ブーラナ

ボラナ

ボラナ オロモ エチオピアの子供 (1960)
人口の多い地域
874,000エチオピア、276,236ケニア[1]
言語
オロモ語[2]
宗教
大多数はイスラム教スンニ派、少数派はキリスト教とワーケファンナ[3] [4] [5] [6] [7]
関連民族
バレントオロモ語[8]

ブーラナ(ボラナとしても知られる) ^[9]は、オロモ人の 2 つの主要なサブグループのうちの 1 つです。彼らはクシ族の民族グループで、主にエチオピアのオロミア地方のボレナ地帯とケニア北部の旧東部州、特にマルサビト郡に住んでいます。^[10]彼らは同じブーラナという名前のオロモ語の独特の方言を話します。^[10]ブーラナ族はガダーシステムを途切れることなく実践することで有名である。^[11]

ボラナ族はガダ制度を通じて領土を征服し、第二次世界大戦で植民地政策に圧倒されるまでその領土を守ってきたと考えられている。半遊牧民であったため、人口増加はケニアやエチオピアの隣国に追いつかず、領土の多くを失う危険にさらされていた。今日、彼らはモヤレとその周辺地域の人口の大半を占めている。 ^[12]

ボラナ族の男性は、何世代にもわたり、エチオピア南部にある「チューベット」と呼ばれる死火山の火口から塩を採取することに専念してきました。非常に困難な方法で塩を採取した後、この地域では非常に貴重な商品であるため、塩は高値で販売されます。^{[13] [14]}

ケニアとエチオピアの人々は、アフリカ・アジア語族のクシ語派の一部であるオロモ語と密接に関係するボラナ語を話します。エチオピアとケニアの国境地域とソマリア南西部では、ある推定では約1,094,000人がボラナ族であるとされています。^[15] 2019年の別の推計では、エチオピアに87万4,000人のボラナ、ケニアに21万人、ソマリアに1万人のボラナがいると示唆されている。^[16]

ボラナ族は過去 568 年間、独自の政治体制を維持してきました。この体制は、保護すべき遺産とし​​てユネスコに認定されています。この体制は、政治、社会、経済、精神的な生活様式を網羅しています。

政治的には、全体のリーダーは神自身であり、多くの未知の事柄は「ワカ ベク」と呼ばれ、これは至高の存在が知っていることと同等とみなされる文章です。ボラナ コミュニティ全体の最高指導者でもある副司令官は、アバガダと呼ばれます。アバガダはボラナ コミュニティのすべての事柄を担当し、グミ ガヨ (議会) に責任を負います。

アバガダは1～8歳の若さで任命されます。アバガダと同年代の人々は40年間続く教育制度を通過し、その後アバガダとして指導者となります。彼と彼のチームはボラナの17の小氏族から投票し、各小氏族から1人の議員が選出されます。グミ・ガヨと呼ばれる議会は、現代の上院とまったく同じ役割を果たします。

経済的には、太古の昔から現在に至るまで、ボラナ族はグミ・ガヨでボラナの伝統的な土地と天然資源に関する法律を制定してきた。ボラナ族は牛、ラクダ、ヤギを飼育し、食用作物を栽培する混合農家であり、農地、放牧地、水源を有していたため、伝統的な境界は彼らにとって最も重要であり、多くの場合、ボラナ族と近隣住民の間で争いが勃発した。近隣住民はボラナ族の優しさを利用し、ボラナ族の放牧地で強制的に家畜を飼育し、伝統的にトゥーラ・サグランと呼ばれているボラナ族の水源の一部を乗っ取った。現在、ボラナの境界は、ボラナ領土を取り囲むエチオピア、ケニア、ソマリアの3つの政府によって侵害されている。

このため、ボラナ族は干ばつ時に家畜を連れて行っていた中心地域から遠く離れた、最も高い放牧地の多くを失いました。彼らは経済的影響を受け、植民地政府とそれらの間の多くの争いの間に政治的に挟まれています。現在、ボラナの 9 つの井戸 (トゥラ サグラン)、伝統的な集落、伝統的な放牧地はこれらの植民地の境界を越えて散在しており、その他の土地はより広いボラナ族からアクセスできません。

社会的には、ボラナ族は、特に訪問者に対して非常に親切な人々として知られていましたが、これら 3 つの植民地政府は、土地、水源、天然資源、および高地の放牧地に限らず、彼らの先祖伝来の遺産のほとんどを剥奪するために、その弱点を利用しました。ボラナ族は、長期にわたる干ばつの季節などの困難な時期に、共有し、助け合うことで隣人と調和して暮らしていましたが、植民地勢力が進出し、植民地戦争を扇動し、アフリカの領土を植民地の境界線内に再描画しました。

精神的に、ボラナ族は彼らの現世の事柄と上位の支配権を握っている至高の存在を信じており、「WAQ」と呼ばれる創造主がいると信じています。多くのボラナ族の人々は、イスラム教が多くの点で彼らの伝統と一致しているため、キリスト教徒よりもイスラム教徒になることを好みます。何年も前にボラナ族は3回連続でイスラム教徒になり、その後3回連続で彼らの伝統に完全に戻りました。それ以来、彼らのシステムは完全な伝統のままです。しかし、それでも、イスラム教徒のボラナ族とキリスト教徒のボラナ族がおり、彼らは皆、自分たちのシステムを資産として評価しています。

精神的には、ボラナ族にはフィテ・カルという最高の精神的指導者がいる。フィテ・カルはボラナ議会を含むすべてのボラナの集会で祈りを司る最高の霊的存在であるほか、行政も司っており、他のカルを任命して彼らに小さな行政単位の責任者を任せる。これは現在の大統領に相当する。カルは今度は自分の管轄区域内にジャラブ（知事）と呼ばれる他の小さな行政官を任命し、彼らはそれぞれ小さな行政を担当する。つまり、1人のカルは自分の州の下にある多くのジャラブを担当しているということだ。したがって、ジャラブは自分の下にある村を担当するカエ（村）を任命する。カエはジャラブに責任を負い、ジャラブはカルに責任を負い、カルはフィテ・カルに責任を負う。フィテ・カルとカルだけがすべての集会で祈りを捧げる権限を持ち、ジャラブとカエはその役割を奪われている。ボラナの集会は、集会を祈りで開くフィテ・カルまたはカルのいずれかの出席なしには認められません。

ボラナ族には、コミュニティをあらゆる敵から守る特別な戦士もいます。彼らはガダ段階の最終段階にあり、ボラナ システムの段階の一部です。32 歳から 40 歳までの人々だけが、この特別なボラナ防衛軍の一員になることが許されています。彼らは全員、ガダ段階の直前の段階であるドリと呼ばれています。彼らは 8 年間コミュニティに奉仕し、その間に 3 回会合します。最初の会合は、コミュニティの保護のためにボラナのさまざまな地域へ出発する前に行われます。2 回目の会合は 4 年後に行われます。そして、8 年の終わりにもう一度最後に会合し、以前ラバにいたドリのその世代の他の将来のメンバーに保護の役割と権限を与える儀式を行います。彼らの時代は 2 人の最高指導者にまたがっており、彼らは両方に仕え、両方から指示を受けます。

• オロミア
• ボレナゾーン
• オロモ人

Wikinewsには関連ニュースがあります:

• ケニアの学校で子供たちが虐殺される

• アピア、クワメ・アンソニー、ゲイツ、ヘンリー・ルイス・ジュニア編（2010年）、アフリカ百科事典、オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-533770-9

• アスマロム・レッセ。ガーダ アフリカ社会研究への 3 つのアプローチ。マクミラン社フリープレス A 部門、1973 年
• ベッキンガムとGWBハンティングフォード、エチオピア・ハクルイト協会のいくつかの記録、1954年
• バッシ・マルコ、日陰の決断。オロモ・ボラナ紅海新聞社間の政治的および法的プロセス、2005 年
• クリフォード HF プラウマン CMG OBE、「ボラン族のゲダモック儀式に関するメモ」、 王立アフリカ協会誌、第 18 巻、第 70 号 (1919 年 1 月)、pp. 114–121