ベッツィ・デイモン

ベッツィ・デイモン
マンハッタンのギャラリーで来場者に話しかけるベッツィ・デーモン
生まれる	1940年（83～84歳）
母校	スキッドモア大学 コロンビア大学
知られている	彫刻、パフォーマンス、インスタレーション、エコアート、エコフェミニズム
注目すべき作品	7000歳の女性、きれいな水の記憶、水の守護者：成都とラサ、生きた水の庭
動き	エコフェミニズム
配偶者	クリスチャン・オットー
Webサイト	ベッツィダモン

ベッツィ・デーモン（1940年生まれ）は、アメリカのエコフェミニストアーティストであり、その作品は女性、同性愛者、環境の権利に関する活動に影響を受けています。

デーモンは1940年にアメリカの外交官ジョージ・ハンティントン・デーモンとハリエット・アトキンスの子として生まれました。 [1 ^{] [2] [3]デーモンはジャーナリストの}アルワ・デーモンの叔母であり、^{[4]投資銀行家でホーン}ブロワー・アンド・ウィークスの創設者であるヘンリー・ホーンブロワーの曾孫でもあります。^{[5] [6]}彼女は幼少期をイスタンブールで過ごしました。^[7]

デイモンは1966年にコロンビア大学で修士号を取得した。その後ドイツに渡ったが、1968年にアメリカに戻り、アメリカ人アーティストのジョイス・コズロフから女性運動について学んだ。1972年にデイモンはウーマンハウスに通った。この訪問の後、彼女はニューヨーク市でストリートアートパフォーマンスを作り始めた。 1977年にニューヨーク市で行った彼女のパフォーマンス「7000歳の女性」^{[8] [9] は}、儀式的なパフォーマンスを通じて、暴力と抑圧というフェミニズムのテーマを扱った。^[10]

デイモンは数多くの展覧会やパフォーマンスに参加しており、彼女の作品はメトロポリタン美術館の展覧会で紹介されている。^{[11]彼女は}女性芸術家会議の創設メンバーであり、1989年に同組織から中年キャリア賞を受賞した。^{[12] [13]}彼女は2000年に芸術と癒しのネットワーク賞を受賞した。^[14] 50歳のとき、デイモンは芸術の焦点を水、水の保全と保護、そしてそれが社会に与える影響に移した。彼女の活動家芸術への取り組みは、毎年恒例のサンアントニオ川の清掃活動に影響を与え、^[15]多くの人々に水の重要性を啓発した。^{[16]彼女は主に}生態学的な作品に焦点を当てた国際的な水のアーティストである。^[17]彼女の作品は中国でも意識を高め、最もよく知られているプロジェクトは中国四川省成都市の「生きた水の庭園」で、これは中国の都市部で最初の水をテーマにした生態公園である。^{[18] [19] 2009年、デイモンは}全米女性史プロジェクトにより女性史月間受賞者に選ばれた。^[20]デイモンは2023年にグッゲンハイムフェローシップを受賞した。^[21]

デーモンの目標の1つは性差別をなくすことだった。1980年から2000年にかけて、デーモンは女性のリーダーシップを向上させ、男性が自立した味方になるのを支援する国際組織であるNo Limits for Women Artists ^[22]を設立し、指揮を執った。No Limits for Women Artistsはメンバー間の強いつながりを育むために活動し、メンバー同士が毎日電話で話すことを義務付けた。これらの電話は女性たちに自分たちの芸術、目標、動機、生産性について話す機会を与えた。^[10]

1991年、デイモンはキーパーズ・オブ・ザ・ウォーターズ[ ^23]を設立した。これは「生きた水システムの理解と修復のための芸術、科学、コミュニティプロジェクト」を奨励する国際コミュニティとして機能する非営利団体である。^[23]この非営利団体は協力的なアプローチで運営されており^{[24] 、}ヒューバート・ハンフリー研究所^[23]の支援を受けて設立された。

2006年、デイモンはアーティスト、科学者、資金提供者のグループとともにバンクーバーで会合し、ユネスコ向けに「エコロジーにおけるアート - 芸術と持続可能性に関するシンクタンク」と題する概要報告書を作成した。^[25]ユネスコはこの会合に先立ち「現代のエコアート実践の領域をマッピングする」と題する報告書を委託しており、その結果、会合と概要報告書が作成された。^[25]

1970年代、デイモンはパフォーマンスアーティストとして活動を始めた。彼女の作品は、羽や樹皮などの自然素材で身を覆うことを通して、女性と自然のつながりを探求したものだった。^[26]

1977年、彼女は「7000歳の女性」という作品を創作し、ニューヨーク市で2回公演した。最初の公演は1977年3月21日、ケイマンギャラリーで行われた。2回目の公演は1977年5月21日、ウェストブロードウェイ近くのプリンスストリートで行われた。デイモンは、「7000歳の女性」が体現する人物について「私の姉、母、祖母、曽祖母、友人、恋人です。彼女は私の7000年にわたる女性の家系です。彼女は私自身であり、私がほとんど知らない私です」とコメントした。^{[27] [10]}

ケイマン ギャラリーのパフォーマンスは、他の女性たちの前で行われた。デーモンは自分の体、髪、顔を白く塗り、色付きの小麦粉が入った小さな袋を体にぶら下げた。女性がデーモンがたどる螺旋状の道を描いた。デーモンは螺旋状の道を歩き、体についた袋をハサミで切った。パフォーマンスは、彼女が空の袋に囲まれたところで終了した。観客は袋を持ち帰ることができた。『Heresies Vol. 3』（レズビアン アート アンド アーティストの出版物）で、デーモンは「この作品を見て、時間の重荷について理解した。60 歳の女性は、30 歳の女性よりも、自分の物語によって 20 倍も重荷を背負っているかもしれない。もし、7000 年もの間、女性のエネルギーが称賛されてきたなら、これは違ったものだっただろう」と書いている。^[28]

デイモンは、アーティストのスー・フリードリヒの協力を得て、プリンス・ストリートで一般観客の前でこのパフォーマンスを披露した。フリードリヒは、デイモンの体を400袋の色のついた小麦粉で飾り、砂の輪の中に閉じこもった。観客の反応は予測不能だった。友人たちは花束を持ってきて、少年たちは彼女に卵を投げつけた。デイモンは輪の中を歩きながら、体から小麦粉を切り取って観客に渡した。配られる袋が増えるにつれて、彼女の無防備さが増した。『異端』第3巻では、彼女は輪の中心に戻ってこのパフォーマンスを終えると述べている。^[28]

デイモンは、その公演の後で「あの日の午後まで、女性に関するあらゆるものが街から完全に排除されていたことには気づかなかった。本当にそうなので、彼女がいなくなったことにも気づかない」とコメントしている。^[28]

1979年の作品「盲目の物乞い女と聖母マリア」では、デイモンが中心人物として、ぼろ布とゴミ袋をまとい、目にガーゼをテープで貼った。彼女は、袋がいっぱい入った物乞い鉢の上にしゃがみ込み、観客に人生の物語をささやくように頼んだ。この作品の目的は、女性たちの物語を語れる空間を作ることだった。デイモンはインタビューでこの作品について次のように語っている。「このパフォーマンスで、私は問いかけた。女性のホーマー、女性の語り手、歴史と記憶の容器は誰なのか？ 路上で、私は目がはっきりした目隠しをされた状態で、人々の人生の物語を懇願した。私は盲目の友人と練習した。人々は私が複数の乳房を持つ女神の女性だとか、そういうことを言い始めたが、この作品の起源はそこではなかった。メイ・スティーブンスは正しかった。彼女はこの作品が切断のイメージでもあることに初めて気づいたのだ。」^[29]他のパフォーマーは低くしゃがんだり床に座ったりして、「女性の忍耐力と女性の仕事の周期性を暗示する身振り」を繰り返した。^[30]

デイモンは、 1980年にロサンゼルスで開催されたグレートアメリカンレズビアンアートショーの一環として「レイプメモリー」を上演した。彼女は黙らせようとする大勢の声に反して、自身のトラウマ的なレイプ体験を語ろうとした。1時間後、彼女は2歳半のときに受けた暴行について話すことを許された。観客は彼女のパフォーマンスの後、自身の体験を語ることを許された。デイモンはコミュニティを通して癒しを求め、女性たちに声を上げるよう促した。^[10]

1980年にコペンハーゲンで開催された国際女性芸術家フェスティバルの一環として、デイモンはインタラクティブなインスタレーション作品を制作した。デイモンは女性たちに考えや物語を書き留めるよう呼びかけ、それを小さな袋に入れて、祈りの旗のように紐に並べて吊るした。女性たちの考えが集まる空間を形成した。宇宙の仏教的シンボルである曼荼羅が、その空間をコミュニティの場として示した。袋の中身には物語、希望、恐れ、ビジョンなどが入っていた。デイモンは回復と精神性の空間を創り出した。^[10]

1985年、デイモンはアーティストのロビン・スタインと協力し、ユタ州キャッスルクリークの乾いた川床の250フィートのセクションの鋳造で製紙チームを率いた。^{[31]製紙者には、ヘルムート・ベッカー、ココ・ゴードン、レイ・トマソ、ルーシー・ウォーリングフォードが含まれていた。} 「きれいな水の記憶」はダンフォース美術館の委託を受け、マサチューセッツ州芸術人文評議会から資金提供を受けた。1987年にホピ族の映画製作者ビクター・マサイエヴァがこの作品の鋳造を記録した映画がある。この作品は、デイモンが水活動家へと転向するきっかけとなった。^[32]

デイモンは1989年に国連会議のゲストアーティストとして初めて中国を訪れました。 [ ^33]その後の訪問で、彼女は成都北部の山々を訪れ、そこで良質の水の神聖さに関する文化的態度に触発されました。^[34]

水の守護者：成都

1995年、デイモンはアメリカ人、中国人、チベット人のアーティストのチームを率いて、中国成都の富川と南江沿いで一連の共同公開パフォーマンスとインスタレーションを制作した。これらの実験的な社会活動は屋外で行われ、国営の博物館では不可能だっただろう。^[35]露骨な政治的発言を避けながら、これらのパフォーマンスと一時的なパブリックアート作品は、川沿いの急速な工業化の歴史と結果をドラマチックに表現した。^[36]

水の守護者：ラサ

デイモンは1996年にチベットのラサで第2回「キーパーズ・オブ・ザ・ウォーターズ」パフォーマンスシリーズを企画した。 ^[35]コラボレーターにはソン・ドン、イン・シウジェン、その他12名ほどのアーティストが含まれていた。^[37]

生きた水の庭、1998年

デイモンは中国での共同パフォーマンス作品を通じて市政府と関わり、成都市の錦江区にある府南河沿いに6エーカーの公園を共同で建設した。 ^[38]他の共同制作者には、アメリカの造園家マージー・ラディックがいる。リビング・ウォーター・ガーデンは、水をテーマにした世界初の都市型エコ環境公園だった。^[39]この公園は、水生態学、水処理、教育を統合している。生物学的水処理システムとして機能する人工湿地、模擬自然林コミュニティ、環境教育センターなどがある。^[要出典]さまざまな処理プロセスの後、川の水は府河に流れ戻る。リビング・ウォーター・ガーデンは、1日あたり約5万ガロンの水をろ過している。^[40]

リビングウォーターガーデンは、1998年にウォーターフロントセンターの「ウォーターフロント優秀賞」、国際環境デザイン協会が共同で評価する「環境デザイン賞」、1998年の国連ハビタット賞などの賞を受賞しました。成都で最も訪問者が多い公園の1つです。^[41]

デイモンの回想録『Water Talks』は2022年にシュタイナーブックスから出版された。人類学者のジェーン・グドール博士が序文を書いた。『Water Talks』はデイモンの初期のパフォーマンスキャリア、水活動への移行、成都とラサでの共同パフォーマンス作品、成都の「Living Water Garden」、そしてその後の米国でのパブリックアートプロジェクトについて語っている。^[42]

• 1985-90年:すべての女性のための神社。^[22]
• 1983-1989年：地球の生存のための石との瞑想。^[22]
• 1981-83年：レイプの記憶^[22]
• 1979-81年:盲目の物乞いの女性。^[22]
• 1977年：7000歳の女性、ニューヨーク、ニューヨーク州^{[8] [43]}

• 2019年：水の守護者：ラサと成都、台北ビエンナーレ。^[22]
• 2012年：フェミニスト、そして…、マットレスファクトリー、ピッツバーグ、ペンシルバニア州。^[22]
• 1986-1991年:きれいな水の記憶、エバーハート博物館。^[22]
• 1990年：アスペン美術館ビエンナーレ「An Homage to Rivers ^」[22]
• 1987年1月25日～3月22日：特別プロジェクト（1987年冬）、MoMA PS1。^[1]
• 1982年1月17日～3月14日：ワイルドアートショー、MoMA PS1。^[1]

• デイモン、ベッツィ（ 1977）。「7,000歳の女性」（PDF）。異端。1 （3）：11–13。
• フィリッポーネ、クリスティン、「ガイアの血のために：ベッツィ・デイモンの生ける水への探求」ウーマンズ・アート・ジャーナル 39:1（春夏、2018）：3-11
• フォーニー、マット。「中国では一般人の環境保護主義が危険 - 敵を作ったが悪臭を放つ川の浄化に尽力する米国人女性」ウォール ストリート ジャーナル(2000 年 7 月)
• カラザーズ、ベス。「アート、スウィートアート：適応性、ハイブリッド性、柔軟性を備えたエコアートは、心を動かし、考え方を変え、最終的には行動を変える」オルタナティブジャーナル32、第4-5号（2006年12月）
• ジョーンズ、ダイアナ。「ラリマーの水流を制御するためにアートを活用する開発プロジェクト」ピッツバーグ・ポスト・ガゼット（2015 年 1 月）

• モイヤー、トゥイリーン、ハーパー、グレン（2011）。『新しいアースワーク：アート、アクション、エージェンシー』ISC プレス。ISBN 978-0-295-99164-1. OCLC  775027882.

• 水の守護者、2017年。
• ベッツィ・デーモンとのインタビュー: Living Water、2009年。
• ベッツィ・デイモンの先駆的なエコフェミニスト実践、2021年。
• ベッツィ・デイモン：パッセージ：儀式と儀礼、2021年。