デビッド・バーリューク

デビッド・バーリューク
1914年のブルリューク
ネイティブ名	Давид Давидович Бурлюк
生まれる	( 1882-07-21 )1882 年 7 月 21 日 リアブシキー、ロシア帝国レベディン近郊（現在のウクライナ、スームィ州）
死亡	1967年1月15日(1967-01-15)（享年84歳）アメリカ合衆国 ニューヨーク州サウサンプトン
言語	ロシア
教育	オデサ美術学校、カザン美術学校
文学運動	キューボ・フューチャリズム

ダヴィド・ダヴィドヴィッチ・ブルリューク（Дави́д Дави́дович Бурлю́к、1882年7月21日 - 1967年1月15日）は、未来派および新原始主義運動に関係したウクライナ出身のロシア人詩人、芸術家、広報家であった。ブルリュークは「ロシア未来派の父」と評されている。

ダヴィド・ブルリュークは1882年7月21日、ロシア帝国ハリコフ県リアブシュキー村（ウクライナ、レベディン近郊）に生まれた。ブルリュークの家族は芸術的傾向があり、兄弟のうち2人、ニコライとヴォロディミール・ブルリュークも才能ある芸術家だった。ブルリューク家は父方のウクライナ・コサックの子孫で、ヘトマナートで要職に就いていた。母のルドミラ・ミフネヴィッチはベラルーシ系であった。^[1]

1898年から1904年まで、彼はカザンとオデーサの美術学校、ミュンヘン王立美術アカデミーで学んだ。^[2]彼の活発で外向的な性格はミュンヘン美術アカデミーの教授アントン・アズベに認められ、彼はブルリュークを「素晴らしい野生のステップ馬」と呼んだ。^[3]

1907年、彼はロシアの芸術界と接触し、ミハイル・ラリオノフと出会い友人となり、二人は現代芸術界を一つにまとめる上で大きな力となったとされている。^[4] 1908年、キエフでダヴィド・ブルリュークがウラジーミル・バラノフ＝ロッシーネ、アレクサンドル・ボゴマゾフ、その兄弟のヴォロディミル（ウラジーミル）・ブルリューク、アレクサンドラ・エクステルと共同でズヴェノ（「リンク」）グループによる展覧会を開催した。この展覧会は失敗に終わった。特に、彼らは皆無名の画家だったからである。^[4]ブルリューク兄弟とラリオノフは、ヒュレアとしても知られるチェルニャンカにある前述の兄弟の家へと向かった。この滞在中に、彼らの作品はより前衛的なものとなった。その秋、エクステルを訪問中に、彼らは路上で展覧会を開催した。これは成功し、モスクワに行くのに十分な資金が集まった。^[4]

1909 年、ブルリュークはクリミア海岸の花と岩を背景に、将来の妻マルシアの肖像画を描いた。その後も何度も、妻の肖像をキャンバスに描いた。生涯、彼の心には 2 つの夢があったことは疑いようがない。妻の顔と、ウクライナ、そしてその後の移住先であるアメリカ合衆国の肖像画である。^{[引用が必要]}

未来派の文学グループ「ヒュライア（Гилея [ギレヤ]）」は、1910年にダヴィド・ブルリュクとその兄弟によってヘルソン近郊の前述の邸宅で結成され、すぐにワシリー・カメンスキーとヴェリミール・フレブニコフが加わり、1911年にはアレクセイ・クルチェヌイフとウラジーミル・マヤコフスキーが加わった。 ^[5]その後まもなく、このグループはロシアの未来派の主流である 文学的なキューボ未来派へと変化していく。

最初から最後まで、キューボ未来派にはスキャンダルの雰囲気が漂っていた。芸術家や詩人たちは、ばかげた服を着て顔に絵を描いて公共の場を歩き回ったり、^[4]人々には理解できない劇を書いたり（最も悪名高いのは、理性を破壊しようとする未来派のグループを描いた『太陽に対する勝利』）、詩の朗読会で観客と口論したりして、大衆を驚かせた。^[6] 1913年から1914年にかけて、マヤコフスキー、カメンスキー、ブルリュークは詩の旅に出ることにしたが、マヤコフスキーがプーシキンを朗読したときでさえ、ほとんど常に怒りが続いた。アレクサンドル・ロトチェンコは後に、その朗読会について「こんなに熱狂し、激怒した観客を見たのは初めてだ」と述べた。^[6]第一次世界大戦中も彼らの活動は続き、1915年にリーリャとオシップ・ブリークが主催したクリスマスパーティーでは、ツリーが逆さまに屋根から吊るされ、ゲストはボタンホールに野菜を入れ、奇妙なメイクをして登場した。^[6]ロシア未来派は1917年の革命後にようやく終焉を迎えた。

立方未来派の大半もイタリアの未来派に抵抗した。ライバルである自我未来派との短い同盟もあまりうまくは終わらなかった。ブルリュークの同僚であるヴェリミール・フレブニコフもザウムという詩のスタイルを開発した。

1910年からはグループ「ジャック・オブ・ダイヤモンド」のメンバーとなり、1910年から1911年にかけてオデッサの美術学校に通った。1911年以降、ダヴィドは詩と宣言文に専念し、クリスマスには詩人のベネディクト・リヴシツと知り合った。 ^[4] 1911年から1913年までモスクワ絵画彫刻建築学校（MUZHVZ）で学び、その年、ミュンヘンの青騎士のグループ展に参加したが、この展覧会には弟のウラジミールも参加していた。また、『青騎士年鑑』に記事を寄稿した。

1912年12月、ブルリュークは、フィリッポ・マリネッティの「未来派宣言」の理念を採用したロシアの詩人や芸術家たちの運動であるロシア未来派の主要な宣言の1つである宣言書『大衆趣味への平手打ち』の共著者であり、多くの署名者の1人となった。

1913年、彼はマヤコフスキー同様、美術アカデミーから追放された。同年、ブルリュークは未来派作家グループ「ヒュライア」の出版事業を設立した。1914年、彼と弟のウラジーミルはカメンスキーの『牛とタンゴ』に挿絵を描き、1915年にはアリスタルフ・レントゥロフとダヴィド・ブルリューク、ウラジーミル・ブルリュークの 挿絵を載せた『春のミューズの支え』を出版した。

1915年から1917年まで、彼はウラル地方に住み、モスクワとペトログラード（サンクトペテルブルク）を頻繁に訪れていた。 ^[7] 1917年、彼はモスクワの芸術家サロンで、アレクサンドラ・エクステルやカジミール・マレーヴィチを含むグループ「ジャック・オブ・ダイヤモンド」の展覧会に参加した。

1916年、兄のウラジミール・ブルリュークが徴兵され、1917年に第一次世界大戦でサロニキで戦死した。翌年、アナキズムの衰退に伴い（廃屋に住んでいた頃にアナキストと親交があった）、ブルリュークはロシアから逃亡し、シベリア、日本、カナダを経由して1922年にアメリカへの旅を開始した。^[7]ロシアでは未来派の仲間と連絡を取り続け、英語を一言も話せなかったにもかかわらず、芸術家でパトロンのキャサリン・ドレイアーと親交を深め、ロシアの芸術家として名を馳せた。^[8] 1922年、彼はアメリカに定住した。^[2]

1924年、ブルリュークはラジオ風の宣言書を2冊出版し、時空を超えて人類の知識と完成の追求を助けるユートピア芸術について詳述した。^[9]この時期のコロサルサイズの絵画『機械人間の到来、 1925-26年』は、ブルックリン美術館の1926年国際近代美術展「ソシエテ・アノニム主催」に展示された。

ニューヨークでは、ブルリュークは親ソ派のグループで活動を展開し、十月革命10周年に詩を書いたことで、特に「ロシア未来派の父」として認知されることを目指した。彼はロシアン・ボイス紙に定期的に寄稿していた。ブルリュークは妻のマリア・ニキフォロヴナとともにコレクション、パンフレット、雑誌を出版し、友人を通じて主にソ連国内でこれらの出版物を配布した。^[10]

1925年、ブルリュークは、アレクサンドル・ボゴマゾフ、ワシリー・エルミロフ、ヴァディム・メラー、アレクサンドル・フヴォステンコ＝フヴォストフ、パルモフ・ヴィクトルらとともにウクライナ革命巨匠協会（ARMU）の共同設立者となった。1927年、カジミール・マレーヴィチ、アレクサンドル・シェフチェンコ、ウラジーミル・タトリンらとともに、レニングラード（サンクトペテルブルク）のロシア美術館で開催された「最新芸術動向」展に参加した。ブルリュークは、自伝的スケッチ集『わが祖先、40年：1890-1930 』の著者である。

1930年代、オニャ・ラ・トゥールは近代美術の熱心な収集家で、少なくとも100点のブルリュークの作品を収集した。^[11]

1940年、ブルリュークはソ連政府に祖国訪問の要請を申し立てた。その見返りとして、彼は同時代人で友人でもあったウラジーミル・マヤコフスキーに関する膨大なアーカイブ資料のコレクションを提供し、ブルリュークはそれを100点以上の絵画原画とともにマヤコフスキー美術館に寄贈することを申し出た。ブルリュークの要請は却下され、彼がソ連を訪問することを許されたのは1956年^[2]と1965年のみであった。

1945年、ニューヨーク市のアーヴィング・プレイス劇場で展示会が開催された^[12]

1962年、バーリュークは妻とともにオーストラリアを訪れ、ブリスベンのモートン・ギャラリーで展覧会を開催した。これが彼にとって唯一のオーストラリアでの展覧会となった。滞在中、バーリュークはオーストラリアの景色を描いたスケッチや作品を描いた。1937年から1966年まで、バーリュークと妻のマルーシアは、主にバーリュークの活動を記録する雑誌『カラー＆ライム』を出版した。 ^[7]

バーリュークはニューヨーク州サウサンプトンのサウサンプトン病院で亡くなるまで、ロングアイランドのハンプトンベイに約20年間住んでいた。^{[2] [13]}彼の家とスタジオは今も残っている。

ロシアの詩において、ブルリュークは先駆者とみなされている。1990年、ロシア未来派詩アカデミーは実験詩に毎年授与されるダヴィド・ブルリューク賞（オトメティナ）を設立した。^[14]

• ブルリュークは、ウラジーミル・マヤコフスキーの代表的詩『ズボンをはいた雲』（1915年）の第3部に登場します。
• ビクトル・ペレーヴィンの小説『チャパエフと虚空』には、ブルリュークの絵画（おそらく架空のもの）が登場する。この絵画は、ステンシルで書かれた黒い文字「GOD」として描写されている。

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  ベネディクト・リヴシッツ（1911）
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  私のコサックの祖先（1912）
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  ウラジミール・ブルリューク（1913）
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  Dokhlaya Luna（1913）の2ページ見開き
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  春（1914年）
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  ドクラヤ・ルナ（1914）
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  ワシリー・カメンスキーの肖像（1917年）

• 1912年：ロシア未来派の宣言書『大衆趣味への平手打ち』の共著者となる。
• 1915年：春のミューズたちのサポート

ウィキメディア・コモンズには、David Burliuk に関連するメディアがあります。

• 展覧会「未来派とその後：デイヴィッド・ブルリューク、1882-1967」米国ニューヨークのウクライナ美術館。2008 年 10 月 31 日 - 2009 年 4 月 26 日
• デイヴィッド・ブルリューク『アメリカにおけるロシア美術』ニューヨーク、1928年。
• 展覧会「クロスロード：ウクライナのモダニズム、1910-1930年」（2006-2007年）、米国ニューヨークのウクライナ美術館。
• 過去を振り返る：アメリカにおけるウクライナ未来派の父、デイヴィッド・ブルリューク
• Figureworks.com/20世紀の作品 2019年11月16日アーカイブ、Wayback Machine、www.figureworks.com
• 1910年から1915年にかけての4つの詩の英訳
• 4つの詩の英訳を含む（109～112）
• 1910年から1916年にかけての5つの詩の英訳