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スルモナ・ヴァルヴァ教区 スルモネンシス・ヴァルベンシス教区 | |
|---|---|
 スルモナ大聖堂 | |
| 位置 | |
| 国 | イタリア |
| 教会管区 | ラクイラ |
| 統計 | |
| エリア | 1,814 km 2 (700 平方マイル) |
| 人口 - 合計 - カトリック教徒 | (2020年現在) 85,000 (推定) 83,000 (推測) |
| 教区 | 76 |
| 情報 | |
| 宗派 | カトリック教会 |
| 儀式 | ローマ典礼 |
| 設立 | 6世紀 |
| 大聖堂 | サン パンフィーロ ヴェスコヴォ大聖堂(スルモーナ) |
| 共同大聖堂 | サン・ペリーノ教会 (コルフィーニオ) |
| 守護聖人 | 聖パンフィリウス |
| 世俗の司祭 | 45 (教区) 22 (修道会) 8 常任助祭 |
| 現在のリーダーシップ | |
| 法王 | フランシス |
| 司教 | ミシェル・フスコ |
| 名誉司教 | ジュゼッペ・ディ・ファルコ |
| 地図 | |
 | |
| Webサイト | |
| www.diocesisulmona-valva.it | |
スルモーナ＝ヴァルヴァ教区（ラテン語: Dioecesis Sulmonensis-Valvensis）は、イタリア中部、ローマの真東約 120 km (75 マイル) のアブルッツィ地方にあるカトリック教会のラテン語 教区です。コルフィニオ (ヴァルヴァ)はスルモーナの北北西 14 km にあります。
現在の構成は、1986年に2つの教区が1つに統合されたことで生まれました。統合された単一の教区は、ラクイラ大司教区の付属教区です。1818年に、スルモナ教区とヴァルヴァ教区の地位が認められ、2つの別々の教区が、両教区の司教として同じ人物（aeque personality）を置くことで統合されました。この取り決めは、13世紀以前にまで遡ります。
歴史
ロンゴバルド朝時代にはスルモナはスポレート公国の支配下にあり、後にマルシ伯領となった。ノルマン人がアブルッツィを征服すると、スルモナの重要性は増した。1233年、皇帝フリードリヒ2世はスルモナをアブルッツィの「グラン・ジュスティツィエラト」の首都とした。[1]
架空の起源
伝説によれば、この地方の福音化は2世紀のスポレート司教聖ブリティウスの名と結び付けられている。 [2]スルモナの地元の伝説では、3世紀半ばのフォリーニョ司教聖フェリチャーノがこの福音化を行ったとされている。彼はアポロとウェスタの神殿をサンタ・マリア・レジーナ・デ・カエロ（サンタ・マリア・イン・ブッシ）大聖堂として再奉献したと言われており、9世紀初頭に聖パンフィロに改名された。[3]しかし、この主張を裏付ける証拠はない。[4]
初期の司教たち
スルモナの最初の司教として知られるのは、503年のパラディウス（499年）である。ヴァルヴァの司教であるスルモナのパンフィルスは706年頃に亡くなり、スルモナ大聖堂に埋葬された。
ヴァルヴァには他に4、5人の司教が知られているが、スルモナの司教については1054年まで知られていない。この年、教皇レオ9世はベネディクト会のドメニコをヴァルヴァの司教に任命し、サン・ペリノ（聖ペリヌス）（すなわちヴァルヴァ）とサン・パンフィロ（聖パンフィリウス）（すなわちスルモナ）の教区の境界を定め、2つの教会会議によって選出される司教は1人だけとされた。 [5] 1138年3月25日、教皇インノケンティウス2世はドド司教に手紙を書き、彼の財産と特権を再確認し、ついでに司教がコルフィニオ（ヴァルヴァ）のサン・ペリニに司教座を置いていることに触れた。「聖ペリニ教会、司教の皆さん、お元気で。」[6]聖ペリヌスの遺体は1124年にコルフィニオ（ヴァルヴァ）のサン・ペリノ教会に移された。[7]
ノルマン人
1143年、シチリア王ルッジェーロ2世はカンパニアに侵攻し、モンテ・カッシーノ修道院を占領し、その財宝をすべて没収した。マルシ家の領土は彼に明け渡された。[8]彼の息子たちはマルシ家の領土を占領したが、これにはマルシ伯領だけでなくヴァルヴァ伯領も含まれていた。ドド司教は既に亡くなっており、ディ・ピエトロによれば1142年に亡くなっていた。[9]ルッジェーロ2世はキエーティとヴァルヴァに新しい司教を任命した[10] 。 [11]
1168年4月7日、聖ペリーノ大聖堂の聖堂参事会と聖パンフィロ大聖堂の聖堂参事会は、両者が司教の指名に参加する権利を持つという協定を締結した。[12]
1256年10月16日、カーサ・ノーヴァの元修道士であるジャコモ・ディ・ペンネ司教が2つの大聖堂の参事会員の会議を主宰し、2つの教会が別々に活動していた際に頻繁に論争が生じていたため、司教の選出には2つの教会が協力すべきであると合意した。[13]
1336年/1337年の冬、武装した一団が、スルモナのサン・パンフィロ大聖堂に陣取った。（彼らの言うところによると）他者による攻撃や占拠を防ぐためだった。特に寒い冬の天候の中、彼らは隣の司教館の床を剥がし、木の梁を取り外し、暖を取るために火を焚いた。宮殿は大きな被害を受けた。[14]
他の司教は次のとおりである。ポンペオ・ザンベッカリ（1547年 - 1571年）、1550年3月から1560年7月までポルトガルの公使を務めた。[15]フランチェスコ・ボッカパドゥーリ (1638)。そしてアブルッツィの歴史家ピエトロ・アントニオ・コルシニャーニ（1738年）。 [16]
地震
1456年12月5日の地震で、スルモナは「大部分が破壊された」。[17] 1706年11月3日、大地震がスルモナとヴァルヴァを壊滅させた。スルモナのサン・パンフィロ大聖堂は礼拝堂とともに完全に破壊され、司教館全体が倒壊した。[18]約1,000人が死亡した。[19] 1915年、1933年、1984年、2009年にも大地震が発生した。[20]
フランス占領
1800年から1818年まで、教皇は空位のままだった。1809年から1815年まで、教皇ピウス7世はフランスでナポレオンの捕虜となり、司教職の補充でフランスと協力しない方針だった。[21]ナポレオンがイタリア王として独断で協力すると、次々と教区で混乱が生じた。[22]空位の間、1799年1月6日からフランスはスルモナを占領し、1807年にはすべての修道会が弾圧された。[23] 1815年にウィーン会議で教皇領と両シチリア王国が復活すると、教会の財産の返還や、フェルディナンド王の教皇ピウス7世への封建的服従の問題をめぐって、聖座と両シチリア王国の間で紛争が起こった。3年間の交渉が必要だった。 1818年2月16日にようやく協約が調印され、1818年2月25日にピウス7世によって批准された。フェルディナンドは1818年3月21日にこの協約を法律として発布した。[24]王国の司教区と教会管区の再設置には3年以上かかった。1741年の協約と同様に、空席となった司教職に候補者を指名する国王の権利は、教皇の承認（事前承認）を条件として認められた。[25]
1818年6月27日、ピウス7世は勅書「De Ulteriore」を発布したが、その中で、スルモナやヴァルヴァを含むいくつかの教区については、以前の状態から変更はなかった。[26] 1818年9月25日、教皇ピウスはスルモナのサン・パンフィロ大聖堂に「小バジリカ」の名誉称号を与えた。[27]
再編
第二バチカン公会議の後、公会議の布告「キリストが主である」第40章[28]に定められた規範に従い、教皇パウロ6世は南イタリアの教会管区の再編を命じた。1972年8月15日、新たな教会管区が創設され、それまで聖座の直轄地であったラクイラが新たな大司教区となった。マルシ教区（後にアヴェッツァーノに改名）とヴァルヴァ・エ・スルモナ教区が補佐司教に任命された。[29]
教区の統合
1984 年 2 月 18 日、バチカンとイタリア政府は、改訂された新しい協約に署名しました。改訂に基づいて、1984 年 11 月 15 日に一連のノルマが発行され、翌年の 1985 年 6 月 3 日には、これに伴う法律が制定されました。この協定により、1 人の司教が同時に 2 つの別々の教区を統治する慣行(aeque personiter ) は廃止されました。バチカンは、特に人事や財政上の問題を抱える小規模教区を 1 つの統合教区に統合するための、 ヨハネ23 世教皇の時代に開始された協議を継続しました。
1986 年 9 月 30 日、教皇ヨハネ・パウロ 2 世は、スルモナ教区とヴァルヴァ教区を 1 人の司教が率いる 1 つの教区に統合するよう命じました。この教区のラテン語の称号はDioecesis Sulmonensis-Valvensisです。教区の所在地はスルモナで、その大聖堂は統合された教区の大聖堂として機能します。ヴァルヴァの大聖堂には「共同大聖堂」という名誉称号が与えられ、ヴァルヴァの教会会議は Capitulum Concathedralisとなります。スルモナには教区裁判所が 1 つだけあり、同様に神学校、顧問団、司祭評議会も 1 つずつあります。新しい教区の領域には、廃止されたスルモナ教区とヴァルヴァ教区の領域が含まれます。新しい教区はラクイラ大司教区の付属教区となった。[30]
教区会議は1572年、1590年、1603年、1620年、1629年、1715年に開催された。1572年には、会議はスルモナのサン・パムフィロで開催され、ヴァルヴァのサン・ペリノの聖職者たちは出席したものの、サン・パムフィロの聖職者たちより優先権があると主張する請願書を提出した。[31] 1929年にはニコラ・ジェッツォーニ司教（1906年 - 1936年）によって教区会議が開催された。[32]
1953年にスルモナに新しい教区神学校が開設された。[33]
司教一覧
称号の頭文字: ベネディクト会= OSB、 ドミニコ会= OP、 シトー会= OCist、 フランシスコ会= OFM、 ミノリテ会= OFMC、 アウグスティノ会= OESA、 オラトリオ会= CO、 オリヴェイ会= OSBOliv
1300年まで
- ゲルンティウス (494/495 年に言及)、ヴァルヴァ司教[34]
- パラディウス (499 年に言及)、スルモーナ司教[35]
- [フォルトゥナトゥス（502）] [36]
- パンフィラス（682-700）、スルモナ司教[37]
- グラデスクス（701年に言及）、スルモナの司教
- ヴァドペルト（775年に言及）
- ラヴェンヌス（840年に言及）
- アルヌルフス (843 年に言及) [38]
- オピタルモ（880年に言及）
- グリモアルド（968年、983年証言）[39]
- ? ティデルフス[40]
- ? トランセリック[40]
- ? スアビリウス[40]
- ドミニクスOSB (1053–1073) [41]
- トランスムンドゥス (1073–1080) [42]
- ...
- ヨハネス（1092–1104）[43]
- グアルテリウス（1104–1124）[44]
- ...
- ドードー（1130–1140）[45]
- ゲラルドゥス (ヒラルドゥス) (1143–1145?) [46]
- シギヌルフス（1146年頃-1167年頃）[47]
- ライノのオデリシウス (1172–1193) [48]
- ギレルムス（1194–1205）[49]
- オド（1207年 - 1226年5月6日以前）[50]
- 空位（1226–1227）
- ベラルドゥス（1226–1227）[51]
- ニコラウス（1227–1247??）
- 空席（1235）[52]
- ウォルター・オブ・オクラ（1247）[53]
- ? ヤコブス（1世）オコニスト（1249–1251?）[54]
- ヤコブス（II）O.Cist.（1252年4月10日-1263年）[55]
- オルヴィエートOPのヤコブス (III) (1263 年 3 月 6 日 - 1273 年以降) [56]
- エギディウス・デ・レオディオOFM (1279 年 2 月 25 日 - 1290 年) [57]
- OSBギレルムス(1291 年 8 月 28 日 – 1294 年?)管理者[58]
- ピエトロ・ダキラOSB（1294）司教選出[59]
1300年から1600年
- フェデリコ・ライモンド・デ・レット (1295 – 1307) [60]
- ランドゥルフス（1307年6月4日 – 1319年）
- アンドレア・カポグラッシ (1319年5月25日 – 1330年)
- ピエトロ ディ アンヴェルサOFM (1330 年 5 月 4 日 – 1333 年)
- ニコロ・ディ・ピエトロ・ライナルディ（1333年10月30日 – 1343年）
- フランチェスコ・ディ・サングロ（1343年2月12日 – 1348年）
- ランドゥルフ 2 世 (1348 年 7 月 2 日 – 1349 年)
- フランチェスコ・デ・シラニスOFM (1350 年 1 月 17 日 – ????)
- マルティーノ・デ・マルティーニス（1368年4月14日 – 1379年）
- ロベルト・デ・イリチェ (1379 年 4 月 18 日 – 1382 年 7 月 2 日)アヴィニョンの服従[61]
- パオロ・ダ・レット (1379 年頃 – ????)ローマの従順
- ニコラ・デ・セルヴァリオOFM (1382 年 7 月 2 日 – 1397 年 6 月 4 日)アヴィニョンの服従[62]
- バルトロメオ・ガスパレ（1384–????）ローマの服従[63]
- バルトロメオ・ペトリーニ (1402–1419)ローマの従順[64]
- ロット・サルディ（1420年3月6日 - 1427年5月21日）、スポレート大司教に就任
- ベネデット・グイダロッティ (1427 年 5 月 21 日 – 1427 年 10 月 29 日)、テラモ司教に就任
- バルトロメオ・ヴィンチ（1427年10月29日 – 1442年12月）
- フランチェスコ・デ・オリヴェートOSB (1443 年 8 月 12 日 – 1447 年 6 月 14 日)、ラポッラ司教に就任
- ピエトロ・ダリストティレ（1447年6月14日 – 1448年）
- ドナート・ボッティーノ・オエサ（1448年9月4日 – 1463年）
- バルトロメオ・スカラOP (1463 年 10 月 3 日 – 1491 年)
- ジョヴァンニ・メリーニ・ガリアルディ（1491年11月7日 – 1499年）
- [ジョヴァンニ・アクティ] [65]
- プロスペロ・デ・ルスティシス (1499 – 1514) [66]
- ジョヴァンニ・バッティスタ・カヴィッキオ（1514年7月28日 – 1519年）
- アンドレア・デッラ・ヴァッレ(1519年10月26日 - 1521年)管理者[67]
- クリストバル・デ・ロス・リオス（1521年6月18日 – 1523年）[68]
- オラツィオ・デッラ・ヴァッレ（1523年7月17日 – 1528年）
- フランシスコ・デ・レルマ (1528 年 8 月 14 日 – ????)
- ベルナルド・カヴァリエリ・デッレ・ミリツィエ（1529年9月3日 – 1532年）
- ベルナルディーノ・フマレッリ（1532年11月13日 – 1547年6月5日）
- ポンペオ・ザンベッカリ（1547年7月1日 – 1571年8月8日）[69]
- ヴィンチェンツォ・デ・ドンチェリ OP (1571 年 9 月 24 日 – 1585 年) [70]
- フランチェスコ・カルーシOFMC (1585 年 3 月 13 日または 5 月 13 日 – 1593 年 9 月 4 日)
1600年以来
- チェーザレ・デル・ペッツォ (1593 – 1621) [71]
- フランチェスコ・カヴァリエリ (1621年7月21日 - 1637年9月4日) [72]
- フランチェスコ・ボッカパドゥーリ(1638 – 1647) [73]
- アレッサンドロ・マシ（1647年5月27日 - 1648年9月12日）[74]
- フランチェスコ・カルドゥッチ（1649年3月22日 - 1654年11月5日）。[75]
- グレゴリオ・カルドゥッチ（1655年6月14日 – 1701年1月15日）
- ボナベントゥーラ・マルティネッリ (1701年11月21日 - 1715年8月) [76]
- フランチェスコ・オノフリオ・オディエルナ(1717 – 1727) [77]
- マテオ・オディエルナ、OSBOliv (1727 – 1738) [78]
- ピエトロ・アントニオ・コルシニャーニ (1738 – 1751) [79]
- カルロ・デ・チョッキス（1752年1月24日 - 1762年9月10日）[80]
- フィリッポ・パイニ (1762年11月22日 - 1799年) [81]
- 空席（1799–1818）
- フランチェスコ・フェリーチェ・ティベリ、コロラド州(1818 – 1829) [82]
- ジュゼッペ・マリア・デ・レット (1829 – 1839) [83]
- マリオ・ミローネ (1840 – 1853) [84]
- ジョヴァンニ・サバティーニ（1853年6月27日 – 1861年3月10日）
- 空席（1861年～1871年）
- トビア・パトローニ（1871年12月22日 – 1906年8月20日）
- ニコラ・ジェッツォーニ（1906年12月6日 - 1936年7月18日）、引退
- ルチアーノ・マルカンテ (1937 年 3 月 14 日 – 1972 年 1 月 29 日)、引退
- フランチェスコ・アマディオ (1972 年 1 月 29 日 – 1980 年 5 月 14 日)、リエティ司教に就任
- サルヴァトーレ・デログ（1981年1月8日～1985年5月25日）、辞任
- ジュゼッペ・ディ・ファルコ (1985年5月25日 – 2007年4月3日)、引退
- アンジェロ・スピナ (2007年4月3日 - 2017年) [85]
- ミケーレ・フスコ（2017年11月30日 - ）[86]
参照
- コルフィニオ（ヴァルヴァ）
- ローマ カトリック アヴェッツァーノ教区(マルシ)
- ローマカトリックラクイラ大司教区（首都）
- イタリアのカトリック教区の一覧
注記
- ^ スチュアート・ロシター『リテルス・ラッセル・ミュアヘッド』（1964年）、『ローマと中部イタリア』（E.ベン、1964年）、443、446ページ。ロイ・パーマー・ドメニコ『イタリアの地域：歴史と文化の参考ガイド』（ロンドン：グリーンウッド・プレス、2002年）、6ページ。
- ^ ウンベルト・ベニーニ (1912)。 「ヴァルバ教区とスルモーナ教区」カトリック百科事典。 Vol. 15. ニューヨーク: Robert Appleton Company、1912 年。取得日: 2023 年 1 月 5 日。Lanzoni、427-429 ページ。 442-443: 「S. Brizio è il vescovo di Tours の titolare del monastero spoletino, Come si è detto, Britiusresta autotamente espunto dai categoryhiepiscopali di Bettona e di Foligno, e da quello di Spoleto ove venne collocato e duplicato. 」
- ^ イグナツィオ ディ ピエトロ (1804)、56-57 ページ。
- ^ Piccirilli (1901)、p. 337 では、Canon Donato Strozzi の未発表論文「Ma se Questo è facile ad asserisi, è impossibibile a dimostrarsi con appoggio istorico di quei tempi. Di fatto nessuno scrittore dell'età vicina a S. Feliciano ne ha giammai fatto parola veruna」を引用しています。 ... Gli autori sulmonesi citati dal Di Pietro non possono Meritare la credenza di una saggia cricita....」 キリスト教は 3 世紀にはまだ違法なカルトであり、財産を所有する権利を持っていませんでした。集会が夜明け前に始まった場合、違法集会とみなされます。公の礼拝が可能になったのはミラノ勅令の後になってからである。
- ^ ウゲリ I、p. 1361. ケール IV、p. 253、いいえ。 3.
- ^ ケール IV、p. 255、いいえ。 8. オルシーニ、p. 9. ケール IV、p. 252: 「エクレシア大聖堂 s. ペリーニはロコのヤルヴェンシの仲間、ユビ オリム コルフィニウム サージバット、アドゥク エクススタット ペネス オッピドゥム ペンティマ。」
- ^ シュワルツ、297ページ。
- ^ 匿名の「Annales Casinenses」（GH Pertz 編）、1143年下、 Monumenta Germaniae Historica内。 Scriptorum Tomus XIX (ハノーバー: ハーン 1866)、p. 310: 「Rex iterum ad hunc locum venit, Terra Marsorum se ei tradidit. Thesaurum huius loci omnemcum tabula ante altere tollit, praeter crucem maioremcum cyburio et tribus tabulis altalis.」
- ^ ディ・ピエトロ (1804)、125-126 ページ。
- ^ ロジャー2世は、ロベルト・グイスカルドに遡る前任者たちと自分は、それぞれの領土で司教を任命する権利を有していたと主張した。ヒューバート・フーベン『シチリアのロジャー2世：東西の統治者』（ケンブリッジ大学出版、2002年）、90-91ページ。
- ^ ドナルド・マシュー『シチリアのノルマン王国』（ケンブリッジ大学出版、1992年）、54-55ページ。教皇インノケンティウス2世は1143年9月24日に亡くなり、教皇ケレスティヌス2世は1143年9月26日から1144年3月8日までのみ統治した。次の教皇ルキウス2世は1144年3月12日から1145年2月15日までのみ統治した。
- ^ オルシーニ、9ページ。
- ^ Ughelli I、pp. 1377-1378: 「Considerantes bonum statum Ecclesiae S. Pelini et S. Pamphili, ut pax inter praedictas Ecclesias praeserveturm Unionem fatam inter Capitula praedictarum Ecclesiarum superelecte et novanee et postulatione Valvensis epsicopi, et dedicatede parochiarum praedictarum Ecclesiarum、confirmamus et latificamus....」
- ^ オルシーニ、10-11ページ。
- ^ Henry Biaudet、Les nonciatures apostoliques Permanentes、jusqu' en 1648 (ヘルシンキ: Suomalainen Tiedakatemie 1910)、118、203。
- ^ M. Buonocore & G. Morelli (1987)、Pietro Antonio Corsignani nel terzo centenario della nascita (1686-1986) 。 Atti del Convegno di スタジオ (Celano、1986 年 11 月 8 ～ 9 日)、 (イタリア語)、L'Aquila: LU Japadre 1987)。 Pietro Antonio Corsignani、De viris illustribus Marsorum liber singularis、（ラテン語）、ローマ、1712 年。Pietro Antonio Corsignani、Reggia Marsicana、ovvero memorie topographico-storiche divarie Colonie、e Città antiche e moderne、ナポリ 1738。
- ^ M. Baratta、I terremoti d'Italia (トリノ: ボッカ 1901)、p. 72:「ネッラ・マッシマ・パルテ・ルイナータ」
- ^ オルシーニ、p. 14: 「... 1706 年 11 月 3 日、無事に終わりました。... 無事に大聖堂が完成し、新しい教会が開かれ、ヴェスコヴィレ宮殿に到着しました。....」
- ^ M. Baratta、I terremoti d'Italia (トリノ: ボッカ 1901)、p. 201.
- ^ F. Galadini & R. Carrozzo (2014)、「I terremoti a Sulmona: sismologia storica per la microzonazione sismica」、Quaderni di Geofisica、No. 118、Marzo 2014、ISSN no.1590-2595 pp. 4-30 、p. 13.
- ^ JND Kelly & M. Walsh, Oxford Dictionary of Popes、第2版（オックスフォード大学出版局 2010年）、307-308ページ、
- ^ ウンベルト・ベニーニ (1912)。「ヴァルヴァとスルモナの教区」カトリック百科事典第15巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1912年。2023年1月5日閲覧。
- ^ オルシーニ、22ページ。
- ^ F. Torelli (1848)、La chiave del concordato dell'anno 1818 I、第 2 版 (ナポリ: フィブレノ 1848 年)、1-19 ページ。
- ^ トレッリ I、9ページ。
- ^ Bulliarii Romani Continuatio Tomus 25 (ローマ 1853)、p. 57、§30: 「聖公会オーテム・エクレシアエ・アヴェルササ、ミリテンシス、ヴァルヴェンシス、スルモネンシス、ペネンシスとアトリエンシス、メルフィエンシスとラッポレンシスは、それぞれユニット、トロヤナ、ネリトネンシス、トリベンティナ、マルソラム・セウ・マルシカナを常に監視していますstatu etiam in postum permanebunt .....」 1818 年の教書には、スルモーナとヴルバが単一の教区として統合されたとは書かれていません。
- ^ Bulliarii Romani Continuatio Tomus 25 (ローマ 1853)、118-119 ページ、no. DCCCXV。
- ^ キリストス・ドミヌス 40。したがって、これらの目的を達成するために、この聖なるシノドスは次のように布告する。1) 教会管区の境界は早期に再検討され、大主教の権利と特権は新しい適切な規範によって定義される。2) 原則として、法律上は教区に相当するすべての教区および他の地域区分は、教会管区に所属するべきである。したがって、現在使徒座に直接従属し、他のどの教区とも統合されていない教区は、可能であれば新しい教会管区を形成するために統合されるか、そうでなければより近くまたはより便利な管区に所属する。それらは、慣習法の規範に従って、司教の大主教管轄権に従わなければならない。 3) 有利な場合にはいつでも、教会管区は教会地域にグループ化され、その構造について法的規定が設けられるべきである。
- ^ Acta Apostolicae Sedis (ラテン語) 64 (Città del Vaticano 1972)、pp. 665-666: "novam condimus provinciam ecclesiasticam、quae coalescet Ecclesia ipsa Aquilana、dioecesibus Marsorum、Valvensi et Sulmonensi、prae oculis videlicet ハビタ ノルマ デクレティConcilii Vaticani II « Christus Dominus »、n. 40. 項目 Sacrum Aquilanum Antistitem degnitate Metropolitae perpetuo insignimus。
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- ^ ゲロンティウス: ランゾーニ、p. 373. ケール IV、p. 253、いいえ。 1、注、ゲルンティウスが実際にヴァルヴァ司教であったのかどうか疑問です。同時代の司教がいる：「Ad eundeni Geruntium Gelasius I aliamepistolam circa Aufidianae eccl.episcopum inisit JK. 649. Praeterea Geruntius ep. quidam in Gelasiiepistolis JK. 663. 705. 707.723. 739 happensrit, sed est Ficuclensis sive Cerviensis ep. certe intelligendus、qui Symmachi synodo Romanae a. 501 subscripsit (Mon. Germ. Auct. XII 433)、Ewaldii argumeiitis minime convictus、queestionem、Geruntius ep. Valvensis fuerit。
- ^ パラディウス：ランゾーニ、373ページ。
- ^ フランチェスコ・ランゾーニによると、p. 373 年、502 年のローマ公会議に参加したフォルトゥナトゥスという名前の 3 人の司教はいずれもヴァルヴァ司教ではありませんでした。コルフィニウムではありません。」
- ^ ガムス、ピウス・ボニファティウス (1931)。シリーズepiscoporum ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo (ラテン語)。 Vol. 2. KW・ヒルセマン。 p. 928。
- ^ Gams. p. 928、col. 2。 Kehr IV、p. 253、no. 2。 876年9月、教皇ヨハネス8世（872–882）はヴァルヴァの人々に司教アルヌルフスに従うように命じた。
- ^ グリモアルドゥス: シュワルツ、p. 295. 参照。ケール IV、p. 253、いいえ。 3: 「...sed iuxta quod Otto imp. Grimualdo ep. per praeceptum edixit...」
- ^ abc ウゲリ I、p. 1364年。ティデルフス、トランサリクス、スアヴィリウスの名前は、バチカン公国の写本『ヴィータ・S・ペリーニ』の欄外表記にのみ見られる。それらの出典と権威は不明です。彼らの日付は完全に推測です。シュワルツ、p. 296 では彼らを司教として列挙しています。ランツォーニ、p. 372 では、「Vita S. Pelini」について、これは改ざんであり歴史的価値がないと述べています。「Una Passio Pelini o Peligni (BHL,6620-1), composta nell'xi secolo da un falsario... è destituita di ogni」歴史的なフォンダメメント、そしてアナクロニズムの実現。」
- ^ ドミニクスはカザウリアの聖クレメンテ修道院の院長であった。教皇レオ9世によって司教に任命された。1053年12月21日、彼の特権と財産が確認された。ドミニクス司教は1073年3月11日に亡くなった。シュワルツ、296ページ。
- ^ トラスムンドゥスはマルシ伯爵オデリシウスの息子であり、後のモンテカッシーノ修道院長オデリシウス（1087年 - 1105年）の兄弟であった。彼は教皇グレゴリウス7世の教皇就任1年目（1073年）に教皇に叙階された。1080年に彼は許可なく教区を離れたため、教皇グレゴリウスから教区に戻ることを禁じられた。代わりに、彼は自分をどうするか決定が下されるまでモンテカッシーノに行くよう命じられた（「doneecum ipso praefati loci abbate aliisque religiosis et prudentibus viris consilium capiat, quid deillo etilius ecclesia sit faciendum」）トラスムンドゥスは教皇の命令には注意を払わず、ヴァルヴァに戻った。ヴァルヴァ教区に住む人々は、彼を侵略者のように扱うよう命じた（「sicut invasorem eum habeant et res ecclesiae, ne distrahere valeat apotestate ipsius, 被告」）。Kehr IV、254 ページ、296 頁。
- ^ シュワルツ、297 ページでは、ジョアンネス司教が 2 人いたとしている。「カルピネートの年代記」によると、最初のジョアンネス司教は 2 年 5 か月 24 日間在任し、8 月 5 日 (1097 年と思われる) に埋葬された。2 番目のジョアンネス司教は 1102 年と 1104 年に存在したことが証明されている。
- ^ 1112年3月26日、教皇パスカル2世は、グアルテリウス司教の教区の境界と領有権を確認した。碑文によれば、1124年1月時点でグアルテリウス司教は20年間司教を務めていた。Ughelli I、1365ページ。Kehr IV、254ページ、7番。Schwartz、297ページ。
- ^ 司教の名前はドードーと呼ばれる: Federigo Faraglia、Codice detecto Sulmonese (Lanciano 1888)、p. 43、いいえ。 33. ケール IV、p. 255、いいえ。 8. 1138 年 3 月 25 日、教皇インノケンティウス 2 世はヴァルヴァ教区の境界と所有地を確認した。ドードー司教は、おそらく 1140 年代に、サン・クレメンテ・カサウレンセ修道院にあるサン・ベネディクトの祭壇を聖別しました。 「Chronicon Casauriense」、ルドヴィコ・アントニオ・ムラトリ、レルム・イタリカルム・スクリプトレスII著。 2 (ミラノ 1726)、p. 893.
- ^ ディ・ピエトロ（1804）、126 ページでは、「un antica pergamena」を引用し、聖ペリーニの聖職者ゲラルドゥスが 2 つの教会会議で選出されたが、叙階されることはなかったと述べている。3 年後、彼は「aegritudinem」により選挙を辞退した。これは、ルッジェーロ王の時代のことである。Ughelli I、1365-1366 ページ：「ゲラルドゥスは、敬虔な信者として、聖ペリーニと聖パンフィリの司教に選出された。」
- ^ 教皇エウゲニウス3世は、ファルファ修道院の修道士らが起こした告発に応じるため、シギヌルフス司教に自らの面前に現れるよう命じた。1156年12月20日、教皇ハドリアヌス4世は再びヴァルヴァ教区の境界と領有権を確認した。1166年か1167年1月13日、教皇アレクサンデル3世は、サンタ・マリア・デ・マンモナコ修道院とサンタ・ペレグリヌス修道院の修道士らに対するシギヌルフス司教有利の教皇ハドリアヌス4世の判決を確認した。Ughelli I、pp. 1366-1367。Kehr IV、p. 255-256、nos. 9–16。
- ^ オデリシウス: ウゲッリ I、1368-1369 ページ。ケール IV、p. 256-257、いいえ。 17-26。
- ^ ギレルムス: エウベル 1 世、p. 513、注1。
- ^ オッド: ウゲリ I、1370-1372 ページ。オイベル I、p. 513注2付き。
- ^ ベラルドゥスはスルモナの聖パンフィリの司教区長であった。彼は選出されたが、教皇ホノリウス3世によって不適格 ( minus idoneus )として拒否された。教皇はヴァルヴァの参事会に、スルモナの聖パンフィリの参事会と選挙に招集されるべき他の参事会を召集し、適切な候補者を選ぶよう命じた。彼らは明らかにこれに失敗した。1227年2月26日、教皇ホノリウスは2つの参事会に1ヶ月以内に集まって司教を選出するよう命じた。さもなければ、彼らのうち3人が教皇の前に現れ、教皇が彼らに司教を任命することになっていた。P. プレスッティ『Regesta Honorii III papa』第2巻 (ローマ: Typographia Vaticana 1895)、p. 419、no. 5916 (1226年5月5日); p. 483、no. 6261 (1227年2月26日)。 Eubel I、513ページ、注2。
- ^ 1235年7月18日、教皇グレゴリウス9世はカーサ・ノヴァ（ペンネ教区）の修道院長に宛てて、ヴァルヴァのペリーニ聖堂参事会とスルモナのパンフィリ聖堂参事会の間で新司教の選出を遅らせている法的な争いを考慮して、教区の現世的、精神的状態に悪影響が及ばないように注意するよう命じた。両会事会が選挙を実施するか、教皇庁に司教任命を要請する日を定めるよう。Lucien Auvray『グレゴリウス9世の記録』第2巻（パリ：フォンテモワン、1899年）、116-117ページ、2682号。Eubel I、513ページ、注3。
- ^ 1247年10月3日、教皇インノケンティウス4世は、ステファヌス・デ・ノルマンディス枢機卿に対し、ワルテルス・デ・オクラが非教会法的な選挙で選出されたため、彼を司教職から解任するよう命じた。枢機卿は、ローマのサンタ・ルチア教会の大司祭または他の適任者を司教に任命するよう命じられた。エリー・ベルジェ『インノケンティウス4世の記録I』（パリ：E. トーリン 1884年）、493ページ、3278頁。ユーベル1世、513ページ、注3。
- ^ Eubel I、p. 513、注3。彼は、1252年4月10日から1263年の間にヤコブスOPを認めている。
- ^ 1252年4月10日、教皇インノケンティウス4世はヴァルヴァ大聖堂の参事会に、カサ・ノヴァ修道院のシトー会修道士ヤコブスをヴァルヴァの司教に任命したと書き送った。ヤコブスは自らの手でヤコブスを聖別した。エリー・ベルジェ著『インノケンティウス4世の記録III』（パリ：フォンテモワン、1897年）、36ページ、5624頁。ピウス・ボニファチウス・ガムス、928ページ、第2欄によると、ヤコブスという名前の司教は2人いて、1人はシトー会、もう1人はドミニコ会であり、ヤコブスという名前の司教は合計4人いた。
- ^ シチリア王国の教会会議、修道院、大学は、教会の空席時に選挙を行うことを教皇から禁じられていた。そのため、オルヴィエートのヤコブス・デ・オルディネ・プレディカトルムは、 1263年3月6日に教皇ウルバヌス4世によってヴァルヴァの司教に任命された。Jean Guiraud, Les registres d'Urbain IV Tome I (Paris: Fontemoing 1901), p. 95, no. 218. Ughelli I, p. 1378, no. 31. Eubel I, p. 513.
- ^ ヴァルヴァの新司教選挙で、分裂した選帝侯団は2人の候補者を推薦したが、いずれも修道院長であった。代わりに、教皇ニコラウス3世はリエージュのジルを任命した。1290年8月28日、教皇ニコラウス4世は、エジディウス司教がシチリア王国の教皇特使であるサビナ司教ジェラルド枢機卿に提出した辞職書を承認した。Ughelli I、1378ページ。Jules Gay、Les registres de Nicolas III Tome 1（パリ：Fontemoing 1898）、161-162ページ、425番。Eubel I、513ページ、注釈4付き。
- ^ 1291 年 8 月 28 日、教皇ニコライ 4 世は、マナヤセンシス修道院 (モンティスレガリス教区) の修道院長ギレルムスをヴァルヴァ教区の使徒管理者に任命した。ウゲッリ 1 世、1378 頁。エルネスト・ラングロワ、ニコラ 4 世の登録書 II (パリ: Fontemoing 1905)、pp. 791-792、no. 5862。ユーベル I、513 頁。
- ^ シチリア王カルロス2世の顧問であったピエトロ司教は、 1294年9月18日に教皇ケレスティヌス5世によって枢機卿に任命された。彼の後継者は1295年3月30日に任命された。Ughelli I、pp. 1378-1379。Eubel I、pp. 12、no. 5; 513-514。
- ^フェデリコ・ライモンド・ディ・キエーティは、1295年3月30日に 教皇ボニファティウス8世によってヴァルヴァ司教に任命された。彼は1307年に亡くなった。Ughelli I、1379ページ。Di Pietro（1804）、197-200ページ（彼は死を1306年としている）。Eubel I、514ページ。
- ^ ロベルトは、サン・マルティーノ・デ・イリチェ教会（ペンネ教区）の司教区長を務めていた。 1379年4月18日、教皇クレメンス7世によってスルモナの司教に任命された。1382年7月2日、教皇クレメンスによってサレルノ大司教に任命された。エウベル1世、430ページには、彼がまだ司教に選出されていたと書かれている。エウベル1世、514ページ。
- ^ ニコラ司教は1397年6月4日に教皇クレメンス7世によってディーニュ司教に任命された。Eubel I、514ページ。
- ^ ユーベルI、514ページ。
- ^トッコのバルトロメオは 教皇インノケンティウス7世からその学識を高く評価され、ミトラを授けられた。1404年、彼はボローニャとファエンツァで教皇の財務官を務めていた。彼は1419年に亡くなった。Eubel I、pp. 514、注12付き。
- ^ Ughelli I、1382 ページ、54 番では、Acuti は Sulmona 出身で 1499 年に任命されたと述べているが、証拠は示していない。Di Pietro (1804、300 ページ) は Ughelli を繰り返しているが、証拠は示していない。Gams、929 ページ、証拠は示していない。Eubel III、262 ページ、注 4 を参照。
- ^ ジョヴァンニ・アクティの名前を挙げていないエウベル2世（262ページ）によれば、プロスペロは1499年10月25日の教皇会議で堅信礼を受けた。彼は1514年に辞任し、1514年7月28日にジョヴァンニ・バッティスタ・カヴィッキオが後を継いだ。エウベル3世（326ページ、注2）。
- ^ デッラ・ヴァッレ枢機卿は1519年10月26日、教皇レオ10世により使徒座管理官に任命された。枢機卿は総代理のアスカニオ・デ・マテイス参事会員を通じて教区を統治した。アレッサンドロ・ファルネーゼ枢機卿には継承権が与えられていたが（期待されていたのか？）、それを行使せず、クリストバル・デ・ロス・リオスに継承権を譲った。ディ・ピエトロ（1804年）、308ページ。エウベル3世、326ページ。
- ^ ディ・ピエトロ（1804）、316ページは、ファルネーゼ、デ・ロス・リオス、オラツィオ・デッラ・ヴァッレ、デ・レルマについて何も知らない。彼は、デッラ・ヴァッレ枢機卿の行政職がベルナルド・カヴァリエリの任命まで10年間続いたとしている。これはガムス、929ページ、第1欄にコピーされている。
- ^ ザンベッカリは1518年にボローニャで、ボローニャ上院議員ジャコモ・ダッセーロ伯爵の息子として生まれた。ポンペオ氏はウトロケ・イウレ大学で博士号を取得した。彼には実の息子レピドがおり、その息子ジローラモ・マリア・ザンベッカリはトスカーナ大公の侍従を務めた。ポンペオは、1550 年から 1560 年までポルトガルの教皇公使を務めました。Armando Pepe (2017)、Le relazioni “ad limina” dei vescovi della diocesi di Alife (1590–1659) (Tricase: Youcanprint Self-Publishing)、p. 45. Maria Celeste Cola (2012)、Palazzo Valentini a Roma: La committenza Zambeccari、Boncompagni、Bonelli tra Cinquecento e Settecento、 (ローマ: Gangemi Editore 2012)、43-46 ページ。
- ^ 「ヴィンチェンツォ・デ・ドンチェッリ司教（ドンゼッリ）、OP」Catholic-Hierarchy.org。デビッド・M・チェイニー。 2016 年 3 月 21 日に取得
- ^ サレルノ出身のデル・ペッツォは、1593年11月24日に教皇クレメンス8世によってスルモーナ・エ・ヴァルヴァの司教に任命された。彼は 1603 年 4 月 6 日に教区会議を開催しました。彼は 1621 年 4 月 23 日 (ix Kal.Maii) に亡くなりました。 Di Pietro (1804)、p. 335-338、341。ユーベル III、p。 326. ゴーシャヒエラルキア カトリカIV、p. 358 注 2 付き。
- ^ カヴァリエリ: ゴーシャ IV、p. 358、注3付き。
- ^ ボッカパドゥーリは1638年9月13日、教皇ウルバヌス8世によりスルモナ・エ・ヴァルヴァの司教に任命された。 1647年5月6日、教皇インノケンティウス10世によりチッタ・ディ・カステッロの司教に任命された。1652年9月12日、スイス、次いでヴェネツィアの教皇大使に任命された。1580年にローマで死去。Di Pietro (1804)、344ページ。Gauchat IV、152ページと注8、358ページと注4。
- ^ マシ『ゴーシャ IV』358 ページ、注 5 付き。
- ^ カルドゥッチ『ゴーシャIV』358ページ、6頁注。
- ^ Martinelli: Ritzler & Sefrin、Hierarchia catholica V、p. 404と注3。
- ^ オディエルナは神学博士（1666年）であり、ナポリ大学の博士号も持っていた。ナポリ大聖堂の聖職者でもあった。1684年から1717年までビテットの司教だった。1717年1月4日にヴァルヴァの司教に任命された。オディエルナ司教は1727年3月6日に甥に譲ってヴァルヴァ教区を辞任し、1727年3月17日にベイルート（レバノン、オスマン帝国）の名誉大司教に任命された。1735年に死去。Ritzler & Sefrin V、119ページ（注7付き）、120ページ（注5付き）、404ページ（注4付き）。「フランチェスコ・オノフリオ・ホディエルナ司教」Catholic-Hierarchy.org。デビッド・M・チェイニー。 2016 年 8 月 21 日に取得。[自費出版ソース]。 「フランチェスコ・オノフリオ・オディエルナ司教」GCatholic.org。ガブリエル・チョウ。 2016 年 2 月 29 日に取得[自費出版ソース]。キアヴェリーニ、アントニーノ (1980)。ヴァルヴァとスルモーナの司教区。 Vol. 8.スルモーナ。 97–129ページ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ マッテオ・オディエルナは1680年にナポリで生まれ、1727年3月17日にヴァルヴァの司教に任命された。1727年4月25日にローマでヴィンチェンツォ・ペトラ枢機卿によって司教に叙階された。1738年6月にナポリで亡くなった。Di Pietro (1804)、362-363ページ（オディエルナは1738年7月に亡くなったと記載）。Ritzler & Sefrin V、404ページ、注5付き。
- ^ 1688年にチェラーノに生まれたコルシニャーニは、チェラーノの教会（マルシ教区）の司教を務めていた。彼は、ウトロケ・イウレの博士号（ローマ：サピエンツァ1707年）を取得していた。コルシニャーニは、1727年から1738年までヴェノーザの司教を務めていた。彼は、 1738年7月23日に教皇クレメンス12世によってヴァルヴァ・エ・スルモナに転任した。彼は、1751年10月17日にチェラーノで亡くなった。リッツラーとセフリン著『Hierarchia catholica』第5巻、410ページと注釈9、第6巻、431ページと注釈2。
- ^ De Ciocchis は 1762 年 9 月 10 日に辞任した。Ritzler & Sefrin VI、431 ページ、注 3。
- ^ Paini: Ritzler & Sefrin VI、p. 431、注4付き。
- ^ ティベリのサン・フィリップ・ネーリ礼拝堂の司祭であった彼は、 1818年4月6日に教皇ピウス7世によってスルモーナ・エ・ヴァルヴァの司教に任命された。彼は1829年4月22日に死去した。彼の著者は次のとおりである: Manuale pontificum pro functionibus persolvendis candelarum, cinerum 、マジョリス・ヘブドマダエ、ac vigiliae Pentecostesepiscopo celebrante、病気のアシスタントです。 et rev。ドミノ D. Francisco Felice ex comitibus Tiberiiepiscopo Valven et Sulmonen ad usum sacrosantae cathedralis basilicae Sulmonen etomnium ecclesiarum cathedralium exaratum、 (ラテン語)、ネアポリ: ex porcelliano typographeo、1823。Ritzler & Sefrin、Hierarchia Catholica VII、p. 388.
- ^ デレット（またはデ・レット）はスルモーナ出身。彼は医師の学位を取得しており、ヴァルヴァ エ スルモーナ大聖堂の司祭およびカピトゥラー司教を務めていました。 1829 年 5 月 4 日、デレットは両シチリアのフランソワ 1 世からヴァルヴァ・エ・スルモーナの司教に任命されました。彼は 1829 年 7 月 27 日に教皇ピウス 8 世によって任命されました。彼は 1839 年 11 月 10 日に亡くなりました。Diario di Roma Numero 60、Anno 1829 (Roma: Cracas 1829)、p. 1. リッツラーとセフリン、Hierarchia Catholica VII、p. 388.
- ^ 1789年にカターニア（シチリア島）で生まれたミローネは、サン・マリア・デッタ・デル・エレモシーナ・ディ・カターニアの大学教会の司祭であった。 1840年1月10日、ミローネはフェルディナンド2世によってヴァルヴァ・エ・スルモーネ司教に任命され、 1840年4月27日に教皇グレゴリウス16世によって承認された。1853年5月26日、ミローネは両シチリア島のフェルディナンド2世によって能登司教に任命された。 1853 年 6 月 27 日、ミローネ司教は教皇ピウス 9 世によって能登教区に移されました。Almanacco reale del Regno delle Due Sicilie: per l'anno .... 1841、ナポリ: Stamperia Reale、1841、p. 195. リッツラーとセフリン VII、p. 388; VIII、410ページ。
- ^ 2017年7月14日、スピナは教皇フランシスコによってアンコーナ＝オージモ大司教に任命された。アンコーナ＝オージモのアルキディオセシ、「アルシベスコヴォ。アンジェロ スピナ山」。（イタリア語で） ;取得日: 2023 年 1 月 10 日。
- ^ フスコは1963年12月6日、ピアーノ・ディ・ソレント（北米）生まれ。1988年6月25日、司祭に叙階。2017年11月30日、フランシスコ教皇によりスルモナ＝ヴァルヴァ司教に任命され、2018年1月4日、司教叙階を受けた。2018年2月4日、同教区の司教に就任。Diocesi di Sulmona-Valva、「Vescovo. SE Mons. MICHELE FUSCO」（イタリア語） ; 2023年1月10日閲覧。
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外部リンク
- 「スルモナ・ヴァルヴァ教区」Catholic-Hierarchy.org。David M. Cheney。2016 年 2 月 29 日閲覧。[自費出版ソース]
- 「スルモナ・ヴァルヴァ教区」GCatholic.org。ガブリエル・チョウ。2016年2月29日閲覧。[自費出版ソース]
北緯42°02′53″ 東経13°55′34″ / 北緯42.048025° 東経13.926198° / 42.048025; 13.926198