二重意識(または二重の心/分割された意識)は、神経科学における仮説または概念です。脳梁切断術を受けた後、人は1つの脳内に2つの別々の意識体を持つ可能性があると提案されています。この考えは、一部の分離脳患者がエイリアンハンド症候群(AHS)を呈した後に神経科学界で最初に広まり、一部の科学者は、脳梁が切断されると脳の左半球と右半球に2つの別々の意識が存在し、互いに競合するに違いないと考えるようになりました。[1]
二重意識という考えは神経科学界で論争を巻き起こしている。提唱されている現象の決定的な証拠はまだ発見されていない。
背景
20 世紀前半、一部の脳神経外科医は、重度のてんかんを治療する最良の方法は患者の脳梁を切断することであると結論付けました。脳梁は、脳の 2 つの大脳半球間の主要な通信メカニズムです。たとえば、脳梁を介した通信により、左右の視野からの情報が、人の実際の経験を理解するのに意味のある方法で脳によって解釈されます (両眼からの視覚入力は、目の前にあるコンピューターを見ているという経験を理解するために脳によって解釈されます)。外科的に脳梁を除去する処置は、脳梁切断術と呼ばれます。脳梁切断術を受けた患者は、口語的に「分離脳患者」と呼ばれます。脳の左半球と右半球が脳梁によって接続されなくなったため、このように呼ばれています。[要出典]
分離脳患者は、主要な半球間経路が破壊された後に脳内で何が起こるかを発見しようとする数多くの心理学実験の対象となってきた。この分野の著名な研究者には、二重意識に関するアイデアを最初に発表した一人であるロジャー・スペリーと、彼の有名な大学院生マイケル・ガザニガがいる。彼らの結果では、患者にパターンが見られた。それは、脳梁全体を切断すると、知覚、感覚、運動、その他の形態の情報の半球間伝達が停止するということである。ほとんどの場合、脳梁切断は患者の現実世界での機能に何ら影響を与えなかったが、これらの心理学実験は、分離脳患者と正常な被験者の間にいくつかの興味深い違いがあることを明らかにした。[要出典]
分離脳患者と脳梁切断術
人間に対する最初の成功した脳梁切断術は 1930 年代に行われました。[2]この手術の目的は、他の治療法 (薬物療法) ではてんかんに伴う激しいけいれんを止めることができなかった場合に、てんかんの影響を軽減することでした。[3]てんかん発作は、脳の領域全体に広がる異常な電気放電によって発生します。[4]ウィリアム ヴァン ワゲネンは、脳梁を切断して脳の半球全体にわたる皮質外電気信号を除去するというアイデアを提案しました。[5]これが実現できれば、発作は軽減されるか、完全になくなるはずです。[要出典]
脳梁切断術の一般的な手順は以下のとおりです。患者は麻酔下に置かれます。患者が深い眠りについたら、開頭術が行われます。この手順では頭蓋骨の一部が除去され、脳が露出して外科医がアクセスできるようになります。硬膜が引き戻されるため、脳梁を含む脳の深部が見えるようになります。脳梁を安全に切断できるように、特殊な器具が脳内に挿入されます。最初に部分的な脳梁切断術が行われ、脳梁の前部3分の2のみが切断されます。[6]脳梁の後部が保存されるため、視覚情報は両半球に送信されることに注意してください。部分的な脳梁切断中に脳梁はその機能の大部分を失いますが、その能力が完全に失われるわけではありません。この手術で発作を軽減できない場合は、発作の重症度を軽減するために完全な脳梁切断術が必要になります。[要出典]
交連切開術として知られる同様の手術では、脳梁に加えて、いくつかの半球間路(前交連、海馬交連、視床の中間質量など)を切断する。 [7]
手術後、分離脳患者は広範囲にわたる神経心理学的評価を受けることが多い。分離脳患者に関する興味深い発見は、手術後、多くの患者が正常を感じ、脳が「分離」しているとは感じていないことである。[8]脳梁切断術と交連切断術は、てんかん発作を軽減し、場合によっては発作をなくすことに成功した。したがって、ヴァン・ワゲネンの理論は正しいと思われる。[要出典]
エイリアンハンド症候群
エイリアンハンド症候群は、アナーキーハンド[9]と同義語として使われることもある神経疾患で、患者の手が勝手に意思を持つように見える。エイリアンハンド症候群は、一部の分離脳患者で報告されている。
歴史
エイリアンハンド症候群の最初の症例は、1908年にカート・ゴールドシュタインによって報告されました。[10]この症例は50代の女性に発生し、彼女は意図せず左手が喉を掴んだのです。彼女は手を離すことができましたが、それには多大な労力を要しました。彼女が死亡した後、検死が行われ、この症例は彼女の右脳半球と脳梁の複数の脳卒中が原因である可能性があるという結論が出ました。1940年代には、脳梁切断術を受けた患者が術後に手の動きが制御不能になったという報告が浮上しました。これらの症例では、左手の動きが右手の動きと矛盾していました。これらの症例に対する最初の診断は「診断的統合運動障害」でした。
エイリアンハンド症候群には主に3つのタイプがある。[11] 1つ目は前頭型で、利き手ではない方の手で物をつかんだり操作したりするのが特徴です。2つ目は脳梁型で、最も一般的で、右利きの患者の左手が制御不能で矛盾した動きをするのが特徴です。脳梁エイリアンハンド症候群は、失読症(書かれた言語を理解する能力の低下または欠如)や視覚失名症(右視野にある物体の名前を言うことができない)など、脳梁損傷の他の症状と併発することがよくあります。[12] 3つ目は後頭型です。このタイプのエイリアンハンド症候群は、影響を受けた手が空中に上がり、目的のない動きをするのが特徴です。[13]
症状
エイリアンハンド症候群の典型的な兆候は、影響を受けた人が片方の手を制御できないことです。たとえば、エイリアンハンド症候群の分離脳患者が右手でグラスを拾うように指示された場合、右手がグラスに移動する時に左手がその動作を妨害し、右手の作業を妨害します。左手の妨害は完全に患者の制御外であり、「故意に」行われているわけではありません。影響を受けた患者は時々手の動きを制御できません。別の例としては、患者が片手でシャツのボタンを外し、同時にもう一方の手でシャツのボタンを留めるというものがあります (ただし、手術後に正常に感じたと報告した人もいます)。[14] [15]ある作業から別の作業に注意を移すことによっても、影響を受けた手に割り当てることができる制御の量が減少する可能性があります。[11]
二重意識との関係
科学者が分離脳患者のエイリアンハンド症候群を初めて観察し始めたとき、彼らは意識の性質に疑問を抱き始め、脳梁が切断されると意識も2つの別々の存在に分割されるのではないかと理論化し始めました。この発展により、分離脳研究の一般的な魅力が高まりました。[要出典]
ガザニガとルドゥの実験
手順と結果
1978年、マイケル・ガザニガとジョセフ・デルー[16] [17]は、同時概念課題を実行するよう求められた分離脳患者におけるユニークな現象を発見しました。患者は、冬の家と鶏の爪の2つの写真を見せられました。写真は、脳の一方の視野でのみ排他的に見えるように配置されていました(冬の家は、脳の右半球に対応する患者の左視野(LVF)でのみ見えるように配置され、鶏の爪は、脳の左半球に対応する患者の右視野(RVF)でのみ見えるように配置されていました)。
一連の絵が患者の前に置かれた。ガザニガとルドゥーは、患者に右手と左手の写真を 1 枚ずつ選ぶように頼んだ。このパラダイムは、患者にとって選択肢が明白になるように設定された。雪かきスコップは、冬小屋の雪の積もった私道を雪かきするのに使用され、鶏の頭は鶏の爪と相関している。他の絵は、元の 2 枚の写真とはまったく相関していない。この研究では、患者は左手 (脳の右半球に対応) で雪かきスコップを選択し、右手は鶏の頭 (脳の左半球に対応) を選んだ。患者に、選んだ絵を選んだ理由を尋ねたところ、彼は「鶏の爪は鶏の頭と一緒で、鶏小屋を掃除するには雪かきスコップが必要です」と答えた。
なぜ彼はこう言うのでしょうか。シャベルが冬の家と一緒にあるのは明らかではないでしょうか。脳梁が損傷されていない人にとっては明らかですが、分離脳の患者にとってはそうではありません。冬の家とシャベルの両方が患者のLVFから投影されているため、患者の右半球が情報を受信して処理しており、この入力は鶏の爪と頭を含むRVFで起こっていること(情報は左半球で処理されています)とは完全に独立しています。人間の脳の左半球は、両方のフィールドから受け取る感覚入力の意味を解釈する主な役割を担っていますが、左半球には冬の家についての知識がありません。冬の家についての知識がないため、シャベルが選ばれた理由を論理的に考え出さなければなりません。左脳が扱う物体は鶏の爪と頭だけなので、左脳はシャベルを選ぶ意味を「鶏小屋に住む鶏を助けるために必要な物体であり、したがってシャベルは鶏小屋を掃除するために使用される」と解釈します。ガッザニガは、この現象を説明するために「左脳インタープリター」という有名な用語を作り出した[18]。
その他の実験
スペリー・ガッザニガ
ガッザニガ・ルドゥー研究は、スペリーとガッザニガによる以前の研究に基づいていた。[19]スペリーの実験では、被験者がテーブルに座り、シールドが被験者の手からの視界、テーブルの上の物体、向かいに座っている検査官を遮った。シールドは表示スクリーンとしても使用された。検査官はシールド上で、表示スクリーンを使用することにより、視覚資料を両半球に提示するか、選択した半球に提示するかを選択できる。患者は、表示スクリーン上の刺激に短時間さらされる。左目に示された刺激は右半球に行き、右目に示された視覚資料は左半球に投影される。実験中、刺激がスクリーンの左側に示されたとき、患者は何も見なかったと示した。患者は、左側に短時間示された刺激を文章または口頭で説明することができないことを示した。話す半球(ほとんどの人の場合、左半球)は、左手で正しい物体を指し示すことができる場合を除いて、右半球(左視野)に示された刺激を認識することはありません。スペリーは、観察とデータに基づいて、各半球が独自の意識を持っていると結論付けました。[引用が必要]
レボンソ
レボンソは、スペリー・ガザニガ法と性質が似ている手順を説明しています。分離脳の患者には、花とウサギの 2 つの物体が描かれた絵が示されます。花は右視野にのみ表示され、左半球で解釈されます。ウサギは左視野にのみ表示され、右半球で解釈されます。左脳は花を見ており、同時に右脳はウサギを見ています。患者に何を見たか尋ねると、患者は花しか見ず、ウサギは見なかったと答えました。花は右視野にあり、左半球は花しか見られません。左半球は刺激の解釈を支配しており、ウサギを見ることができないため (右半球にのみ表されているため)、患者はウサギを見たとは思っていません。しかし、左手でウサギを指すことはできます。レボンソは、1 つの意識が花を見て、別の意識がウサギをそれぞれ独立して見ているようだと述べました。[15]
ジョセフ
ローン・ジョセフは、完全な脳梁切断術を受けた2人の患者を観察した。ジョセフは、患者の1人の右半球が情報を収集、理解、表現できることを観察した。右半球は患者の左腕と左脚に活動を指示することができた。左腕と左脚の活動の実行は左半球によって抑制されていた。ジョセフは、患者の左脚はまっすぐに歩くかのように前に進もうとするが、右脚は動くのを拒否するか、反対方向に歩き始めることを発見した。左腕と右脚を含む活動の実行の苦労を観察した後、ジョセフは2つの半球がそれぞれ独自の意識を持っていると信じるようになった。[20]
ジョセフは、患者には右手がテレビをつけた後すぐに左手がテレビを消すなど、左手(右半球)が左半球の動機に反する行動をとるなど、右半球と左半球の間の矛盾の具体的な事例が他にもあることにも気付きました。ジョセフは、患者の左足は、患者が散歩に出かけるときだけ家に帰ることを許可し、散歩を続けることを拒否することを発見しました。
ジョセフによるさらなる観察
研究室では、患者に 2 種類の布が渡された。左手に金網、右手にサンドペーパーである。患者は 2 種類の布を視界から外れたところで受け取ったため、手渡されたものが目でも脳半球でも見えない状態であった。患者が左手に何の布があるのかを指示しているとき、テーブルに置かれた金網を左手で正しく指示して指すことができた。しかし、左手で指しているとき、右手は左手を止め、右手が持っている布を左手に指させようとした。右手が左手を無理やり動かそうとしたにもかかわらず、左手は正しい布を指し続けた。この格闘の間、患者は「それは間違っている!」「この手は嫌いだ」と敵意を言葉で表現した。ジョセフは、左手 (右脳半球) がなぜ異なる素材を指しているのかを左脳半球はまったく理解していないと結論付けた。[20]
論争と代替説明
二重意識理論に対する最も強力な反論は次のとおりです。
- 「意識」については普遍的に受け入れられている定義は存在しない。[要出典]
- エイリアンハンド症候群を呈するのは分離脳患者だけではありません。脳卒中を患った脳に損傷のない人、アルツハイマー病患者、脳腫瘍患者にもこの症状が見られます。[21]
- 他の既存の確立された神経学的メカニズムによっても同じ現象を説明できます。[要出典]
ゴンサロ・ムネバールは、これらの奇妙な行動は二重意識からではなく、脳内の領域から生じていることを示す別の説明を提案した。[1]特に、補足運動野 (SMA) と運動前野 (PMC) という 2 つの皮質領域は、人の知覚領域に提示された外部刺激に対する運動タスクの実行計画に極めて重要である。[22]たとえば、人が右手でコップ一杯の水を拾い、飲むために口元に持っていくとしよう。その人は右手でコップを拾ったかもしれないが、この行動が起こるずっと前に、PMC と SMA は、この行動を実行する方法についてさまざまな可能性を検討している。左手、口、さらには足で拾ったかもしれない。素早く、またはゆっくりとやったかもしれない。多くの可能性が考えられるが、実際に実行されるのはほんのわずかである。これらの行動は、実行のために PMC から運動皮質に送られる。残りは SMA によって抑制され、実行されない。[23]
SMAとPMCのプロセスは無意識に行われていることを理解することも重要です。SMAとPMCは、選択された動作が行われる何ミリ秒も前に、多くの代替動作を検討します。[23]人は、右手でグラスを拾う前に脳が考え出したこれらの代替可能性を意識的に認識することはありません。ただそれを実行するだけです。右手でグラスを拾う動作も無意識に行われます。右利きなので右手を使う方が快適であるため、右手を使うことが好ましいのかもしれません。あるいは、グラスが右側に置かれていて、右手で拾うのが最もエネルギーを消費しない可能性があるのかもしれません。
PMC に関するもう 1 つの重要な事実は、その活性化が両側性であるということです。PMC が活性化されると、脳の両半球で活性化されます。ガッザニガはこの現象を観察し、記述しました。[23]脳梁が切断されると、多くの半球間相互作用が妨げられます。SMA を含む脳の多くの領域が危険にさらされます。SMA が PMC の動作を制御および抑制できない場合、矛盾する一連の動作が MC に送信され、実行される可能性が非常に高くなります (グラスをつかむつもりが片手だけであっても、両手がグラスに届くことを説明します)。脳の制御をめぐって、もう一方の優位性を競う二重意識があるように見えますが、そうではありません。
分離脳患者の一部に見られるエイリアンハンド症候群の消失は、一方の意識が他方の意識を「打ち負かし」、脳を完全に支配している証拠ではない。[23]脳の可塑性がこの障害を軽減する原因である可能性は高い。分離脳患者の脳は最終的に、失われた半球間コミュニケーションを補う適応経路を見つけるかもしれない。たとえば、皮質下構造を伴う代替経路は、皮質下半球間抑制を実行し、両半球間の正常感覚を取り戻す。
多重意識のモデル
マイケル・ガザニガは二重意識のモデルを研究する中で、単純な二重意識(つまり右脳/左脳の心のモデル)は極度に単純化されており、脳は数百、場合によっては数千ものモジュール処理システムに構成されているという結論に達した。[24] [25]
意識の分裂の理論は、 1935年にカール・ユングによって言及され、「いわゆる意識の統一は幻想である...我々は一つであると思いたがるが、そうではない。」と述べている。[26]
心は多くの小さなエージェントから形成される、つまり脳は独立したエージェントまたは半独立したエージェントの集合体で構成されているという仮説を立てた同様のモデルは、次のようにも説明されています。
- マービン・ミンスキーの「心の社会」モデルは、心がエージェントと呼ばれる単純な部分の相互作用から構築され、エージェント自体は心を持たないことを示唆している。[27]
- トーマス・R・ブレイクスリーは彼のモデルを「脳は『モジュール』と呼ばれる何百もの独立した思考の中心で構成されている」と説明した。[28]
- ニューロクラスター脳モデルは、脳を、膨大な数のニューロクラスターが互いに独立して情報を処理する超並列コンピューティングマシンとして説明しています。アクチュエータにほとんどの時間アクセスできるニューロクラスター(つまり、アクチュエータを使用して環境にほとんどの時間作用するニューロクラスター)は、メインパーソナリティと呼ばれます。アクチュエータにアクセスできない、またはアクチュエータへのアクセスが短時間で制限されているその他のニューロクラスターは、「自律ニューロクラスター」と呼ばれます。[29]
- ミチオ・カクはCEOによって支配されている大企業の例えを使って脳モデルを説明した。[30]
- ロバート・E・オーンスタインは「心は愚か者の集団である」と書いている。[31] [32]
- アーネスト・ヒルガードは、催眠状態が起こっている間に心の中に「隠れた観察者」が作られ、この隠れた観察者は独自の別の意識を持っているという新解離主義理論を説明した。[33] [34]
- 1915年、ジョージ・イワノビッチ・グルジェフは学生たちに「人間には単一の大きな『私』はなく、人間は多数の小さな『私』に分かれている」と教えた。[35]
参照
- 二分法精神 – 心理学における仮説
- 結合問題 – 意識の研究における未解決の疑問
- 認知神経科学 – 科学分野
- 分裂意識 – アメリカの心理学者 (1904–2001)
- 側性 – ほとんどの人間が体の片側をもう片側よりも好む傾向がある
- 脳機能の側方化 – 認知機能の一部が脳の片側に集中する
- 心身問題 – 抽象的な心が物理的な身体とどのように相互作用するかという哲学における未解決の問題
- Of Two Minds – 1998 年刊行、第 2 版: 2021 年
- 開かれた個人主義 – 単一の主体がすべての個人を体現するという哲学的見解
- 心の哲学 – 哲学の分野
- 心の理論 – 自分や他人の精神状態を推測する能力
- めまいがするほどの疑問 - ベンジ・ヘリーによる哲学的議論
参考文献
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