ディオン考古学博物館

巨大な温泉施設の遺跡からは、身体の治癒と守護を司るアスクレピオスとその家族を象徴する像がいくつか発見された。妻エピオネの隣には、息子ポダレイリオスとマカオンの像が、娘ヒュギエイア、パナケイア、アケソ、イアソの像が見つかっている。

紀元前2世紀から、イシス信仰がアルテミス信仰に取って代わり始めた。イシス・テュケ、イシス・ロキア、出産の女神、アフロディーテ・ヒュポリュムピディアの像があった。ユリア・フルギアネ・アレクサンドラの像は発掘現場の土台の上に直立していた。さらに、イシスの伴侶であるハルポクラテスの小像や、様々な大きさの足跡（おそらく男性と女性のもの）が刻まれた石板も展示されている。人物像の他に、井戸枠の上部や、石臼、果物搾り器、小さな祭壇などの祭祀具も発見された。

これはディオで現在までに発見されている最古の聖域で、紀元前6世紀に遡ります。遺跡からは、祭祀具、粘土像、ランプ、花瓶、硬貨などが発見されています。博物館には、さまざまな時代の彫像の一部が展示されています。例えば、紀元前4世紀のデメテルの頭部や、紀元1世紀のアフロディーテの頭部などです。アルテミスの彫像（オリジナルは紀元前4世紀）のローマ時代の複製は、バフィラス川の源泉で発見され、「アルテミス・バフィリア」という名称で展示されています。

博物館には、マケドニア最後の王ペルセウス（紀元前179年から168年まで在位）の像と、石碑に刻まれた銘板が展示されている。

• アンティゴノス・ゴナタス王からアガシクレスへの手紙。紀元前3世紀のこの手紙は16行からなり、ヌーメニオスとその子供たちの間の争いについて述べている。争いの内容は、広大な土地の使用権と所有権に関するものだった。
• 紀元前180年、フィリップ5世はディオンの行政官エウリュロコスに宛てた書簡の中で、小アジアのキュジコス市を宗教的な場所として認めるよう強く求めた。当時、宗教的な場所はいかなる世俗的な支配にも服さなかった。
• 紀元前200年頃の粘土板の断片には、フィリップ5世とリュシマケイア市民との同盟が確認されている。断片には、リュシマケイア市民の使節が誓約した誓いの言葉が記されている。別の断片には、同盟の条件、すなわち、協定を結んだ両陣営の敵対陣営の一方との同盟を禁じるという条項が記されている。
• フィリップ5世（紀元前206～205年）がテッサリア地方の都市フェライとデメトリアスの市民に宛てた書簡。この書簡は、特定の地域状況に基づいて両都市の境界を定めている。
• ペルセウス王とボイオティア人との同盟の確認（紀元前172年）。この同盟により、ペルセウスはローマ人に対する支援を約束した。ローマの歴史家リウィウスは、この協定が刻まれた石碑が3つあると記している。そのうちの1つはボイオティアの中心地テーベにあり、2つ目はデルフォイにあり、3つ目は名前が伝わっていない有名な場所にあった。ディオンで失われた3つ目の石碑が発見されたことは、当時のこの都市の重要性を証明している。^{[ 1 ]}

この聖域に展示されているのは、ゼウスとヘラの神像、そして座っている鷲の石像2体である。

初期キリスト教時代から、石のレリーフ、十字架、典礼用具などが展示されている。レダの家からは、ライオン像に支えられた、完全に保存された大理石のテーブルが展示されている。その他、数多くの彫像や小像に加え、ディオニュソスの別荘から出土したモザイク画も展示されており、円形の枠の中にメデューサの頭部が描かれている。

ギリシャ北部では、貨幣が交換手段としてかなり早い時期から導入されました。ハルキディキ半島とパンガイオン山脈には貴金属鉱山があったため、貨幣鋳造に必要な原材料が十分に確保できました。紀元前5世紀前半、アレクサンドロス1世はマケドニア王国で貨幣制度を確立しました。この措置の主な理由は、ペルシアへの税金支払いのためでした。アレクサンドロス1世は王国を東方に拡大することで、フィリッピ近郊の鉱山をさらに支配下に置きました。これらの鉱山からの産出量は、1日あたり銀1タレント（約26kg）と推定されました。銀の原材料の入手可能性に応じて、貨幣は純銀製、または銀と他の金属を混ぜた合金製のいずれかで製造されました。紀元前5世紀以降、2種類の通貨が並行して存在しました。外国貿易用の重くて高価な貨幣と、マケドニア国内での支払い用の小さくて価値の低い貨幣です。紀元前5世紀末までに、小型の銀貨は徐々に青銅貨に置き換えられていきました。フィリッポス2世はマケドニア国家の拡大を続け、他の鉱山も支配下に置いた。ペラの造幣所の隣に、おそらくアンフィポリスにも別の造幣所が建設された。この頃から、フィリッポス2世が導入したアッティカ規格（アッティカの才能を参照）に従って金貨も製造されるようになった。

特別なコインのカテゴリーとして、いわゆる幽霊コイン（ギリシャ語 δανακέ、ダナケ）がある。これらは金箔でできており、死者の口に入れられて渡し守カロンに支払うために使われた。ギリシャ神話によれば、これによって死者は川を渡って冥界へと運ばれた。^{[ 3 ]}

ディオンとその周辺で発見された遺物は、紀元前4世紀から3世紀、キリスト教時代に遡ります。

ローマ帝国の勃興（紀元前31年）後、ローマは金貨の鋳造権を独占した。アウレウス金貨は流通していた唯一の金貨であり、外国貿易における支払いやローマ国家の高官への給与支払いに用いられた。国内通貨としてはデナリウス金貨が流通していた。マケドニアでは銀貨の生産は中止されたが、地元貿易用の青銅貨は引き続き生産されていた可能性がある。ディオニオンにも地元の造幣所があり、発掘調査ではこれらの青銅貨が多数発見された。

ローマの硬貨におけるもう一つの革新は、初めて全ての硬貨が統一された外観を持つようになったことである。

この遺跡は、オリンポス山麓の東麓に位置しています。紀元前7千年紀前半には既に人が居住していたことが確認されています。最初の集落は、新石器時代中期から後期（紀元前5600年～4500年）に遡ります。それから約1000年後（紀元前2100年～1050年）には、丘陵墓（墳丘墓）が発掘されました。中央の墓は周囲の墓よりもかなり大きく深く、故人の特別な地位を示しています。

西暦4世紀のローマ時代の墓地には、大人12名と子供4名分の墓が計16基ある。多数の墓付属物（クテリスマタ）は完全に保存されていた。

トリビナ川（またはデルビナ川）にちなんで名付けられたこの遺跡からは、紀元前2500年頃の集落跡が発掘された。ミケーネ文明時代の墓が24基あり、それぞれに1人、あるいは最大3人が埋葬されている。墓の形状は均一ではないが、器、武器、装飾品などの副葬品が納められている。

オリンポス山の麓に位置し、紀元前2千年紀半ば頃に人類が居住していた最初の痕跡が発見された。後期青銅器時代の墳丘墓は、直径10メートルの石の環状列石で囲まれていた。丘陵墓内部からは9つの独立した墓が発見された。墳丘墓は、石を特定の形（セマ）に集めて配置することで特徴づけられていた。

カテリニの北2キロメートル地点で、2つの墓（「A」墓と「B」墓）が発見された。「A」墓は、埋葬室と前室の間に大理石の扉がある2つの長方形の部屋から構成されている。このタイプのマケドニア式墓は、マケドニア式墓によく見られる芸術的な正面装飾がないため、マケドニア式大墓の先駆けと言える。平らな屋根で覆われていた。「B」墓はより小さく、埋葬室は1つしかない。これらの墓ははるか昔に荒らされてしまったものの、印象的な墓の遺構がテッサロニキ考古学博物館に展示されている。

マクリギアロス近郊の108号墓では、1994年から1996年にかけての発掘調査で少女の頭蓋骨が発見された。歯が完全に生え揃っていなかったことから、彼女はかなり若くして亡くなったと考えられる。葬儀では、青銅製のティアラ、青銅製のブレスレット、指輪3つ、ネックレス、ベルトの金属製の装飾品が彼女に贈られた。考古学者たちは彼女を「眠れる少女」と名付けた。埋葬品の中には、ミケーネ時代の土器が3点あった。少女が身につけていたようなティアラは、少女や若い女性への埋葬品としては非常に珍しく、故人の社会的地位の高さを示している。

ディオニュソスのモザイク画は、博物館の西側に位置し、2007年に完成したこの建物に展示されています。ギャラリーからは、モザイク画をあらゆる角度から鑑賞できます。展示ケースには、ディオンとその周辺の古代遺跡の発掘調査で発見された最新の遺物が展示されています。ビデオでは、モザイク画が元の場所で解体され、アルカイオティキ（古代遺跡博物館）へ運ばれ、その後修復された様子が紹介されています。この建物は、ディオニュソスのモザイク画を展示するために特別に建てられました。

アルカエオティキの南には科学研究所がある。ここはテッサロニキのアリストテレス大学によって運営されている。

博物館の南東には、ディオン、レイヴィトラ、および周辺地域からの考古学的出土品が、細長い建物に保管されている。作業場では、専門スタッフが出土品の目録作成と洗浄を行っている。割れた陶器の修復は、円形の作業台で行われる。

• 3月6日（メリナ・メルクーリを偲んで）
• 4月18日（国際記念物デー）
• 5月18日（国際博物館の日）
• 毎年9月の最終週末（ヨーロッパ文化遺産の日）
• 10月28日
• 11月1日から3月31日までの毎月第1日曜日^{[ 4 ]}