]
- 妻の告白（1902年、メアリー・アダムス役）
- トリクシー（1904）
- ウォールド・イン（1907）
- 家族全員（他の11人の作家との共著小説、1908年）
- ジョナサンとデイビッド（1909）
- 空き家とその他の物語（1910年）
ハーバート・ディキンソン・ワード
- カム・フォース（1891）
- 失われた英雄（1890）
- 魔術師の巨匠（1890）
参照
参考文献
- ^ abcde Johnson, Deidre (2002). 「エリザベス・スチュアート・フェルプス・ワード」。2011年5月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ abcdefghi 「オースティン・フェルプス、アメリカの会衆派牧師および教育者」。著名なフェルプス家のメンバー。PhelpsFamilyHistory.com。2011年2月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年5月24日閲覧。
- ^ 「女性作家エリザベス・ウースター・スチュアート・フェルプスは、少女向けの本シリーズを作成した最初期の作家の一人である」。2012年2月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年5月24日閲覧。
- ^ abcdefghi 「エリザベス・スチュアート・フェルプス」2011年12月7日。 2013年3月25日閲覧。
- ^ シェルトン、パメラ L.フェミニスト作家。セントジェームズプレス、1996: 382。ISBN 1558622179
- ^ ジェームズ、エドワード T. (1971)。著名なアメリカの女性、1607-1950: 伝記辞典。第 2 巻。ハーバード大学出版局。p. 539。ISBN 97806746273452014年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ abc Phelps, ES (2014). 編集者による序文。E. Duquette および C. Tevlin (編)、Elizabeth Stuart Phelps (pp. ix-xxxviii)。リンカーン、ネブラスカ州: ネブラスカ大学出版局。
- ^ エリザベス・フェルプス（1873年）。『何を着るべきか』ボストン：オズグッド、p. 79
。
- ^ [(1884). 私たちの有名な女性たち: 私たちの時代の著名なアメリカ人女性の生活と功績の公認記録...コネチカット州ハートフォード: AD ワージントン & co.. https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015025877658;view=1up;seq=598]
- ^ クリステンセン、S. (2012)。エリザベス・スチュアート・フェルプス：19世紀のトラウマと児童文学。ブックバード：国際児童文学誌、50（1）、75-77。doi：10.1353 / bkb.2012.0014
- ^ ab スタッフライター。「Trixy」。nupress.northwestern.edu。ノースウェスタン大学出版局。2019年7月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年7月23日閲覧。
- ^ ジョンソン、デイドリー (2002)。「エリザベス・スチュアート・フェルプス・ワード」。2011年5月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「E. スチュアート・フェルプスによるエイヴリーの書評」アテナエウム(3941): 590。1903年5月9日。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Wood, James編 (1907)。「Phelps, Elizabeth Stuart」。The Nuttall Encyclopædia。ロンドンおよびニューヨーク: Frederick Warne。
さらに読む
- ウォーカー、アリッサ・チェン（2013）。「実験犬を家に連れ帰る：エリザベス・スチュアート・フェルプスと動物実験反対の物語」。ヒューマニマリア：人間と動物のインターフェース研究ジャーナル。4 （2）。
- ケリー、ロリ・デュイン（2010年）。「エリザベス・スチュアート・フェルプス、トリクシー、そして生体解剖問題」。レガシー、アメリカ女性作家ジャーナル。27 。
外部リンク
Wikiquote にエリザベス・スチュアート・フェルプス・ワードに関する引用があります。
- ウィキソースの「世紀の女性/エリザベス・スチュアート・フェルプス・ワード」に関連する作品
- Wikisource の「A Short Biographical Dictionary of English Literature/Appendix of Living Writers/Phelps, Elizabeth Stuart (Mrs. HD Ward)」に関連する作品
- Wikisource の「The New Student's Reference Work/Phelps, Elizabeth Stuart」に関連する作品
- プロジェクト・グーテンベルクのエリザベス・スチュアート・フェルプスの作品
- インターネット アーカイブにあるエリザベス スチュアート フェルプス ワードの著作または彼女に関する作品
- LibriVoxのエリザベス・スチュアート・フェルプス・ワードの作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
- エリザベス・スチュアート・フェルプスによる 28 の物語 (pdf オンライン)
- 著者とブック情報
- インターネットスペキュレイティブフィクションデータベースのエリザベス・スチュアート・フェルプス
- エリザベス・スチュアート・フェルプスのアメリカ議会図書館所蔵の蔵書目録91件。エリザベス・スチュアート・フェルプス・ワードおよびメアリー・アダムスとして著作された作品を含む。