ニューポート大聖堂

ニューポート大聖堂
聖ウーロス、王、懺悔王大聖堂
セント・ウーロス大聖堂の南面
位置	ニューポート
国	ウェールズ
宗派	ウェールズの教会
以前の宗派	カトリック
Webサイト	ニューポート大聖堂のウェブサイト
歴史
状態	大聖堂（1949）
設立	5世紀
創設者	グウィンリウ
献身	グウィンリウ
イベント	12世紀、15世紀、20世紀まで延長
歴代司教	チャールズ・ グリーン ギルバート・ジョイス アルフレッド・ モナハンエドウィン・モリス エリル・トーマスデリック・チャイルズクリフォード・ライトローワン・ウィリアムズ ドミニク・ウォーカー リチャード・ペイン
建築
遺産指定	クラスIに指定
管理
教区	モンマス教区
大司教区	ニューポート
教区	セント・ウーロス
聖職者
司教	チェリー・ヴァン
ディーン	イアン・ブラック
カノン	アンドリュー・ライトボーン

ニューポート大聖堂（ウェールズ語：Eglwys Gaderiol Casnewydd ）は、聖グウィンリウ大聖堂または聖ウーロス大聖堂としても知られ、ウェールズ国教会内のモンマス主教区の大聖堂であり、モンマス主教の座所である。^[a]正式名称は、ニューポート聖ウーロス王兼証聖者大聖堂である。^[1]聖人の名であるウーロスは、ウェールズ語名グウィンリウの英語化である。^{[2] : 280}

1949年に大聖堂となり、典型的な大聖堂というよりは大きな教区教会ほどの大きさであるが、6世紀から20世紀にかけての歴史と発展により、ウェールズで最も興味深い宗教建築の一つとなっている。^{[3] : 159}

この教会は、ローマ帝国による占領後、ウェールズが国家としてのアイデンティティを形成し始めた5世紀後半に生きた聖グウィンリウによって設立されました。グウィンリウは、後のグラモーガンとグウェントの間にあった地域、グウィンリウの王でした。実在の人物として歴史上に存在したことにはほとんど疑いの余地がありませんが、彼の生涯と埋葬地には奇跡的な出来事が関連しています。彼はもともと、隣接する王国に対する容赦ない戦士であり、盗賊であり、海賊であったと言われています。後年、彼は夢の中で白い雄牛を追って目立つ丘に登るようにと言われ、キリスト教に改宗し、そこにおそらく木造の教会を建てました。この最初の教会の形と敷地は、1500年以上後に大聖堂の西端にある聖マリア礼拝堂に反映されています。教会は彼の埋葬地（ウェールズ語：eglwys y bedd）となり、その後数世紀にわたって重要な巡礼地となった。アイルランドの海賊やデンマーク人、そして1060年には最後のアングロサクソン王ハロルド・ゴドウィンソンの追随者による略奪や攻撃の対象となったと言われている。 ^{[4] : 172–193}

グウィンリウはウェールズ、ローマカトリック、東方正教会の伝統で崇拝されている。彼は聖グウェルディスの夫であり、彼らの息子はウェールズの聖人や学者の中でも最も偉大な人物の一人、カドック（ウェールズ語でカトグ）であった。^{[4] : 90–1}

アングロ・ノルマン人は南ウェールズを征服した後、11世紀後半か12世紀初頭にニューポートに最初の城を建設した。この城はグウィンリウ教会の近くに建てられたが、この教会もその時までにおそらく石で再建されていたと思われる。^{[5] : 17–42}

12世紀後半にこの場所ではより大きな変化が起こり、ノルマン人が好んだ丸いアーチを持つロマネスク様式の大きな新しい教会が建てられました。 ^[6]この新しい教会は、グウィンリウの教会の元の場所に直接建てるのではなく、元の場所の神聖さを尊重し、グウィンリウの崇拝の強さを示すために、東側に建てられましたが、そこに隣接していました。

14世紀、この城はウスク川のほとりに新しい城に置き換えられた。ニューポートの町（ウェールズ語で「新しい城」を意味するカスネウィズ）は城と川の近くに発展した。^[5]セント・グウィンリウ教会は、町の境界や防御門からかなり離れた田舎の丘の頂上に目立つまま残っていた。その威信により、ニューポートの教区教会としての地位を維持した。19世紀後半、教会はニューポートの西郊に囲まれるようになった。

大聖堂には通常、西側の扉から近づきます。そのため、訪問者は西側から東側に向かって進み、塔を通り、次に聖マリア礼拝堂、そしてロマネスク様式の入り口を通ってその向こうにあるより大きな教会へ、そして最後に 20 世紀に東側に増築された部分へと進みます。

塔は15世紀に建てられ、初期のゴシック様式よりも幅広く平らなアーチを備えた中世後期の垂直様式で建てられています。塔の3階の外側にある首のない像は、伝統的にジャスパー・テューダーと関連付けられており、彼が塔の建設に資金を提供した可能性があります。彼はウェールズとの強いつながりがあり、テューダー朝の初代国王ヘンリー7世の叔父でした。伝説によると、像の彼の首はイングランド内戦中にクロムウェルの支持者によって撃ち落とされたとも言われています。 ^[7]

塔には13個の鐘があり、ウェールズ最大の鐘の輪となっている。立派な塔ではあるが、セント・メアリー礼拝堂によって教会本体から隔てられている。この場所に以前から塔があったかどうかは定かではない。^{[8] : 51}

現在、塔と大聖堂本体を繋ぐセント・メアリー礼拝堂に入るには、教会を持つ聖グウィンリウと肩に鳩を乗せたウェールズの守護聖人、聖デイヴィッド（ウェールズ語：デウィ・サント）の描写が彫られた現代のガラススクリーンを通り抜けます。

セント・メアリー教会は元々グウィンリウの教会があった場所（11世紀、13世紀、19世紀に多くの修復と再建が行われた）であり、彼の墓（ウェールズ語：bedd y sant）の場所であり、建物の南側にあったと考えられています。^{[9]この礼拝堂は、}聖アウグスティヌスがイングランドにやって来て改宗するよりずっと前から続く、ウェールズで確立されたケルト系キリスト教の伝統を味わえる場所です。

礼拝堂の西端には、現存するオリジナルの断片を基にして、後に再建されたロマネスク様式の洗礼盤の見事なビクトリア朝様式の再建物がある。洗礼盤の軸と土台は中世の風情を漂わせている。^{[10] [3] : 163–4}

礼拝堂の南側の低い位置には、中世の奇妙な八角形の窓が切り込まれており、1913年にメインの建物の南ポーチ（現在は大聖堂のショップ）が改装されたときにここに移設されたと考えられています。^[11]

聖マリア礼拝堂から、私たちはまず大聖堂の最大の栄光、すなわち、大聖堂本体の象徴的な景観を縁取る特徴的なジグザグのシェブロン模様を持つ 12 世紀のロマネスク様式の素晴らしい玄関を目にする。外側の装飾はグロスター大聖堂に由来し、内側の装飾はヘレフォードシャーのロマネスク彫刻派に類似している。^[12]玄関の一部には塗装の跡が残っており、当初は完全に塗装されていたことはほぼ間違いない。アーチの跡は、教会の大規模な拡張が行われる前に、おそらく後陣で終わっていた、より小さな内陣への入り口であった可能性が高い。^{[2] : 284}

最も珍しい要素は、アーチに組み込まれた柱と柱頭です。柱は明らかにローマ起源で、おそらく近くのカーリーオンにあるローマ軍団の要塞から運ばれました。^[13]一説によると、柱はかなり以前にここに運ばれ、以前はグウィンリウの墓の上にあった神殿の一部を形成し、その後、新しい建物への道を導くためにポータルに移されたとのことです。もしそうだとすれば、柱は彼の崇拝の力と、ウェールズのアングロノルマン征服者が彼と関わりを持ちたいという願望の象徴となるでしょう。

柱頭はローマ複合型で、もしも実際に元々ローマのものであったとしても、再カットされたものである。何世代にもわたり、学者たちはこれらの場面が何を表しているかについて議論してきた。これらは聖書の場面、すなわち天地創造、堕落、洪水、キリストの洗礼、三位一体であると考えられてきた。また、グウィンリウとカトゥグの生涯の場面ではないかとも言われている。最近では、これらの場面は聖書と、この場所で称えられている二人の聖人の生涯の両方に反映されている可能性があるため、2つのレベルで理解されることを意図していたのではないかという説もある。北側（左側）の柱頭の人物の髪とチュニックのスタイルは4世紀のローマ美術を反映しており、これはまさに英国におけるキリスト教の最も初期の段階を振り返る彫刻を考えていることを示唆している。^[b]

身廊は、両側の巨大な円柱状の支柱から立ち上がる5 つのロマネスク様式の円形アーチで構成されています。これは 12 世紀の壮大な建築計画ですが、私たちがこれまで見てきたロマネスク様式の玄関に比べると装飾は控えめです。この工事は、グロスターの大修道院、あるいはおそらくグロスター伯ロバートの支援を受けて行われました。^{[2] : 287}

上の丸い高窓はかつては日光を取り入れていたが、南北の側廊が15世紀の垂直様式でより高い屋根に再建されて以来、現在は内部の窓となっている。この窓は特徴的な尖った平らで幅広の窓となっている。ここでの主な目的は教会の収容人数を増やすことだったが、1402年にウェールズの独立を再建しようとしたオワイン・グリンドゥールの信奉者たちの攻撃中に生じた火災への対応でもあったのかもしれない。 ^{[5] : 23–4}この理論を裏付けるのは、身廊の美しい中世のワゴン屋根に最近与えられた15世紀初頭の樹木の年輪年代学である。^[c]

大聖堂の以前の内陣は、当時はビクトリア朝様式とみなされていたか、少なくともビクトリア朝の人々によって大幅に修復されていたが、1960年から1964年の間に取り壊され、東端に大聖堂らしい内陣を設けるために大規模に再建された。この計画では、南側の側廊の端に聖歌隊用の新しい礼拝堂も設けられたが、その後、聖歌隊は内陣前の元の場所に移され、現在聖ルカに捧げられている礼拝堂は個人の祈りのために確保されている。

増築部分の建築家はアルバン・カロエで、彼の著名な一族の建築家パートナーシップは、ウェールズやその他の地域で数世代にわたって重要な仕事を請け負ってきました。彼のデザインは独創性に欠けると考える人もいますが、大聖堂の中世の構造と調和しており、窓の大きさは十分な光を提供します。より物議を醸す側面は、ジョン・パイパーとパトリック・レインティエンスによる東端のもので、金と茶色のステンドグラスの丸い窓と、窓から主祭壇の後ろまで渦巻く赤、白、黒、灰色の大きな壁画を組み込んでいます。この芸術の解釈は、個々の訪問者に大きく委ねられています。^[14]

内陣の北壁には、以前の内陣から移設された13世紀の低い窓がある。伝説によれば、これはハンセン病患者が礼拝を見るための窓だった（本来の位置は地面に近いところにあった）が、その目的は定かではない。^{[15] [8] : 53}

中世には、内陣の入り口には、ロフトと身廊を隔てる大きな等身大の十字架が付いたロッド・スクリーンがあった。中世のロフトへの出入り口は、内陣の南西端の高いところ、地面の高さに今でも見ることができる。^{[8] : 44}現在、内陣のアーチには、シンガポールの芸術家テイ・スウィー・シオンの作品である現代の十字架刑のキリスト像が掛けられている。^[16]

より重要な記念碑と墓には以下のものがあります。

セント メアリー礼拝堂– 礼拝堂の北壁の奥には、ひどく損傷した中世の彫像がいくつか残っています。中央の奥には、 1493 年に亡くなったトレデガーのジョン モーガン卿の紋章が刻まれた 4 人の嘆き悲しむ人の彫刻パネルがあります。モーガン卿は、20 世紀まで何世紀にもわたって南ウェールズで影響力を及ぼしたモーガン家の一員でした。1485 年にヘンリー テューダーによるイングランド王位の奪取を支援したことで、彼は地元で重要な地位を与えられました。

南側の側廊の西端– サー・ウォルター・ハーバート (1568 年死去) の墓。肖像はほとんど残っていませんが、墓全体にはルネッサンス様式の素晴らしい作品が見られます。

北側の側廊の東端 (クリンダウ礼拝堂) – オクタヴィウス・モーガン MP FSA (1803–1885) の記念真鍮製記念碑。著名なウェールズの歴史家、古物研究家で、上記のジョン・モーガン卿の家族の一員。モーガンはセント・ウーロスの歴史に大きな関心を抱いていた。^{[2] : 279–91}彼の家、ザ・フライアーズはセント・ウーロス教区内にある。近くのステンドグラスの窓にはモーガン家の紋章と、モンマス教区が設立される前にセント・ウーロスの権利を持っていたグロスター教区とランダフ教区の紋章が描かれている。

身廊の南側のアーケードの最後の柱の壁龕- 1967年に亡くなったノエル・モリスを偲んで教会を支えるグウィンリウの像。ノエル・モリスは元ウェールズ大司教エドウィン・モリスの息子。この彫刻はエリザベス・フリンクの作品ではないかという憶測もあるが、芸術的証拠や文書による証拠はまだ出ていない。^{[8] : 43}

セント・メアリー礼拝堂の北側にあるフランク・ローパーによる20世紀の抽象的な窓2つを除けば、ガラスはビクトリア朝とエドワード朝のものである。いくつかの窓は装飾的な背景が取り除かれている。いくつかはジョン・ハードマン・アンド・カンパニーによるもので、南側廊の南壁にある善きサマリア人、北側廊の西壁にある子供たちを祝福するキリスト、そして上に示したグウィンリウ、グウェルディス、キャットの窓などがある。^[17]

大聖堂では長い合唱の伝統があり、音楽は大聖堂生活の重要な部分を占めています。大聖堂の聖歌隊は、少年と少女の合唱団と大人の3つの別々の歌手グループで構成されており、アルト、テノール、ベースのパートを担当しています。聖歌隊は日曜の礼拝、水曜の晩祷、その他の特別な礼拝で歌います。レパートリーは17世紀から21世紀まで多岐にわたります。^[18]大聖堂は音楽やその他の芸術公演の人気会場でもあります。

大聖堂のオルガンは1966年にヒル、ノーマン、ビアードによって再建され、2つのオルガンの要素が組み込まれました。1つは1915年にグリフィンとストラウドによって建てられた大聖堂の以前のオルガンで、もう1つはヒルによって建てられたオルガンで、取り壊されたニューポートの旧市庁舎から回収されました。この1966年のオルガンは1997年にウースターのニコルソンによって再建されました。^[19]

オルガン奏者兼聖歌指揮者は、2024年に任命されたトーマス・コックスヘッドです。

元オルガニスト/聖歌指揮者

• 1894-1934 JA ガッコン

• 1934-1941 CJ ボール
• 1941-1963 チャールズ・セント・アーヴァン・ジョンズ

• 1964−1979 ドナルド・ベイト
• 1979 クリストファー・バートン
• 2015 エマ・ギビンズ博士

元アシスタントオルガン奏者

• 2006ロニー・クリップナー（後にクロイドン大聖堂の音楽監督、現在はリポン大聖堂の音楽監督）
• 2007 クリストファー・デントン
• 2010 ジェレミー・ブラスビー

1839年11月4日、ニューポートを中心に民主的権利を求めるチャーティスト蜂起が起こった際、ウェストゲート ホテル前で第45歩兵連隊の一団により少なくとも22人が射殺された。その多くは町の中心部へ向かう途中、大聖堂を通り過ぎたと思われる。大聖堂の外、墓地の門の左側には、セント ウーロス教会の墓地に無名の墓に埋葬された10人の犠牲者を偲ぶ記念碑がある。^[20]記念碑の北東の門の近くには、チャーティストの行進を記念して、19世紀の大きな作業員用ブーツの彫刻が設置されている。

• 500年までにグウィンリウがオリジナルの教会を建設
• 500年頃:グウィンリウが埋葬される
• 1000年頃 教会が石造りの建物に置き換えられた
• 1050年頃: アイルランドの海賊に襲われる
• 12世紀:アングロ・ノルマン人が身廊とアーチを建設
• 1200年頃: 聖マリア礼拝堂が大幅に改築される
• 1402:オウェイン・グリンドルの信奉者によって被害を受ける
• 15世紀: 塔と側廊が建設される
• 1650年頃:ピューリタンによる記念碑の破壊
• 1819年：聖マリア礼拝堂の修復
• 1853年: 完全な修復
• 1854年：大聖堂の西1マイルに新しいセント・ウーロス墓地がオープン
• 1869年: 大聖堂敷地内の古い墓地に最後の埋葬
• 1913年：全面修復と屋根の葺き直し。
• 1922年:モンマス教区の正大聖堂に指定
• 1949年: 大聖堂としての地位を獲得
• 1960-64年:アルバン・カロエの設計により、内陣がより大規模に改修された。
• 1987年：聖歌隊礼拝堂が聖ルカ礼拝堂として改装される
• 1997年：オルガンの改修
• 2006年: 使用の柔軟性と空間と建築感覚を高めるためにベンチが撤去されました。
• 2011年: 屋根の改修

• 1931–1946（退職）：ジョン・フィリップス^[21]
• 1946年～1952年3月17日（死亡）：ジョセフ・デイヴィス^[22]
• 1952–1953（再任）：ジョン・ロイド・トーマス^[23]
• 1953–1975 (退役):エリス・エヴァンス^[24]
• 1976–1990 (退役):フランク・ジェンキンス^[25]
• 1990–1996 (退役):ギャレス・ルイス^[26]
• 1997年3月 – 2011年5月（再任）：リチャード・フェンウィック^[27]
• 2011年9月10日～11月21日（死去）：ジェレミー・ウィンストン^[28]
• 2012年3月31日 – 2018年:リスター・トンジ^[29]

2018年に、役職名はニューポート学長に変更された。^[30]

• 2018年–2020年:リスター・トンジ^[31]
• 2021年5月22日～現在：イアン・ブラック^[32]

• 公式サイト
• ウェールズの教会：ニューポート大聖堂
• ニューポート大聖堂のウェブサイト
• ブリタニア旅行ガイド
• ニューポート大聖堂の芸術作品

51°34′59″N 2°59′55″W / 51.58306°N 2.99861°W / 51.58306; -2.99861