ダイアナ・ネモレンシス

ディアナ・ネモレンシス^[1] （「ネミのディアナ」）は、「森のディアナ」としても知られ、紀元前4世紀にギリシャ化され、アルテミスと混同された女神のイタリア語形です。

彼女の聖域はネミ湖の北岸、火口の縁と現代のネミ市街地の下に位置しています。

ネミにおけるディアナ崇拝は、オレステス^[2]によって始められたとされている。オレステスは、クリミア半島のケルソネソス半島の王トアスを殺害した後、妹のイフィゲニアとともにイタリアへ逃亡し、木の束の中に隠されたディアナの像を持ち帰った。^{[3]伝説によれば、オレステスの死後、彼の遺骨はアリシアからローマへ運ばれ、}コンコルディア神殿の横、カピトリノス丘陵のサトゥルヌス神殿の前に埋葬された。

伝説によれば、タウリック・ディアナにまつわる血なまぐさい儀式は、海岸に上陸したすべての異邦人が彼女の祭壇で犠牲にされたというものだが、この儀式がイタリアに伝えられると、人身御供の儀式はより穏やかな形をとった。

ダイアナ・ネモレンシス神殿の前には神聖な森があり、そこには彫刻された祭祀像が立っていた。この神殿はウィトルウィウスによって古風で「エトルリア風」の形態であると記されている。^[4]祭祀像は紀元前43年まで存在し、貨幣に刻まれていた。^[5]

ディアナ・ネモレンシスの三姿の祭祀像のイタリック体は、アルフォルディがアリキアの属と関連付けた後期共和政時代の一連の貨幣から復元したものである。^[7]初期の例では、3人の女神が大まかに描かれた木の前に立っており、中央の女神は右手を1人の女神の肩に、左手をもう1人の女神の腰に置いている。3人は首の後ろの水平の棒でつながっており、1人であることが示されている。後の型抜き職人は像を簡略化した。アルフォルディは貨幣像をラテン語のディアナとして解釈し、「神聖な女狩人、月の女神、冥界の女神ヘカテの3つの一体として考えられた」とし、ホラティウスが「山の守護者でありネミの処女」であるディアナ・モンティウム・クストス・ネモレンケ・ヴィルゴを「3つの姿の女神」と呼んでいることを指摘している。 ^[8]ダイアナはウェルギリウスとカトゥルスによって一般的にトリヴィアと呼ばれています。

アリシアの森で発見された奉納物^{[9]は、紀元前4世紀より前のものではなく、彼女を狩人として、さらに男女に子孫を授け、妊婦に安産を授けると描写している。 [10]奉納碑文は長らく失われていたが、ラテン都市の政治的連合である}ラテン同盟^[11]の証拠として珍重されたため、大カトーによって書き写され、おそらく不完全ながら文法学者プリスキアヌスによって伝えられた。

ネモレ・アリシノ・エゲリウス・バエビウス・トゥスクラヌス・デディカビットの独裁者ラティヌスのルクム・ディアニウム。こんにちはポピュリコミュニター: Tusculanus、Aricinus、Lanuvinus、Laurens、Coranus、Tiburtis、Pometinus、Ardeatis Rutulus

ディアナ・ネモレンシスは、ウェイイのユノのために行われたようなエヴォカティオと呼ばれる儀式によって共和政ローマに移されることはなく、ポメリウムの外の神殿、おそらくアヴェンティーノにあった場所で外国人のままであった。^[12]

ネルウァ帝時代の奉納碑文には、炉、家、家族のローマの女神であるウェスタもネミの森で崇拝されていたことが示されている。 ^[13]

伝説^{[14] [15] [16]}によると、森の中央には厳重に警備された木がある。逃亡奴隷だけは例外で、枝を折ることは許された。逃亡奴隷は、その枝を折ると、その地域の現王でありダイアナの司祭であるレックス・ネモレンシスと一対一で死闘を繰り広げる特権を与えられた。奴隷が勝利すれば、挑戦者を倒せる限り、次の王となることができた。

カリグラが僧侶王の継承に介入した頃には、殺人による継承は観客の前での剣闘士の戦いへと変貌していた。 ^[17]

• Querquetulanae、ダイアナ・ネモレンシスと関係があったと思われるオークの幼虫

• Giulia D'Angelo - Alberto Martín Esquivel、P. Accoleius Lariscolus (RRC 486/1)、Annali dell'Istituto Italiano di Numismatica、58 (2012)、139-160 ページ。
• Carin MC Green、『ローマの宗教とアリシアのダイアナ崇拝』（ケンブリッジ大学出版局、2007年）、オンライン限定プレ​​ビューISBN 0-521-85158-0、ISBN 978-0-521-85158-9 ;  
• エディス・ホール、2013年、「タウリスのイフィゲニアとの冒険：エウリピデスの黒海の悲劇の文化史」（オックスフォード大学出版局）ISBN 0195392892。
• Alberto Martín Esquivel - Giulia D'Angelo、Un cuño romano republicano de P. Accoleius Lariscolus in Nvmisma。 Revista de estudios numismáticos、258 (2014)、51-59 ページ。

• 2013年ノッティンガム博物館でのネミ資料展のブログ
• ノッティンガムのネミプロジェクト