ダニーロ・ドルチ

ダニーロ・ドルチ
1992年のダニーロ・ドルチ
生まれる	( 1924-06-28 )1924年6月28日 セサナ、イタリア王国
死亡	1997年12月30日(1997-12-30)（享年73歳） トラッペート、シチリア島、イタリア
国籍	イタリア語
その他の名前	「シチリアのガンジー」
職業	社会活動家、社会学者、大衆教育者、詩人
知られている	イタリアの著名な反マフィア活動家であり非暴力運動の主役

ダニロ・ドルチ（1924年6月28日 - 1997年12月30日）は、イタリアの社会運動家、社会学者、大衆教育者、詩人であった。彼はシチリア島の貧困、社会的排除、マフィアに対する反対で最もよく知られており、イタリアの非暴力運動の主役の一人とみなされている。彼は「シチリア島のガンジー」として知られるようになった。 ^[1]

1950年代から60年代にかけて、ドルチは一連の本（特に英訳では『飢えた人々を養う』（1955年）と『浪費』（1960年））を出版し、その感情的な力とシチリアの田舎の絶望的な状況やマフィアの力を詳細に描写して世界を驚かせた。ドルチは米国や北欧で一種のカルトヒーローとなり、特に理想主義的な若者に崇拝され、彼のプロジェクトのために資金を集める支援委員会が結成された。^[2]

1958年、彼は非共産主義者であったにもかかわらず、レーニン平和賞を受賞した。 ^[1]彼はアメリカフレンズ奉仕委員会（AFSC）から2度ノーベル平和賞に推薦され、1947年に同委員会は世界中のクエーカー教徒を代表して、現在クエーカー平和と社会証言と呼ばれているイギリスフレンズ奉仕評議会と共にノーベル平和賞を受賞した。^[3]彼の活動を公に支持した人々の中には、カルロ・レヴィ、エーリッヒ・フロム、バートランド・ラッセル、ジャン・ピアジェ、オルダス・ハクスリー、ジャン＝ポール・サルトル、エルンスト・ブロックがいる。シチリアでは、レオナルド・シャーシアが彼の考えの多くを提唱した。米国では、彼の原キリスト教的理想主義が共産主義と不合理なほど混同された。彼はまた、1989年にインドのジャムナラール・バジャジ財団からジャムナラール・バジャジ国際賞を受賞した。 ^[4]

個人的にドルチと会ったサルヴァトーレ・ファリーナはドルチを「あらゆる毛穴からカリスマ性がにじみ出る模範的な人間」と評した。^[5]

ダニロ・ドルチは、当時はイタリア国境地域の一部でユリアン・マルチと呼ばれていたカルスト地方の町セジャナ（現在はスロベニア）で生まれた。彼の父親は不可知論者のシチリア鉄道職員で、母親のメリ・コケリは熱心なカトリック教徒の地元のスロベニア人女性だった。若き日のダニロはムッソリーニのファシスト国家で育った。10代の頃、ドルチはイタリアが第二次世界大戦に参戦するのを目撃した。彼はファシストの戦争ポスターを見つけるとそれを破り捨てて家族を心配させた。^[6]

「私は『良心的兵役拒否者』という言葉を聞いたことがなかったし、世の中にそんな人がいるなんて知らなかったが、人を殺すのは間違っていると強く感じていたし、絶対にしないと決心していた」とドルチは後に語っている。 ^[7]彼はポスターを剥がしたと疑う当局から逃げようとしたが、ローマに向かう途中で捕まり、短期間投獄された。1943年の連合軍侵攻後、ムッソリーニの傀儡国家となったサロ共和国の軍隊に入隊することを拒否した^。[6]

ドルチは、第二次世界大戦後に3,000人の捨て子のために孤児院を開設したカトリックの司祭ドン・ゼーノ・サルティーニの活動に触発された。この孤児院はエミリア・ロマーニャ州モデナ近郊のフォッソリにある元強制収容所に設けられ、ノマデルフィア（友愛が法である場所）と呼ばれていた。1950年、ドルチは25歳でスイスで将来有望とされていた建築と工学の研究を辞め、中流階級の生活水準を捨てて、貧困者や不運な人々のために働くようになった。ドルチはチェファレッロと呼ばれる同様のコミューンを設立した。^{[2] [6]}

ドン・ゼノは共産主義者とみなす役人から嫌がらせを受け、バチカンでさえドン・ゼノを「狂った司祭」と呼んで敵対した。当局は孤児たちを精神病院に収容し、ノマデルフィアとチェファレッロの両方を閉鎖することを決定した。ドルチは政府軍がコミューンの子供たちの多くを連れて去っていくのをただ傍観するしかなく、新しいノマデルフィアの建設に全力を注ぐしかなかった。1952年までに、彼は次のステップに進み、他の場所で活動する準備ができていた。^[6]

1952年、ドルチは「私が知る限り最も貧しい場所」、パレルモの西約30キロにあるシチリア島西部のトラッペートというみすぼらしい漁村に向かうことを決意した。以前シチリア島のギリシャ遺跡を訪れた際に、ドルチは田舎の貧困のひどさを痛感していた。電気も水道も下水道もない町々に、飢餓の瀬戸際でかろうじて生き延びている貧しい住民が住み、その多くは文盲で失業しており、国家に疑念を抱き、教会からも無視されていた。^{[2] [6]}

「北から来た私は、自分がまったく無知であることを知っていました」とドルチは後に書いています。「周りを見回しても、道はなく、泥と埃があるだけでした...私は石工や農民と一緒に働き始めました。彼らは親切に、優しく、私に仕事を教えてくれました。そうすることで、私の眼鏡はもはや障害ではなくなりました。毎日、一日中、鍬やシャベルの柄で水ぶくれが深く焼けるにつれ、私はこの民族が生き残るために奮闘していることについて、どんな本よりも多くを学びました。」^[6]

トラッペートでドルチは孤児院を始めた。貧困から救い出した漁師で労働組合員の未亡人ヴィンチェンツィーナ・マンガーノの助けを借り、5人の子供を養子にした。後に彼は丘の上にあるパルティニコ近郊に移り、土地を持たない農民を協同組合に組織しようとした。ドルチはハンガーストライキ、座り込み抗議、非暴力デモを、島内の貧困地域の改善を地方政府や中央政府に迫る手段として使い始めた。やがて彼は、フランス人ジャーナリストに「シチリアのガンジー」と呼ばれた。 ^{[1] [8]}

ドルチはシチリアでの活動を通じて平和的な抗議活動の手段を用いていたが、最も有名なハンガーストライキの一つは1955年11月にパルティニコで1週間断食し、その地域の悲惨さと暴力に注目を集め、冬の雨で勢いよく流れ落ち、9か月の乾燥した時期に干上がるイアト川にダムを建設して谷全体に灌漑を提供することを推進した。^[9]

彼が発明した手法の一つは「逆ストライキ」（無給労働）で、これは貧困層のための無許可の公共事業を開始した。これにより彼は1956年に公道の補修のために150人ほどの失業者を集め、初めて悪名を馳せた。^{[10] [11]}警察はこれを妨害行為と呼び、手伝いたちは立ち去った。彼は道路に横たわり逮捕された。彼は巧みに宣伝活動を行った。ピエロ・カラマンドレイなどの有名な弁護士が無料で弁護を申し出た。^[12]イグナツィオ・シローネ、アルベルト・モラヴィア、カルロ・レヴィなどの有名な作家が抗議した。パレルモ裁判所は、警察への抵抗と侮辱の罪でドルチと24人の共犯者を無罪としたが、「政府所有の土地を侵害した」として50日間の禁固刑（すでに服役していた期間）と2万リラ（32米ドル）の罰金を言い渡した。^{[13] [14]}釈放後、彼はイアト川のダム建設運動を再開し、1963年2月に工事が開始された。^[15]

その後、彼はベリチェ川にダムを建設する運動を開始した。谷が荒れ地になるのを防ぎ、労働者の移住を阻止するために雇用を創出するためである。^{[15]ドルチは1週間の追悼を宣言し、1965年3月に30人の仲間とともに}ロッカメーナの町の広場でハンガーストライキを行った。その後、彼は谷の19の町の市長からなる代表団を率いてローマに行き、ダム建設を嘆願し、「ベリチェ渓谷は死につつある」と抗議する横断幕を掲げて議会まで行進した。^[16] 1968年1月、この地域は地震に見舞われ、ベリチェ渓谷の大部分が破壊された。ドルチは積極的に被災者を支援し、災害から数ヶ月後、テントで暮らすホームレスの家族への即時支援を求めるデモとハンガーストライキを発表した。^[17]救済と復興のための資金は貪欲な行政官によって横領され、「ベリチェ」はそれ以来イタリアの政治腐敗の代名詞となった。^[18]

ドルチはシチリアの貧困層に対するマフィアの締め付けに気付いた。彼は最初マフィアを攻撃しなかったが、イアト川ダム計画による水供給の独占に異議を唱えてすぐに彼らと対決した。^[9]当初、彼の行動はマフィアの脅迫と当局の不承認を招いたが、後に彼はイタリア国内外であまりにも有名になり、あまり悪評を買わずに対処できなくなった。^[19]

彼は、政府高官が選挙でコーザ・ノストラから援助を受けていると主張することで、マフィアに対する運動を始めた。シチリア島だけで告発するのではなく、シチリア島のマフィアに対する懸念が聞き届けられるように、1963年に設立された反マフィア委員会に出席するためにローマまで足を運んだ。シチリア人の生活環境を改善するためにマフィアに立ち向かう彼の姿勢は、地元民の信頼を得るのに役立った。^[6]

1963年から1964年にかけて、ドルチと彼の助手フランコ・アラシアは委員会のためにマフィアと政治家のつながりに関する証拠を集めていた。1965年9月の記者会見で、彼らはベルナルド・マッタレッラ（現イタリア大統領セルジオ・マッタレッラの父）とカロジェロ・ヴォルペがマフィアの指導者と会っているのを見たとされる人々の証言を数十件提出した。マッタレッラとヴォルペはドルチとアラシアを名誉毀損で訴えた。^{[20] [21]}

その後の2年間の裁判では、数十人の証人が証言し、多くの文書が検討された。裁判所が証人からの新たな証拠を認めなかったため、ドルチとアラシアは裁判が茶番であると決心した。彼らはこのような状況下ではこれ以上自らを弁護しようとしないと発表した。^[22]そのため、裁判の残りはドルチとアラシアが法廷にいない状態で行われた。ドルチはそれに対して民間のラジオ局で自分の意見を放送したが、すぐに閉鎖された。^{[20] [23]}

1967年6月21日、ローマ裁判所は、マッタレッラが政治活動の全過程においてマフィアに反対していたという信頼できる証拠を提示していたと決定した。被告であるドルチとアシスタントのアラシアが収集した供述は、「嘆かわしい噂、悪意のある噂、あるいは単なる嘘」に過ぎないとみなされた。裁判所は、マッタレッラが「マフィアと関係を持ったことは一度もない」との見解を示した。^{[24] [25]調査の結果は、1966年に}「Chi gioca solo（孤独に遊ぶ男）」という 本として出版された。

ドルチは恩赦を申請したが、名誉毀損罪で懲役2年と多額の罰金を言い渡された。アラシアは1年半の刑を受けた。恩赦があったため、彼らは判決に服することはなかった。ドルチを刑務所に送るのはあまりにもスキャンダルになりそうだったので、判決は取り消された。マッタレッラは裁判に勝訴したが、アルド・モロの新政府で閣僚ポストを失った。控訴で判決は1973年に確定した。「今日の世論と明日の歴史に対する責任はそれぞれにある」とドルチは判決についてコメントした。^[26]

マハトマ・ガンジーやマーティン・ルーサー・キング・ジュニアに倣い、ドルチは社会における対立は避けられないが、暴力やその他の強制的な手段で対立を解決しようとする試みは、最終的には裏目に出ると信じていた。短期的には暴力的な解決が有利になるかもしれないが、長期的には、そのような支配的な手段に依存した立場はすべて、新たな暴力によって崩壊するだろう。^[27]

ドルチは、教育こそが社会進歩の鍵であると確信した。1958年にレーニン平和賞で得た賞金で、故郷となったパレルモの奥地の村パルティニコと島の他の町に、完全雇用のための研究とイニシアチブセンター（Centro studi e iniziative per la piena occupazione ）を設立した。 ^{[18] [28]}地域活動において、ドルチは「完全に民主的で非暴力的な社会への道を開く具体的な教育法と紛争解決法を模索した。」^[29]

このセンターは、第二次世界大戦以降、イタリア、特に南部におけるコミュニティ開発の最も重要な例の 1 つでした。センターは、地域社会の自己組織化の一形態であると同時に、社会的、政治的に積極的な若者世代の訓練学校となり、彼らはグループとしての結束を見出し、積極的な非暴力の方法と手段を通じて社会的集合のプロセスを構築しようとしました。

ドルチは、ソクラテス式教授法、弁証法的探究法、および「民衆の自己分析」をコミュニティのエンパワーメントに利用した。彼の教育方法は社会意識と文化的交流を重視し、世界的な評価を得た。彼の考えは少数だが熱心な支持者グループに受け入れられ、彼の方法はシチリア島からイタリア本土にまで広まった。^[28]

ドルチの生涯と行動は多くの論争を巻き起こした。彼は当局を苛立たせ、当局はしばしば彼に積極的に反対した。イアト川のダムに反対する地元住民の中には、谷が洪水に見舞われ、庭園やオリーブの木が台無しになるのを快く思わない者もいた。^[9]工事の請負業者は結局、マフィアかその仲介人であった。ドルチはしばしば金欠で、金銭面で無頓着であった。彼は時折、主にシチリアで製造された甘いマルサーラワインで財を成したイギリス人家族から援助を受けた。^[1]

1964年、パレルモ大司教エルネスト・ルッフィーニ枢機卿は、ドルチと『イタリア豹』の著者ジュゼッペ・トマージ・ディ・ランペドゥーザ、そしてマフィアを、シチリア人全員の名誉を傷つけたとして公然と非難した。ルッフィーニの告発と教皇パウロ6世^[30]による承認は、彼の粛清とドルチの安全に対する懸念の高まりに対する一種の支持と解釈できる。^[31]

1968年、ドルチはベリチェ渓谷の大部分を破壊した地震の被害者を支援するために海外から送られた資金を横領したとして告発されたが、容疑は証明されなかった。^[32] 同時に、彼の信奉者の中には、彼が権威主義的すぎると非難して、独自の教育センターを設立するために去った者もいた。^{[28] [32]ドルチのその後の取り組みの中には、他のものほど成功しなかったものもあり、しばしば実体のないものに近づいていた。彼のセンターは、}サルデーニャ島沖のマッダレーナ島周辺のNATOの秘密潜水艦基地に対する証拠を提示しようとしたが、そのような施設にはイタリアの承認と管理が必要であり、この場合は米国海軍に秘密裏に許可されていたようだ。^[18]

この中傷により、ドルチはイタリアで脚光を浴びる存在から追いやられた。ドルチは生涯の最後の20年間、公の場から姿を消したが、海外では尊敬され続け、詩で賞を獲得したり、大学の客員講師を務めたりしていた。

ドルチはノーベル平和賞候補に挙がったが、パレルモ大司教枢機卿から非難された。彼は多くの共産主義者や一部のイエズス会士の支持を得ており、マフィアから脅迫され、著書『パレルモからの報告』でイタリア政府からわいせつ罪で起訴された。^[33]

彼はイタリア共産党から何度も立候補の誘いを受けたが、政党には入らなかった。「現実は非常に複雑だ」と彼は言う。「それを理解するために、人々はキリスト教、自由主義、ガンジー主義、社会主義を試してきた。すべての解決策に何らかの真実がある。私たちは皆、真実の乞食だ」^[33] 1970年代、彼は放送の国家独占に反抗し、警察の激しい抵抗に直面しながらパルティニコに自分のラジオ局を設立した。

ドルチは1997年12月30日、トラッペートで心不全のため死去した。遺族には最初の妻ヴィンチェンツィーナとの間に養子5人、再婚相手との間に生まれた2人の子供がいた。彼の死は奇妙な反応を引き起こした。パレルモの反マフィア検察官ジャン・カルロ・カセッリはドルチが彼に仕事の鍵を与えた人物の1人だと述べたが、国内のマスコミは驚くほど彼を軽視し、彼の仕事はずっと前に忘れ去られた歴史上の珍品と評した。^[28]

インディペンデント紙の死亡記事によると、「第二次世界大戦後の混乱期におけるシチリア・マフィアの暗く秘密の世界について世界が今や知っていることがあるとすれば、それは主にダニロ・ドルチのおかげである」^[28] 。若い頃に建築を学んだこの男は、社会変革の建築家となった。^[18]

彼は長い間、母国スロベニアでは無名に近かった。しかし、2007年に彼の生涯と作品に関する展覧会が故郷のセジャナで開催され、2010年には彼の詩集が初めてスロベニア語に翻訳された。同年、彼の故郷の家にバイリンガルの記念碑が設置され、地元の教育団体が彼にちなんで名付けられた。^[34]彼の文書は現在、ボストン大学のハワード・ゴットリーブ・アーカイブ研究センターに保管されている。

• 『飢えた人々に食料を与える』（1955/1959）、ロンドン：マクギボン＆キー。
• パレルモからの報告(1959)、ニューヨーク: The Orion Press, Inc.
• パルティニコの無法者（1960年）ロンドン：マクギボン＆キー
• シチリアの生活^[35]（1960/1981）、ニューヨーク：パンテオンブックス。
• ウェイスト（1964年）、ニューヨーク：マンスリーレビュープレス
• 新たな世界の形成（1965年）R. マンロー訳。マンスリー・レビュー・プレス
• 孤独に遊ぶ男（1968年）、ニューヨーク：ランダムハウス^[36]

• マクニーシュ、ジェームズ（1965年）『灰の下の火：ダニロ・ドルチの生涯』ロンドン：ホッダー・アンド・スタウトン。^[37]
• マンジョーネ、ジェッレ（1968年）。『シチリア人への情熱：ダニロ・ドルチをめぐる世界』、ニューヨーク：ウィリアム・モロー社。

• ベス、マイケル（1993）、リアリズム、ユートピア、キノコ雲：4人の活動家知識人と平和戦略、1945-1989、シカゴ：シカゴ大学出版局、 ISBN 0-226-04421-1 
• ジェレ・マンジョーネ（1972/1985）。シチリア人への情熱: ダニーロ・ドルチをめぐる世界、ニューブランズウィック州: トランザクション ブックス、ISBN 0-88738-606-7 
• （イタリア語）ラゴーネ、ミケーレ（2011）。Le parole di Danilo Dolci、フォッジャ: Edizioni del Rosone、ISBN 978-88-97220-19-0 
• セルヴァディオ、ガイア（1976年）。『マフィア：起源から現代までのマフィアの歴史』ロンドン：セッカー＆ウォーバーグISBN 0-436-44700-2 

ウィキメディア・コモンズのダニロ・ドルチに関連するメディア

• Danilo Dolci nell'accademia del villaggio globale (ガエターノ G. ペルロンゴの教育)
• Danilo Dolci 文書は、Wayback MachineのSwarthmore College Peace Collection に 2012 年 3 月 4 日にアーカイブされました。