サイフェイリオグ

キュフェイリオグ（ウェールズ語発音: [kəˈvɛiɬjɔɡ]）またはキュフェイリオグ^[2]（ウェールズ語: [kəˈvɛiljɔɡ]、古ウェールズ語ではCemelliauc、927年没）は、ウェールズ南東部の司教であった。彼の司教区の位置と範囲は不明であるが、彼に与えられた土地は主にカイルウェントに近いことから、彼の司教区はグウェントをカバーしていたことが示唆されている。彼の司教区がエルギン（現在のヘレフォードシャー南西部）まで及んでいたという証拠がある。彼は880年代半ばから10世紀初頭の勅許状に記録されている。

914年、彼はヴァイキングに捕らえられ、アングロサクソン王エドワード大王によって銀40ポンドで身代金を支払われた。歴史家たちは、エドワードの援助は彼が父アルフレッド大王から南東ウェールズの王国に対する 覇権を継承した証拠であると考えている。

キュフェイリオグは、ユウェンクス写本として知られる 9 世紀の詩集の欄外注として追加された暗号文(暗号化されたテキスト)の著者であると考えられます。暗号文を作成するには、ラテン語とギリシャ語の知識が必要だったでしょう。12 世紀の「ランダフの書」には、キュフェイリオグが 927 年に亡くなったことが記録されていますが、一部の歴史家は、880 年代に活動していた司教としてはこの日付は遅すぎると考え、懐疑的です。

サイフェイリオグの司教区はウェールズ南東部に位置していた。9世紀には、この地域は3つの王国に分かれていたが、より強力な王によって統合されることもあった。セヴァーン川河口の北に位置するグウェントは、エルギン（現在のヘレフォードシャー南西部の南、グリウィシング（現在のグラモーガン）の東に位置していた。 ^[3]ウェールズ東部国境のアングロサクソン王国マーシアは、9世紀初頭からウェールズの大半の覇権を主張していた。873年、ヴァイキングはマーシアのバーグレッド王を追い出し、ケオルウルフを従属王に任命した。ケオルウルフはウェールズを支配しようとするマーシアの努力を維持し、878年には北ウェールズのグウィネズの王ロドリ・マウル（ロドリ大王）を破って殺害した。 879年頃、ケオルウルフはマーシア人の領主エゼルレッドに取って代わられた。881年、ロドリの息子たちは戦いでエゼルレッドを破ったが、エゼルレッドは南東ウェールズの王国を支配し続け、ロドリの息子たちはウェセックスのアルフレッド大王の保護を求めた。 ^[4]アルフレッドのウェールズの伝記作家アッサーは次のように書いている。

当時（880年代後半）、そしてそれ以前のかなり長い間、右手（南）ウェールズのすべての地域はアルフレッド王の所有であり、現在もそうである...ヒュウェル・アプ・リース（グリウィシング王）とブロフフェールとフェルンフェール（モーリグの息子でグウェント王）は、エゼルレッド王とマーシア人の力と暴君的な振る舞いに駆り立てられ、敵に直面してアルフレッド王から領主権と保護を得るため、自らの意志でアルフレッド王に嘆願した。^[5]

9世紀後半にウェールズで書かれたユヴェンクス写本にある暗号文（暗号化された文章）は、セメリアク（現代ウェールズ語のシフェイリオグの古ウェールズ語表記）と呼ばれる司祭を讃える内容である。このような暗号文には通常、その作成者の名前が記されており、この場合はほぼ間違いなくシフェイリオグ司教の名前である。なぜなら、彼の名前は珍しく、暗号文が書かれた当時活動していた同名の人物は彼しか知られていないからである。^[6]この暗号文はラテン語で書かれており、各文字はラテンアルファベットの文字番号に対応するギリシャ数字に置き換えられている。^[7]学者ヘレン・マッキーはこれを「魅力的な自慢」と表現しており、翻訳では、原稿の劣化によりページの端の単語がいくつか欠落している。

学識ある司祭セメリャウク

[ ] 問題なくこれ

兄弟たちよ、神に絶えず

私のために祈ってください[ ]。^[8]

この暗号文は写本の残りの部分とは別の筆跡で書かれており、おそらくシフェイリオグが貢献した唯一の部分である。主な筆写者はアイルランド名であるヌアドゥであり、暗号文のコードはおそらく9世紀前半にグウィネズの宮廷でダブサックというアイルランドの学者によって考案された。 [9]この暗号文は、ユヴェンカス写本に見られるウェールズ人とアイルランド人のつながりを示すいくつかの証拠の1つである。 [ ^{10 ]}

サイフェイリオグは司教になる前は修道院長だった可能性がある。1719年頃に発見された「非常に劣化して破れた」羊皮紙に記されていたと言われるラントウィットの修道院長のリストに彼は含まれているが、その文書の出典は偽造者のイオロ・モーガングであったため、本物かどうかは定かではない。歴史家パトリック・シムズ・ウィリアムズは、サイフェイリオグが司教になる前のいかなる憲章にも言及されていないという事実は、 「出典は疑わしいが、彼が本当にラントウィットの修道院長のリストに載っているカメロークである可能性を残している」とコメントしている。 ^[11]

サイフェイリオグは、 880年代半ばの勅許状に初めて記録されている。 ^[12]カンタベリー大聖堂の記録によると、彼は870年から888年までカンタベリー大主教であったエゼルレッドによって司教に叙階された。歴史家たちはその名簿の妥当性については確信が持てないが、南ウェールズの王たちが880年代にアルフレッドの君主権を認めていたことから、この時期に司教たちがカンタベリーの首位権を認めていた可能性は低いだろう。 ^[13]サイフェイリオグの勅許状の証人である聖職者3人は、ナッド司教の勅許状、さらに3人はケレニール司教の勅許状も証人として挙げている。これはおそらく、これらの司教がサイフェイリオグの前任者であり、サイフェイリオグが彼らの司教の家系を継承したためだろう。ケレニールは南東部全域で活動していたことから、彼が優れた地位にあったことがうかがえる。 ^[14] 12世紀のランダフ書の司教一覧では、サイフェイリオグはヌッドの後に置かれています。 ^[15]

ランダフの書には、5世紀以降、ワイ川とタウイ川の間の南東ウェールズ全域を管轄するランダフの司教が代々続いたと記されている。 ^[16]この説は、ウェールズの歴史家ジョン・エドワード・ロイドが1939年に著した『ウェールズの歴史』で認められているが、^[17]ウェンディ・デイヴィスとトーマス・チャールズ・エドワーズは、この説が教区の歴史を信じられないほど古い時代にまで遡らせようとする試みであるとして否定している。^[18]サイフェイリオグはこの代々の司教に含まれており、彼の司教区ははるかに狭い範囲を管轄しており、彼に与えられた土地の場所から、彼が主​​にグウェントで活動していたことが示唆されている。確実に所在が特定できるものはすべてグウェントのカーウェント付近にあることから、彼がこの町を拠点としていた可能性があることが示唆されている。^{[19]また、勅許状はいずれもグリウィシング（グラモーガン）や}ランダフに関するものではない。^[20]

10世紀初頭のアングロサクソン年代記には、シフェイリオグはアーケンフィールドの司教であると記されている。アーケンフィールドはエルギンの英語名である。彼の司教区はおそらくグウェントとエルギンの両方をカバーしていた。^[21]この時期、エルギンはウェールズ語と慣習を持っていたが、イングランドの支配下にあり、彼はヘレフォード司教の承認を得て、そこで人々に牧師として仕えていた可能性がある。^[22]

ランダフの書に保存されている勅許状には、シフェイリオグへの土地の付与が記録されている。^[23]最も古い勅許状は、おそらく885年頃のもので、グリウィシングのヒウェル・アプ・リース王が、妻と息子と娘の魂と引き換えに、シフェイリオグに2人の奴隷とその子孫を与えた。 ^{[24]アッサーと呼ばれる証人が、}シフェイリオグの名誉ある地位の直後にこの勅許状に署名した。アルフレッド大王の伝記作家であったアッサーは、このときカイルウェントで1年間病気で過ごしており、一時的にシフェイリオグに所属していたときに勅許状に署名した可能性がある。^[25]

サイフェイリオグは、グウェント王ブロフファエル・アプ・ムーリグからいくつかの勅許状で土地の寄贈を受けた。 ^[26]そのうちの1つでは、セヴァーン川とテイフィ川の支流であるムーリグ川 に堰堤のある土地3 modii ^[a] 、約120エーカー (50ヘクタール) 、および船の自由上陸権と難破船の権利を与えた。また別の勅許状では、2つの教会と6 modiiの土地とトロギー川河口の船の自由上陸権を与えた。^[28]他の寄贈者にはヒュウェルの息子アースファエルがおり、アースファエルは890年頃にペンコイドのトレベランにあるヴィラ・カエル・ビランに4 modiiの土地をサイフェイリオグに寄贈した。^[29]

キュフェイリオグはブロフフェル王と何度か法的な争いを起こした。905年頃、両家の意見の相違があった。キュフェイリオグは、彼の顔の縦横の価値に相当する「侮辱の代償」として「純金で」支払われた。勅許状では、彼の価値は、古代の法的概念である「名誉」、文字通り顔の価値に基づいて、地位に応じて定められている。ブロフフェルは金で支払うことができず、代わりにランフィハンゲルの6モディの土地で支払った。 ^{[30]別の争いは、ブロフフェルが「聖なる処女」と形容される娘に与えた3}モディの土地を持つ教会に関するものだった。910年頃、教会とその土地をめぐってキュフェイリオグとブロフフェルの間で争いがあり、再び判決はキュフェイリオグに有利に下され、ブロフフェルによって承認された。 ^[31]

914年、キュフェイリオグはヴァイキングに占領され、その出来事はアングロサクソン年代記に記録されている。

この年、南のブルターニュから大海軍がやって来た。二人の伯爵、オーターとフロアルドも同行した。彼らは海岸沿いに西に向かい、セヴァーン川河口に到着し、ウェールズの海岸沿いの都合のいいところを略奪した。そして、アーケンフィールド司教サイフェイリオグを捕らえて船に連行し、エドワード王は40ポンドの銀で彼を身代金として支払った。^{[32] [b]}

チャールズ・エドワーズが「大金」と評したシフェイリオグの身代金をアルフレッドの息子で後継者のエドワード大王が支払ったことは、歴史家によって彼が父親の南東ウェールズの領主権を維持した証拠とみなされている。^[34]

ランダフの書によれば、シフェイリオグは^{927年に死去している。この日付はチャールズ＝エドワーズによって受け入れられているが[20]}、シムズ＝ウィリアムズとデイヴィスは懐疑的である。なぜなら、彼らはこの日付が、888年に死去した大司教エゼルレッドによって叙階された人物としては遅い日付であると考えているからで^ある[35] 。ランダフの書によれば、シフェイリオグの後継者はリビアウ^{[15] （}リビオ、リフィオとも綴られる^[36]）。カンタベリー叙階リストには、リビアウもエゼルレッドによって叙階されたとあるが、これは間違いかもしれないし、リビアウはシフェイリオグとは別の司教区を持っていたのかもしれない。 ^{[37] 8世紀と9世紀のほとんどの地方司教はグウェントと}エルギュングの両方で活動していたようだが、シフェイリオグの後継者はグウェントでのみ牧師を務めたようである。ヘレフォード司教とグラスベリー司教がエルギンを引き継いだ可能性がある。 ^[38]

• ランダフの書 (Liber Landavensis)、ウェールズ国立図書館