キネブルガ、カイネスワイド、ティバ

カインブルガ、カインズワイド、ティバは、 7 世紀のイギリスのマーシア王族の女性であり、聖人として崇拝されています。

カインブルガ（紀元680年頃）（古英語ではサイネバーとも呼ばれ、キンボローとも表記され、洗礼名として時折使用される^[1]）とカインズワイド（サイネスウィザ）は姉妹で、マーシアのペンダ王（アングロサクソンの異教を忠実に守り続けた）の娘であった。彼女はペンダの長女であった。彼女の父親はキリスト教に反対していたが、彼女と彼女の兄弟姉妹は全員改宗した。 ベーダは、ペンダが自身の信仰にもかかわらず、 マーシアでのキリスト教の説教を容認していたと書いている。

「ペンダ王は、もし誰かが聞きたがっているなら、彼の民であるマーシア人の間での御言葉の説教を妨げなかった。しかし、それどころか、彼は、一度信仰を受け入れた後、信仰の行いをしていないと認めた人々を憎み、軽蔑し、こう言った。『彼らが信じている神に従わない者は、軽蔑すべき、みじめな者である。 』

これはペンダ王が亡くなる2年前に始まりました。^{[2]彼らの母親はキュネスワイズ女王でした。ティバは}親戚だったと考えられています。

カインブルガはノーサンブリアの共同統治者デイラのアルフリス（ 664年のウィットビー教会会議に出席）と結婚し、 ^[3] 後にピーターバラの宗派のカストルに修道士と修道女のための修道院を設立した。^[4]彼女は最初の女子修道院長となり、後にカインワイドとティッバが加わった。カインワイドはカインブルガの後を継いで女子修道院長となり、後にティッバが後を継いだ。彼女は自分の教会に埋葬されたが、カインブルガとカインワイドの遺骸は972年より前に^[5]ピーターバラ修道院、現在のピーターバラ大聖堂に移された。

ウィリアム・ダグデールの『修道院物語』によれば、カインブルガは兄のウルフヘレとともに、664年にバーフ修道院の設立憲章に署名した一人であった。^[6] (バーフ修道院は後に聖ペテロに捧げられ、「ピーターバラ」となった)。彼女はピーターバラの修道士たちから聖人として高く評価され、ピーターバラで作られた古代のカレンダー^[7] (詩篇の一部) では毎年3月6日に記念される聖人の一人として取り上げられている。^{[8] [9]}

彼女は680年9月15日に亡くなり、カストルに埋葬され、すぐに聖人として崇められるようになった。963年に彼女の遺体は、妹のクネスウィザと親族の女性ティバの遺体とともにピーターバラに移された。彼女の遺骸はしばらくしてソーニー修道院に移された。彼女の祝日は3月6日である。^[10]

彼女の記念礼拝堂は、ピーターバラ大聖堂、カストルにある12世紀の聖カインブルガ教区教会、レディ・コニーバロウズ・ウェイ（カストル近郊の野原の尾根）、キンバーウェル・スプリング、ベッドフォードシャー、キンバリー、ノーフォーク、ウェスト・ヨークシャーの各村にある。^[11]

カインバーグという名の別の女性がいました。彼女はノーサンブリアのオスワルドの妻でした。 ^[12]彼女はグロスターの最初の女子修道院長でした。

聖カインバラに奉献された世界で唯一の教会は、カストル＆エイルスワース村にあります。1124年に奉献され、2024年には900周年を記念して特別に委託されたオペレッタが上演されました。現職の牧師デイビッド・リッジウェイの依頼で、台本はイアン・ウィンフリー、音楽はジョン・グラハムが書きました。

オペレッタの初演は2024年10月に教会で上演された。当初は演出家モニーク・ボイントン・スミスが演出し、ケイト・ウィシャートが指揮し、姉妹の役はリズ・ウィリアムズ（カインバラ）、スザンナ・サットン（カインズワイド）、エミリー・ロバーツ（ティバ）が担当した。

鷹匠の守護聖人ティバは、 7世紀にラトランドのライホールに住んでいたと信じられている。彼女はそこに埋葬されたが、11世紀に彼女の遺骨はエルフシゲ修道院長（1006-1042）によってピーターバラ修道院に移された。 ^{[13] [14]伝説によると、聖ティバは}ペンダ王の姪であった。^{[15]聖人に関連する小さな}庵 の遺跡は、ライホールの聖ヨハネ福音伝道者教会の北側の側廊の西側に見ることができる。

ライホールには聖ティバに捧げられた神社と聖なる井戸があった。ロバート・チャールズ・ホープは、その場所をティバルズ・ヒル（ティッブズ・ウェル・ヒル）の頂上、「トールソープからベルムズフォード橋に続く丘の上」と位置づけた。^[16]

ティバの従妹であるイーバは彼女と一緒に住んでいた。ホープは、彼女に捧げられた聖なる井戸はティバのすぐ北、グウォッシュ川の浅瀬の反対側にあり、「セント・イーバの井戸浅瀬は、後にそこに橋が架けられたときにステーブルフォードに訛った。セント・イーバの井戸は地元の羊飼いから「ジェイコブの井戸」と呼ばれるようになった」と示唆している。^[16]バリー・コックスは『ラトランドの地名』の中で、 「セント・イーバの井戸浅瀬」が一般的な語源であると示唆している。^[17]（聖ティバと聖エバ（「ドムネ・イーフ」）の関係については、例えばローラソン、DW、『ミルドリス伝説 イングランド初期中世の聖人伝の研究』、レスター大学出版、1982年、77ページを参照）

彼らの遺物はもともとカストルとライホールに埋葬されていたが、 10世紀にピーターバラ修道院長エルフシゲの指示のもと、修道院の遺物収集政策の一環としてピーターバラ修道院に購入された。修道院にあった彼らの遺物は宗教改革の際に失われたか破壊された。

• ダンバー、アグネス（1904）『聖なる女性辞典』全2巻。ロンドン：ベル、1904-1905年。

• アングロサクソン系イングランドのプロソポグラフィーにおける Cyneburg 1、Cyneswith 1、および Tibba 1
• カストル教会 - 聖カインバラの生涯