エルチョ修道院

エルコー修道院は、スコットランドのパースシャーにあった、聖母マリアに捧げられた中世の シトー会 修道院です。

エルチョ修道院は、パースの南東約3​​マイル、テイ川の南岸にあるリンド教区に位置していた。フォース湾の北にあるスコットランド唯一のシトー会修道院だった。^[1]エルチョ城の西1マイルのところにあった。^[2]修道院は自身の土地に加えて、近くの土地も借りており、そのうちの1つは修道院の裏にあるヒル・オブ・コーツの一部だった。^[3]修道院の教会は敷地の北側に建っており、東西に並んで西側に入口があった。当初は幅7メートル、長さ15メートルだったが、第2期の建築で8メートル、長さ21メートルに拡張された。^[4]修道院はエルチョ男爵領の西部に位置し、エルチョ城とともにウィーミス家が所有していた。宗教改革以前、両者の関係は、ウェミスの領主がイギリスの侵略期間中に修道女たちを保護し、その見返りとして修道院がその土地の一部を彼に貸し出すというものでした。^[5]

スコットランドの歴史家イアン・B・コーワンはかつてエルチョについて「この修道院の歴史はよくわかっていない」と述べた。修道院は「1241年以前」^[6]にデイヴィッド・リンゼイ・オブ・グレネスク（クロフォード伯爵の先祖）と彼の母メアリー・アバネシー（同族のアレクサンダー・アバネシーの娘） によって設立されたと言われている。アバネシーはロバート・ブルース治世中にエルチョに土地を所有していた。^{[7] [8]}あるいは、デイヴィッド・リンゼイの母親は ジェラルド・ド・リメージの娘アレオノーラ・ド・リメージとされている。 ^[9]しかしこれは推測に過ぎない。ダンファームリン登記所の勅許状190号には創設者は第3代クロフォード卿デイヴィッド・リンゼイ・オブ・ラフネスの妻マージェリー夫人と記録されている。^{[10]バリガルによれば、エルチョはもともと}ダンファームリン修道院の傘下にあり、後にスクーン修道院の傘下になったが、^{[11]スチュアートは「憲章の証拠から、この修道院は}メイ修道会とレディングの修道院長の従属下であり続けた」と述べている。^[12]シトー会のエルチョはテイ川沿いに設立された4つの修道院のうちの1つで、他の3つはアウグスティノ会のスクーン修道院、ティロネン会のリンドーレス修道院、そしてシトー会のバルメリーノ修道院であった。 ^[13]

シトー会の施設として、エルチョは最も厳格な修道規則の一つを施行していた。修道女たちは最低限の生活水準で暮らし、あらゆる断食を厳守し、宗教的な話題以外は会話を控えていた。シトー会は農業労働、耕作、園芸、果樹園や畑の手入れ、羊や牛の飼育のための「労働者の施設」を維持していた。^[14]

歴史家キム・カラン氏は、中世スコットランドの修道院にいた女性は主に周辺地域の家族から来ており、「ほとんどが修道院から半径15マイル以内」だったと指摘している。^[15]バリンガル氏も同様の考えで、1532年の名簿には、エリノア・スチュワート、クリスチャン・モンクリーフ、キャサリン（またはカトリーナ）・スミス、クリスチャン・レッドパス、マーガレット・スウィントン、イザベル・バークレー、マーガレット・タワーズ、エリザベス・ポロック、クリスチャン（またはクリスティン）・ウェミス、イザベル・ウェダーバーン、そして修道院長のユーフェーム・レスリーという、姓がすべてその地域にゆかりのある修道女11人が記載されていることを示した。^[16]

ユーフェミア・レスリー（文書ではユーフェーム、ユーフェム、ユーファムと表記されることが多い）は、おそらく最もよく知られている修道院長であるが、彼女の出自や家族関係については多くの憶測が飛び交っている。

• 彼女は、カークトン・オブ・メンミュア（現在のアンガス教区）の教区司祭、ウォルター・レスリーの非嫡出娘であることが判明している。^[17]
• 歴史家マリオン・L・スタバートは、彼女の印章にレスリーとアソルのスチュワートの紋章が刻まれていることから、彼女の父親はおそらく第2代ピットカプル男爵ジェームズ・レスリー、母親はアソル伯爵ジョン・スチュワートの娘であったと推測しているが、この2人の間に結婚の記録はない。^[18]
• チャールズ・ジョセフ・レスリー大佐はレスリー家の歴史の中で、彼女はモニムスクの牧師ウォルター・レスリーとその2番目の妻エリザベス・スチュワート（アソル伯爵の娘）の娘であると明確に述べています。（ウォルター・レスリーは、第2代ピットカプル男爵ジェームズ・レスリーとその妻エリザベス・セトン（メルドラム男爵の娘）の息子でした。）^[19]
• 彼女をロスのレスリー家と関連づける者もいる。^[20]
• 彼女はまた、エウフェミアの女子修道院長職継承に関する取り決めにおいて修道院の長官を務めたロバート・レスリーの姉妹（または異母姉妹、あるいは娘）であると言われている。^{[21] [22] [23]}

ユーフェミア・レスリーの姪であるジャネット・レスリーは、叔母が修道院長を務めていた1539年から1540年にかけて修道院にいた。^[24]

エルチョ（1525–26）の副修道院長として知られているのはエリザベス・ロロックで、彼女は後に修道女（1532–40）として記録されている。^[25] 修道院長は主に裕福な家庭の出身だったと思われるが、カラン氏は修道女の中には庶民の娘もいたのではないかと推測しており、特にカトリーナ・スミスに注目している。彼女の姓は貧しい出自を示していると彼女は考えている。^[26]確かに修道女全員が読み書きができたわけではないことは知られている。1532年の文書では、修道院長は「Eufem priores with our hand」と署名しているが、他の9人の名前は「siesciens scribere」（書くことを知らない）と記録され、公証人によって書き留められた。^[27]

エリザベス・ペイトの名前は、エルチョから年金を受け取っていた人物として記載されており、ユーフェミア・レスリーの遺言にも記載されていたことから知られている。しかし、彼女の家族については不明である。^[28]

修道院の住人は全員尼僧というわけではない。スコットランド王ジェームズ2世の次女マーガレットは甥のジェームズ4世の治世中にエルコーに住み、 1489年のマルティヌス祭の頃に1502年まで生活できるだけの資金を持って到着した^。[29]国王がマーガレットを支援していたことは、彼の帳簿を見れば明らかで、「マーガレット夫人への物資」が頻繁に項目別に記載されており、一度は「エルコーの貴婦人のための新しいドレス」と具体的に記されている。マーガレットは尼僧ではなかったが、バリンガルが説明しているように、「不安定な時代、無防備な貴婦人にとっては修道会が唯一の安全な場所だった」国王のエルチョに対する関心は、1503年に修道院長だったマーガレット・スウィントン・オブ・キマーガムがジェームズ4世のもとで王室の保護を受けるよう示唆して以来、持続した。実際、その年の6月20日、国王は「修道院長と彼女と共にいた修道女たちに、彼らの土地、男性、動産、不動産、教会関係のもの、世俗的なものを問わず、すべての所有物と品物に対する堅固な平和と保護を与える」という証書に署名した。^[30]この儀式の告知は、7月1日にイースト・ロージアンのハディントンのマーケット・クロスで発表された。なぜなら、修道院の財産の一部であるスタンダード（またはスタンダードランディス）がハディントンの警察署に保管されていたからである。 ^[31]

ユーフェミア・レスリーはエルチョで育ったようで、18歳の時に教皇に修道院の院長となる許可を求めたが^[32] 、この要請は1524年から1525年頃の教皇勅書によって認められた。この勅書はまた、修道院を財政破綻寸前にまで追い込んだエリザベス・スウィントンの辞任も求めていた。エリザベス女史は、問題は彼女の個人的な管理不行き届きではなく、第3代アソル伯爵ジョン・スチュワートとケイスネス司教アンドリュー・スチュワートの暴力によってもたらされたと主張した。2人は武装した80人の男たちを率いて修道院に押し入り、彼女を部屋に監禁した。 3年以上もの間、修道院に対するさまざまな嘆願により「力と武器で果物や財産を奪い取った」ため、彼女が修道院を維持し保護する唯一の方法は、「カップやその他の貴重品」などの修道院の所有物を売却することだった。災害の原因が何であれ、修道院を再活性化させるのはユーフェミア・レスリーの責任だった。この目的のために、インナーペフレーの弟ロバート・レスリーは、カップを買い戻し、2年間修道院を維持するために私財を投じるなど、修道院の財政再建を支援するさまざまな方法を考案した。その見返りとして、ユーフェミア夫人は「キネアードの土地とその「feu-farm」、およびビニングの土地のfermes [feus] をそれぞれ50マークと21マークに上る特許状に付与した」^{[33] 。}

1346年、デイヴィッド2世はイングランド侵攻の準備をしていたとき、配下の男爵たちをパースに招集した。その中にはラグナル・マク・ルアイドリや、ラグナルがキンタイルを所有していたロス伯ウィリアム3世がいた。この招集に応じて、ラグナルは街から数マイル離れたエルチョの修道院に部下を宿営させた。ラグナルは翌日国王と会う予定だったようだが、夜中に、ラグナルと確執を起こしていたウィリアム伯爵が家臣が近くにいることを利用した。真夜中にウィリアム伯爵は修道院に押し入り、ラグナルとその部下7人を殺害して北へ逃げ、他の者たちもそれに続いたため、国王は侵攻前夜に人手不足に陥った。この裏切り行為は多くの人から不吉な前兆とみなされ^[34] 、実際、その直後にデイヴィッドはイングランドで捕虜となり、11年間も囚われの身となった。

地元の言い伝えによると、エルチョの修道女たちは毎年、ファイフのエクレシア・マグリディン、またはエクスマガードルまで南下し、聖マグリディンに敬意を表した。途中、マグドラム・クロス（マグドラムはマグリディンの発音がなまったもの）に立ち寄り、リンドーレス修道院の修道士たちと会った。十字架で修道士たちは互いに挨拶し、聖マグリディンに祈りを捧げてからエクレシア・マグリディンに向かった。修道士たちがマグドラムまで通った土手道はもう見ることはできないが、ジェームズ・カントは1774年にミュアマス付近で一部がまだ見えたと報告している。^[35]

1547年9月のピンキー・クルーの戦いでスコットランドがイングランドのヘンリー8世に敗れた後、イングランド人はスコットランドの低地と国境地帯に拠点を構えようとし、12月29日、ブローティのイングランド軍司令官は「ウィンダム氏を派遣してセント・ジョンズタウン（パース）から2マイル以内の修道院を焼き払わせ、修道女全員と学校に通う紳士の娘たちを多数連れ去らせた。」^{[36] : 52  [37]}

彼らの保護を任されていたジョン・ウィーミス卿は、この襲撃の後、彼らを助け、教会や他の建物の修繕費を彼らに与えた。^{[36] : 52}彼はまた、大麦20ボル（6,300ポンド）を彼らに貸し、彼らは感謝して受け取り、翌年の収穫から大麦を返済することを約束した。 ^{[38] [36] : 53}数年後、彼は彼らに200マークを貸し、彼らを「呪いの手続き」にかけようとしていた負債を軽減した。呪いの手続きとは、「人身および財産に対する法的執行」および「逮捕および投獄、ならびに物品の押収および差押えの令状の準備段階」と説明されている破門の一形態である。^{[39] [40]}このような場合、修道院の宗教活動は終了していたであろう。

修道院はウェミスに返済することができず、エルチョのメインズとグランジを年間40スコットランドポンドで彼に貸し出しました。「こうして、1560年の宗教改革の時までに、建物と果樹園を除く修道院の土地はすべてジョン・ウェミスの手に渡り、彼は1572年に亡くなるまで修道女たちの世話を続けました。しかし、修道女たちは修道女たちの資産を超えて修道女たちの財産を修繕することができなかったため、エルチョに戻ることはできなかったようです。」^{[36] : 53}

1570年末までに、ユーフェミア・レスリーは亡くなり、修道院の管理者の地位はアンドリュー・モンクリフに引き継がれ、彼は修道院とその「果樹園、境内、および関連施設」を弟のウィリアムに譲渡し、それらすべてを「荒れ果てて住む人もいない」と表現した。修道女たちはもはや修道院にはいなかったが、おそらくウェミスの保護下にあり、おそらくは近隣にまだ住んでいたと思われる。なぜなら、修道女たちは「ウェミスを代理人に任命し、管理者とその父親を追及して、彼らの生前の満足と生活費を稼がせた」からである。^[41]ユーフェミア・レスリーと彼女の召使2人は、修道院を去ってから死ぬまでパースの不動産に住んでいたことが知られている。^[42]

そのうちの一人、ヘレン・スチュワートは結婚し、夫とともに当時のウェミス領主が支払っていたエルチョの地​​代から年間20マークの年金を受け取っていたことを認めた。^[43]

エルチョ修道院の跡は今日ほとんど残っていません。1760年、リチャード・ポコック司教は「教会の塔と建物の基礎」をまだ見ることができました。 ^[44] 1789年には、修道院の遺跡が「果樹園に囲まれて」まだ見えました。^[45]しかし、1905年までに、ジェームズ・バリンガルは、エルチョのグランジに「エルチョ修道院のほとんど目に見えない遺跡」があることを指摘しました。 ^[46]そして1960年代には、考古学者は「少なくとも2つの長方形の建物の草で覆われた基礎」のみを報告しました。^[47]

エルチョ修道院の遺跡では、1968年10月から1973年7月にかけて考古学的発掘調査が行われた。この遺跡で発掘された埋葬が修道院が活動していた時代に行われたものかどうかは確実には分からないが、発掘隊は31人の遺骨を発見した。21人は幼児、子供、若者、10人は20歳から55歳までの男女の成人であった。これらはおそらく修道院の遺跡に埋葬される特権を期待していた人々の遺骨であろう。これには修道院の守護者とその家族、また修道院の土地を耕作し維持していた一般の労働者の家族も含まれる。^[48]

修道院で発見された遺物には、陶器、ステンドグラス、屍布のピンとレースの端、青銅製のランプの部品などが含まれていた。また、ジェームズ4世（1488-1513）の治世のスコットランドの硬貨とヘンリー8世（1509-1547）の治世のイングランドの硬貨、鉄の鍵、革細工の道具、そして、型、 2つのビーズ（おそらくロザリオのビーズ）、おそらくハンドルの一部を含む加工された骨の品々も発見された。^[49]

遺跡で発見された動物の骨からは、家畜と農場動物の両方が存在していたことが明らかになった。牛、羊や山羊、豚、鳥、魚や貝、馬、犬、猫、野ウサギ、リス、そしておそらくノロジカもいたと思われる。^[50]

• アグネス・オブ・アロク（1282年頃）
• ユーフェミア・オベオラン、ロス伯爵夫人（1394年頃 - 1398年）
• イソベラ（1445年頃）
• エリザベス・オブ・アバレディ（1485年頃）
• マーガレット・スウィントン（1493–1511）
• エリザベス・スウィントン（1511–1527）
• マグダレン（ジェームズ5世の治世に始まる）
• ユーフェミア・レスリー(1529年1月14日 - 1570年頃)

• サー・ウォルター・スコット著『パースの美しい乙女』
• エレイン・コフマン著『ブラック・アイルの王』

• スコットランドの場所 - エルチョ修道院

56°22′49″N 3°23′31″W / 56.3803°N 3.3920°W / 56.3803; -3.3920