ダリ王国

南昭は902年に滅亡した。その後、大嫦河（903-927）、大天興（927-928）、大夷寧（928-937）という3つの王朝が立て続けに興った。段四平は937年に権力を掌握し、大理に拠点を築いた。^{[ 3 ]}段氏は漢民族の血を引いていると主張した。^{[ 4 ]}元王朝の記録によると、段氏は甘粛省の武威出身である。

元代の記録によれば、大理王国の段王朝の支配者はもともと現在の甘粛省の武威郡出身であったとされているが、これは宋代や大理代の史料では確認されていない。南昭とは大きく異なる点として、大理の支配者の命名習慣には父称による結びつきがほとんど見られないことが挙げられる。これは、大理のエリート層が南昭のエリート層よりも「中国人らしさ」を前面に出していたことを示唆している。^{[ 5 ]}

南昭の最後の君主、順華真（在位897-902）は、宰相の鄭麦思によって廃位された。鄭麦思は、756年に南昭に捕らえられ、南昭の家庭教師兼宰相にまで上り詰めた唐の官僚、鄭会の末裔であった。鄭麦思は名を鄭昌と改め、大長河王国のために安国という新しい元号を宣言した。大長河は、唐王朝と南昭の両方の後継者であると自称した。鄭麦思の後継者である鄭人民（在位910-927）は、 914年に前蜀を攻撃したが、大敗を喫した。人民は、おそらく婚姻同盟を確保するために、宰相の段義宗を前蜀に派遣した。 925年、鄭昭春率いる別の使節団が南漢との婚姻同盟を締結し、南漢の君主は娘の増城公主を妻として与えた。後唐が前蜀を破り、数千人の捕虜を大嫦に返還した後、927年に後唐に別の婚姻同盟使節団が派遣されたが、これは失敗に終わった。^{[ 6 ] [ 7 ]}

927年、鄭人民は東川/建川の節度使である楊甘真によって殺害された。楊甘真は白ミワの貴族で、宰相の趙山正を支援して鄭氏一族を打倒した。趙は大天興国の君主として即位したが、1年以内に楊は彼を殺害し、大夷寧国（929-937）を建国した。934年、通海区司令部の官僚であった段思平は南昭支持派の連合を組織し、楊政権を打倒した。^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

大理と宋王朝の関係は、その存続期間を通じて友好的であった。大理は965年に宋王朝が後蜀を征服したことを祝福し、982年には自発的に朝貢関係を樹立した。しかし、大理は実質的には独立国家であった。宋は、大理が厄介な存在になり得るという理由で朝貢の申し出を断ることさえあった。^{[ 3 ]}宋の建国者である宋太祖は、大渡河以南の土地すべてを大理の領土と宣言し、唐王朝が南昭に対して行ったような悲惨な試みを避けるため、それ以上の領有権主張を望まなかった。^{[ 11 ]}

大理と宋の関係は、南昭と唐の関係とは大きく異なっていた。宋の初代皇帝太祖が即位すると、西南における唐の困難を鑑み、越郡と隋郡を放棄し、大渡河を大理との国境とすると宣言した。後継者たちもこの方針を踏襲したため、宋と大理の接触は最小限にとどまった。宋の記録には、臣下（大理）と君主（宋）という通常の朝貢関係であっても、いかなる形であれ大理と直接関わることに消極的であったことが記されている。宋の官僚たちの警戒心から、大理が宋の朝廷に朝貢を捧げることが許されたのはわずか3回だけであった。朝貢の申し出は、南昭が唐にもたらしたように、大理も宋に迷惑をかけるという理由で繰り返し拒否された。^{[ 12 ]}

大理が宋王朝にとって最も重要だったのは馬であり、特に北宋の滅亡後、軍事資産として非常に高く評価され、求められていた。宋の官僚は次のように述べている。

これらの馬は実に素晴らしい体型をしている。体高は低く、筋肉質な前部を持ち、鶏の形によく似ている。横隔膜は広く、肩は厚く、腰は平らで、背中は丸みを帯びている。犬のように後ろ足でしゃがむように訓練されている。命令に従って急な地形を容易に登り、追跡時にはスピードと敏捷性を兼ね備えている。苦いソバを食べて育っているため、維持管理にはほとんど手間がかからない。このような馬が良馬とみなされないはずがないだろう。^{[ 13 ]}

南宋時代（1127～1279年）には、山地の襲撃を防ぐため、広西からの難民が大理の領地に再定住させられた。1141～1150年頃に大理に逃れてきた難民について記した石碑がある。石碑の作者は、難民を支援するために軍隊を率いた大理の高良成公の功績を称えている。彼は遠方から来た人々に土地を与え、封建領地とした。^{[ 14 ]}

In 1094, the former prime minister Gao Shengtai forced King Duan Zhengming to relinquish the throne to him and renamed the Dali Kingdom to "Dazhong Kingdom". Gao Shengtai ruled briefly until his death in 1096, after which the throne was returned to the Duan family. Duan Zhengming's younger brother, Duan Zhengchun, became the new ruler and restored the kingdom's former name.^[12] Despite the restoration of the Dali Kingdom, the Gao clan remained in positions of power at court. Their authority was of such significance that later history texts written in the Yuan dynasty and Ming dynasty alluded to the status of the Dali ruler as a mere puppet figure to the Gao officials. According to the History of Yuan, two Gao brothers named Gao Xiang and Gao He were in charge of all state affairs. The Nanzhao yeshi written after the 15th century stated that after the death of Gao Shengtai, the kings of Dali were rulers in name only.^[15] The Gao family was responsible for building temples on several scenic mountains and contributing to the state proselytisation effort. An undated stele at Zixi Mountain in Chuxiong praises a man named Gao Liangcheng for constructing monasteries, for which he was rewarded the title of "Dharma-Protecting Bright Duke" by the Duan monarch.^[16]

The Gaos later fought amongst themselves for the position of Minister of State. The Gaos split into two warring branches, the Yucheng branch composed of the descendants of Gao Taiming located in the west, and the Guanyin branch descended from Gao Guanyin located in Shanchan and Baiya in the east. The split occurred during the tenure of Gao Zhisheng (r. 1094-96), the father of Gao Shengtai, who assigned his oldest son Shengtai to reside at Dali while another son Shengxiang was assigned to Shanchan. The post of Minister of State was inherited by the eldest son and was passed down through the Yucheng line from Shengtai to his eldest son Taiming. In 1174, the Guanyin branch deposed the incumbent Yucheng Minister of State and replaced him with a member of their own branch, Gao Zhenming. The two branches fought each other until the mid-1180s.^[17]

北勝の高氏は、1094年頃に大理王国の王位を簒奪し、約1年間その地位にあった高昇泰氏の子孫であると主張した。元史によると、高智升氏は南昭王国の滅亡後、孫の高大惠氏を派遣してその地域を統治させた。高氏は明代に11代にわたって北勝副県の原住民官を務めた。明朝は1389年に初代高策氏をその功績を認めて任命し、1630年には11代目の高世昌氏が四級副知事の地位を継承した。^{[ 18 ]}

ベトナムの石碑によると、 1096年に大理の魔術師が李寧宗王を暗殺する陰謀を企てたとされている。1127年に寧宗が死去すると、側室との間に生まれた養子の智治が大理に逃れ、姓を趙に変え、平王（平和の王）の称号を名乗った。1137年に兄の李丹宗王が死去したことを知ると、智治は大越に戻り、 3000人の大理軍を率いて李安宗を攻撃した。しかし、彼は敗北し、処刑された。^{[ 19 ]}

段智興は張勝文に、統治者、仏、菩薩、法守護者を描いた仏画の制作を依頼した。智興は後に「利貞皇帝」の称号を名乗った。^{[ 15 ]} 1180年、妙観という名のダリの僧侶は、智興の治世は、苦心して衆生を救済しようとする仏の出現を告げるものだと宣言した。これは、智興が高の大臣たちを動員し、弥勒菩薩の信仰を広めることで国内の不安を鎮めようとした努力を指しているのかもしれない。崇聖寺はおそらく、智興による国家仏教の普及の中心地であった。^{[ 20 ]}智興は1190年に16の寺院の建設を後援した。^{[ 16 ]}

モンケ・ハンは使節を送り、ダリの降伏を要求した。ダリの王は使節を殺害し、モンケはこの知らせを受けると、弟のクビライにダリ侵攻の指揮を任せた。^{[ 21 ]}

クビライは軍を3つの部隊に分けた。西部隊はスブタイの息子ウリヤンカダイが率い、臨涛からカムを経て大理へ進軍するよう命じられた。東部隊は王徳真が率いて四川を進んだ。王の部隊は四川南部の建昌でクビライの中央部隊と合流した。クビライは金沙江で大理の主力軍と交戦し、大理を北西のウリヤンカダイ軍に無防備な状態にする計画を立てた。大理軍が金沙江を越えてモンゴル軍の襲撃を撃退する小競り合いが何度かあった後、クビライ軍は夜間に川を渡り、大理軍を壊滅させた。1253年末、3つの部隊は大理の都に集結した。^{[ 21 ]}

大理の王、段興治は山昌（現在の昆明近郊）に逃げ込み、モンゴル軍の侵攻に対抗するため大理軍を結集させた。モンゴル軍が大理と山昌の都市を占領するまでにはさらに2年間の戦闘が必要だった。しかし、山昌の東では、イ族の諸王国と宋王朝の支援を受けてモンゴル軍に対する抵抗が続いた。^{[ 22 ]}

1256年、段興治は降伏し、雲南の地図を蒙科に献上した。大理の段興治は摩诃羅嵯として封建され[ 23]、^段皇族はボルジギン皇子とイスラム教徒の知事の監督の下、モンゴルの臣下として雲南で摩诃の称号を保持し続けた。段一族は大理で統治し、知事は昆明で務めた。明による雲南征服後^{[ 24 ]}、段一族は洪武帝によって中国の様々な遠隔地に散り散りになった^{[ 25 ]}。

1381年、明王朝は雲南省に駐留する元朝の残党を鎮圧するため、30万人の兵を派遣した。

四川省からの紅巾の乱の攻撃に対して元王朝を支援した段氏一族は、明軍とも戦った。大理の第13代にして最後の世襲総督である段氏は、傅有徳に書簡を送って降伏を拒否し、大理は明の朝貢国となるしかないことを明確にした。1382年、藍渝と穆英の軍勢が攻撃を仕掛け、激しい戦闘の末、段氏の領地を滅ぼした。段氏一族は捕虜となり、明の都南京に連行された。^{[ 51 ]}