エコフェミニストアート

エコフェミニスト芸術は、特にキャロリン・マーチャント、ヴァル・プラムウッド、ダナ・ハラウェイ、スターホーク、グレタ・ガード、カレン・J・ウォーレン、レベッカ・ソルニットなどの作家によって表現されたエコフェミニスト哲学への反応として1970年代に登場しました。これらの作家は、性差別（ハラウェイ）、精神性（スターホーク）、種差別（ウォーレン、ガード）、客体化を優先する資本主義的価値観、およびこれらの文脈における菜食主義の重要性（ガード）として表現される文化的優位性と倫理（マーチャント、プラムウッド、ダナ・ハラウェイ）の関係の重要性を強調しました。エコフェミニズムが取り組む主な問題は、「自然支配と『自然としての』女性の支配の上に築かれたヨーロッパ中心の資本主義家父長制文化」の影響を中心に展開しています。^[1]作家のルーク・マーテルは、エコロジー・アンド・ソサエティ誌で、「女性」と「自然」はどちらも家父長制の虐待の被害者であり、「啓蒙主義の支配文化の思想的産物」であると書いています。^[1]エコフェミニズムは、私たちは自然の一部となり、自然とともに、自然の中で生きなければならないと主張しています。私たちは、自然が生きていて呼吸していることを認識し、家父長制文化、政治、資本主義によって女性に強制されている受動的な役割と同義である、自然を取り巻く受動性に対抗しなければなりません。^[2]エコフェミニストアートは、ジェンダー、環境保護、社会正義の間に存在する交差性を示す芸術形式です。それは、歴史的な抑圧と搾取との類似点を強調するために作られた「エコフェミニズム」という元の用語からアイデアと概念を引き出しています。女性と環境の両方の視点から、エコフェミニストの芸術を表現します。このスタイルの芸術は、パフォーマンス アート、オリジナルの文学作品、視覚芸術の展示など、さまざまな媒体で表現できます。簡単に言えば、エコフェミニストの芸術作品は、男女平等と自然のより強い表現を重視する女性によって作成された環境芸術です。

エコフェミニズムの妥当性は、バーモント州ゴダード大学の社会生態学研究所を含む、大学レベルのフェミニストアートプログラムで議論された。米国では、1962年にさかのぼると、企業世界に対する圧倒的な訴訟が母親や祖母の台所から起こされていた。^{[2] 1964年、ブラジルの女性たちが}Acào Democràtica Feminina Gauchaを設立し、すぐに持続可能な農業の擁護団体に発展した。^{[2]世界中の女性が団結して、「}自然資源、女性、先住民に対するヨーロッパ中心主義の家父長制資本主義の搾取の連続」を打破しようとしていた。 ^[2]

エコフェミニスト作家の作品は、エコロジカルアート運動の初期の男性と女性の実践者たちにインスピレーションを与え、環境機能とのより水平的な関係についての懸念を自分たちの実践に取り入れるきっかけとなった。フェミニストアートライターのルーシー・リパードは、自身がキュレーションしたウェザー・リポート・ショー（以下のリストにある多くのエコロジカルアーティストとエコフェミニストアーティストが参加）のために執筆し、そのアーティストの多くが女性だったとコメントした（2007年ボルダー現代美術館）。^[3]

言及されている女性の 1 人は、エコフェミニスト アーティストのアグネス デネスです。彼女は 1982 年の作品「麦畑 - 対決: バッテリー パーク埋立地、マンハッタンのダウンタウン」で最もよく知られています。この作品は、ウォール ストリートからわずか 2 ブロックのニューヨークの下マンハッタンで、アーティスト自身が植え、管理し、最後に収穫した 2 エーカーの麦畑とその周辺で撮影された写真のコレクションです。デネスは、ハドソン川沿いのバッテリー パーク シティとなる埋立地の真ん中に麦畑を植えました。このプロジェクトの彼女の意図は、住宅を増やすために土地を開墾し、より複雑な食糧不安や世界の飢餓の問題を引き起こすなど、環境問題に注意を喚起することでした。マンハッタン市は、アーティストが 1982 年 8 月に最後の収穫を行った後、その地域で建設を開始しました。埋立地の上に高層アパートを建設し、ニューヨーク市に住む将来の住民の人口増加に住宅を提供する計画です。このプロジェクトが制作されていた当時、小麦畑と農業産業全体は、食糧の豊かさと世界的な貿易と商業の導入を象徴する経済的成功の象徴として社会に認識されていました。アグネス・デネスは、最も成功した都市システムでさえ伝統的な農業なしには存在も維持もできないという考えを表現し、社会における「誤った優先順位」に注意を喚起することの重要性を強調するためにこの作品を制作しました。

エコフェミニストアーティストについて最も有名な著作には、グロリア・フェマン・オレンスタインがいる。^{[4] [5] [6]}

女性環境芸術名鑑（WEAD ）は、ジョー・ハンソンとスーザン・リーボヴィッツ・スタインマンが1990年代に始めた、環境芸術家であると自認する女性たちを集めた集大成で、主流の芸術界では認知されないかもしれない女性芸術家たちを称えるものです。芸術家だけでなく、トリシア・ワッツとともにエコアートスペース^[7]の共同キュレーターを務めるエイミー・リプトンなど、一部のキュレーターもエコフェミニストの考え方に影響を受けました。

• エココンベンション
• 環境アート

Hay, P. (2002)。エコフェミニズム。環境思想の手引き(pp. 72–93)。エディンバラ大学出版局。http://www.jstor.org/stable/10.3366/j.ctvxcr9jk.6

• エコフェミニスト アートの進歩: 環境アートにおける女性の焦点の変化 2014-02-27 にWayback Machineでアーカイブされました。Jade Wildy。