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聖エイドリアン・オブ・メイ（「マグリディン」とも呼ばれる）（875年没）は、古代スコットランドの殉教者であり、 14世紀に信仰が広まった。12月3日に記念される。彼はセント・アンドリュースの司教であった可能性がある。[1]
生涯と殉教
このスコットランドの聖人で殉教者の生涯についてはほとんど知られていない。彼はアイルランドの 修道士で司教で、ゲール語名はエテルナンだったという説もある[2]。セント・アンドリュースの司教だった可能性もあるが、辺鄙な場所に惹かれ、メイ島（フォース湾の沖合5マイル（8km）にある）とファイフの海岸沿いに一連の修道院や庵を建てた。後に彼はデンマーク人の侵略によりセント・アンドリュースの司教区から退き、島に避難した。
わかっていることは、西暦875年頃、略奪を繰り返すバイキングがメイ島を侵略したということだ。彼らはその後、伝統的に6,600人とされる修道院の住民全員を虐殺した。[3]その後、島は何世紀にもわたって放棄された。
1145年、スコットランド王デイヴィッド1世は島をイングランドのバークシャーにあるレディング修道院に与え、その時点で島は再び宗教の中心地となった。イギリスの修道士たちは聖マリアに捧げられた小さな修道院と聖エテルナンの神殿の建設を開始した。 [4]
初期の建築は、オークニーに定住したスカンジナビア人の襲撃隊によって妨げられました。その場所の窮乏と孤立により、修道士たちは最終的に1288年に何らかの方法で島をセントアンドリュースの司教に譲渡しました。その後まもなく、1296年にスコットランド王国とイングランド王国の間で、両王国の国境沿いの領有権をめぐって戦争が勃発しました。これは、島の実際の所有者をめぐって修道院と司教の間で法廷闘争が起こったことにもつながりました。当初、修道院が合法的な所有者であると確認されました。しかし、これは1313年に覆され、島は教区の一部であると宣言されました。その結果、イングランド軍が島を攻撃し、修道院を破壊しました。戦闘の終結後、島は国家の誇りの重要な象徴となり、メイへの巡礼はスコットランド人の宗教生活の一般的な特徴となりました。[4]
王室巡礼者
マチュー・デスクーシーの年代記によると、メアリー・オブ・ゲルダーズは1449年に初めてスコットランドに到着した際にメイ島と聖エイドリアンの聖地を訪れた。[5]彼は、墓地には多くの聖人の遺体が埋葬されており、高い壁に囲まれていたと述べている。[6]
ラルゴのアンドリュー・ウッドは、ジェームズ3世とデンマークのマーガレットが聖アドリアンの聖地を巡礼するための船を維持していたと言われている。 [7]彼が1513年8月にラルゴの自由男爵領に与えた勅許状には、ジェームズ4世と彼の「最愛の配偶者」マーガレット・テューダー、そしてその後継者のためのこのサービスが含まれている。 [8] [9]ジェームズ4世は、1504年5月3日と1506年5月10日にマーガレット号に乗って島を訪れた。王室財務官の記録には、ジェームズ4世が新しい黄色のズボンを着用していたと記されている。王室礼拝堂の書記官は島で歌い、ジェームズは隠者を支援した。[10]
1539年8月24日、メアリー・オブ・ギーズとジェームズ5世はメイ島への巡礼を行った。彼らはユニコーン号、リトル・ユニコーン号、メアリー・ウィロビー号の3隻の船に乗った。[11]聖エイドリアンの聖地を訪れると、女性は妊娠できると信じられていた。[12] 1540年10月、ジェームズ5世は、宮廷金細工師ジョン・モスマンに対し、スコットランドの金でメイの聖エイドリアンの骨を収める聖遺物箱を製作するよう依頼した。 [13]
宗教改革後
16世紀にスコットランドの宗教改革が起こり、聖人への信仰、そして巡礼が途絶え、セント・アンドリュースのプロテスタント司教はすぐに島を私有地に売却することを決定した。島は徐々に廃墟となり、残存していた修道院の建物のほとんどが消失した。最近、島はヴァイキングの手によって滅ぼされた元の修道院共同体の遺跡を探す考古学的発掘現場となっている。[2]
崇拝
イーサナン
エテルナンは7世紀のスコットランドの修道士で、ピクト人によって殉教し、メイ島に埋葬されたと信じられており、そこが彼の信仰の中心地となった。[14]彼はマダーティやアバディーンシャーを含むスコットランドの多くの場所で尊敬されていた。 [15]巡礼者がメイ島に来て、彼の聖地で治癒を祈ったようである。[ 16]
中世のある時点で、エテルナンはエイドリアン・オブ・メイと混同され、その神殿はその後数世紀にわたって巡礼者を集めた。彼の崇拝は、ピクト人がスコットランド内で民族としての役割を果たさなくなり、イギリスとアイルランドの古代の殉教が一般的にバイキングによるものと考えられていた時代のエテルナンの誤った記憶である可能性が高い。[16]
参考文献
- ^ 「Saint Adrian of May」。CatholicSaints.Info 。 2019年2月7日閲覧。
- ^ ab キーズ、デイビッド。「考古学：セントエイドリアン島の秘密」、インディペンデント、1994 年 8 月 4 日
- ^ 「聖エイドリアン、スコットランドのセントアンドリュースの司教、殉教者。3月4日。アルバン・バトラー牧師。1866年。第3巻：3月。聖人の生涯」。www.bartleby.com 。 2021年7月12日閲覧。
- ^ ab Keys (1994年8月3日). 「考古学」 . Independent.co.uk . 2016年3月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ クリスティン・マクグラダリー『ジェームズ2世』（ジョン・ドナルド：エディンバラ、1990年）、45ページ。
- ^ G. Du Fresne de Beaucourt、Chronic de Mathieu d'Escouchy: 1444-1452、vol. 1 (パリ、1863)、177-8 ページ
- ^ フランシス・メアリー・モンタギュー『ラーゴのウッド家の記念碑』（ロンドン、1863年）、11ページ脚注。
- ^ ジョン・スチュアート『メイ島修道院の記録』（エディンバラ、1868年）、p. xlii：『国璽の登録簿』、2（エディンバラ、1882年）、p. 847 no. 3880。
- ^ ケイティ・スティーブンソン『スコットランドの騎士道と騎士道、1424-1513』（ボイデル、2006年）、118-119ページ。
- ^ ノーマン・マクドゥーガル『ジェームズ4世』（タックウェル：イーストリントン、1997年）、197-8頁：ジェームズ・バルフォア・ポール『スコットランド財務長官の会計、1506-1507年』第3巻（エディンバラ、1901年）、202-4頁、245頁。
- ^ ヘンリー・エリス、「ジェームズ5世の家計簿」、Archaeologia、第22巻（ロンドン、1829年）、9ページ。
- ^ マーガレット・ウッド『外国通信：バルカレス文書』第1巻（エディンバラ、1923年）、79ページ；ロザリンド・K・マーシャル『処女とヴィラゴス：スコットランドの女性史』（コリンズ、1983年）、42ページ。
- ^ ジェームズ・バルフォア・ポール『スコットランド大蔵卿の会計』第7巻（エディンバラ、1907年）、396ページ。
- ^ テイラー、サイモン、マルクス、ギルバート (2009)。ファイフの地名第3巻：セントアンドリュースとイーストニューク。pp.323-26。
- ^ 「スコットランドの地名に登場する聖人 - Ethernan、Iternan (ns)」. saintsplaces.gla.ac.uk . 2019年3月2日閲覧。
- ^ ab Yeoman, Peter (1998)。「聖エテルナンへの巡礼者：ピクト人とスコットランド人の初期の聖人の考古学」。Crawford, Barbara E. (編)。北海世界における改宗とキリスト教。セント・アンドリュース。pp. 75–91。
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