エルサレムのコプト正教会大司教区

エルサレム、全パレスチナ、および全近東の神聖かつ古代の大司教区、またはエルサレムのコプト正教総主教庁（アラビア語: بطريركية الاقباط الأرثوذكس بالقدس [أبرشية أورشليم ヘブライ語: הפטריארכיה​​ああ、 ;​コプト語: ⲡⲓⲙⲁⲙⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ ⲛⲧⲉ ⲓⲗⲏⲙ ⲛⲣⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ）は、コプト正教会の大司教区であり、東方正教会のより広範な聖体拝領の一部です。エルサレムのコプト正教会大主教が長を務め、2016年からはエルサレムのアントニウス大主教が現職である。^{[1]その管轄は}近東に住むコプト正教会のキリスト教徒をカバーしており、イスラエル国、イスラエル国、イスラエル国に教会と修道院がある。パレスチナ、クウェート、ヨルダン・ハシミテ王国、レバノン共和国、シリア・アラブ共和国、イラク共和国の5カ国にまたがる。信者は主にエジプトのコプト教徒、本土からのコプト教徒移民とその子孫である。大司教区は聖アントニオ修道院はエルサレム旧市街のキリスト教地区にあり、聖墳墓教会の隣にあります。 [ ^2]

エルサレム、全パレスチナ、全近東の聖なる古代大司教区
大司教区
東方正教会
1922年のエルサレム教会の指導者たち
位置
地域	パレスチナ、イスラエル、クウェート、ヨルダン、シリア、レバノン、イラク
メトロポリタン	エルサレム
本部	聖アントニオ コプト正教会修道院
情報
宗派	コプト正教会
儀式	アレクサンドリア
設立	1236年
現在のリーダーシップ
法王	タワドロス II
大主教	アントニウス
Webサイト
コプティック

中世盛期には、エジプトと近東を結ぶ交易路が発達し、多くのコプト商人がエジプトに定住した。13世紀初頭までに、コプト教会は聖墳墓に隣接する祭壇、エルサレムのデイル・エル・スルタン修道院、エルサレム、ガザ、ダマスカスにいくつかの教会を所有するようになった。^[3]

近東地域に居住するコプト教徒の領地と信徒たちは、コプト正教会とアレクサンドリア司教区に属していたものの、アンティオキア司教区の管轄内にあるとみなされ、シリア正教会の牧会を受けていた。しかし、後年、ダミエッタのコプト教主教が毎年復活祭の時期にエルサレムを訪れ、そこに住むコプト教徒とともに祭儀を行うという伝統が生まれた。これにより、エルサレムのコプト教徒の国外居住者とエジプトのコプト教会とのつながりが維持された。^[4]エルサレムのシリア正教会大主教イグナティウス・サドの退任後、エルサレムの王位を主張するシリア人がおらず、信徒たちを導く東方正教会の司教もいない長い空位の期間が始まった。^[5]シリア王位継承におけるこの空位は、13世紀の大半、 1210年頃から 1290 年頃まで続きました。

アレクサンドリア総主教第75代キリル3世「イブン・ラクラク」は、その統治の初めに、教皇権力を強化するためにコプト正教会の階層構造の抜本的な改革に着手した。これらの改革には、総主教の座をローダ島の大天使ミカエル教会に移し、すべての修道院の管轄権を自らに再委任し、教区司教の影響力を縮小することが含まれていた。エルサレムの司教座が空席になっていることに気づいた教皇は、これを管轄権拡大の好機と捉え、コプトの司教を教区司教に任命することを決めた。^[6] 1236年、教皇はエルサレム大主教バシレイオス1世をエルサレム大主教および近東大主教に任命した。^[4]

エルサレム司教区はアンティオキア司教区の管轄下にあったため、この叙任はコプト教会内の多くの人々から伝統の破綻であり、管轄権の逸脱であるとみなされた。コプト教会の指導者の多くも、姉妹教会であるアンティオキアとアレクサンドリアの分裂を引き起こすことを恐れて反対した。任命の知らせがアンティオキアのイグナティウス3世ダビデ総主教に届くと、彼は非常に怒り、悲しみ、コプト教会とシリア教会の間に外交上の危機が生じた。^[6]この危機は、2つの教会の間では非常にまれな出来事であり、一般的には数世紀にわたって良好な関係を維持してきた。^[7]

エルサレム、全パレスチナ、全近東の神聖古代大司教区は、名誉と優先順位の特別な地位を持っています。この偉大な大司教区の中心都市は、技術的にはエジプトの属州外にあり、アレクサンドリア司教区の管轄内にあるとは見なされておらず、単にコプト正教会の外国領土です。このため、その首座主教は、アレクサンドリア教皇に次ぐ第2位であり、教会の他のすべての聖職者よりも上位であると見なされています。^[7]

この教区の首座主教に与えられる尊敬は、その叙階の過程にも反映されている。コプト正教会の伝統では、大主教に昇格する前に、教区主教として叙階され、一定期間その職に就かなければならないと定められているが、エルサレム、全パレスチナ、全近東大主教区の首座主教は、まず教区主教として務める必要はなく、大主教として叙階される。これは、キリル3世がバシレイオス1世大主教をエルサレムおよび全近東の最初のコプト正教会大主教として叙階して以来のことである。^[4]

エルサレム、全パレスチナ、全近東の聖なる古代大司教区の現代の管轄範囲には以下が含まれます。^{[3] [8]}

• エルサレムの聖なる古代大司教区とパレスチナ全土
  • 現在のパレスチナとイスラエルの国々から構成されています。
• ヨルダンのフィラデルフィア聖補佐教区およびヨルダン全土
  • 現在のヨルダン国を構成する。
• レバノンおよび大メソポタミアの 聖なる補佐司教区
  • 現在のレバノン、シリア、イラク、クウェートの国々から構成されています。

エルサレム、全パレスチナ、全近東の聖古代大司教区は現在、以下の教会、修道院、聖地、施設の全部または一部の所有権を保持している。^[9]

以下の遺跡はエルサレムのコプト正教会大主教区の管轄である: ^[10]

• エルサレムの聖アントニオ修道院
  • エルサレム旧市街の聖墳墓教会の北壁に隣接しており、現在は大司教区/総主教区の本部として機能しています。
  • 総主教区には5つの教会が含まれます。^[11]
    • 聖アントニオ教会：修道院の主要教会。^[11]
    • 聖ビショイ教会：修道院内部。^[11]
    • 聖マリア教会：修道院内部。^[11]
    • 聖ヘレナ教会（クイーンヘレナ教会、ヘレンとも綴る）：複合施設の入り口にあり、地下貯水槽がある。^{[11] （}聖墳墓教会内にある近くの地下アルメニア礼拝堂、聖ヘレナ礼拝堂と混同しないように。）
    • 聖ヤコブ教会：建物の下にある。^[11]
• エルサレムのスルタン修道院（デイル・エル・スルタン）
  • 聖ヘレナのアルメニア礼拝堂の屋根の上（地下にあるため、この修道院は地上にあります）。聖アントニオ修道院と聖墳墓教会を結ぶ通路として機能します。
  • 近年、エルサレムのコプト正教会大司教区とエチオピア正教会の間で修道院の所有権をめぐる紛争が勃発した。^[12]
• 聖母マリア礼拝堂（「コプト礼拝堂」または「コプト教徒の礼拝堂」）、エルサレム
  • 聖墳墓教会の内部、キリストの墓の神殿の裏側に隣接。
• エルサレムの聖ジョージ・ローマ修道院と教会
  • エルサレム旧市街のヤッフォ門の近く。敷地内には聖ディミアナ・コプト大学も併設されています。
• ベツレヘムの聖母マリア修道院と教会
  • ベツレヘムの降誕教会の近く。
• コプト教徒の登頂、エルサレム
  • エルサレム旧市街の巡礼者の住居（コプト・ハーン）がある通り。
• 聖アントニオ修道院と教会、ジョッパ
  • 現在のテルアビブにある旧ヤッファ（ヨッパ）にあります。かつては、エルサレムへ向かう途中、船でヨッパ港に到着するコプト教徒の巡礼者の中継地として機能していました。
• ジェリコの聖アントニオ修道院と教会
  • エリコの町。かつてはエルサレムからヨルダン川へ向かうコプト教徒の巡礼者の中継地として機能していました。
• 聖ザアカイと聖アンドリューの修道院と教会、ジェリコ
  • エリコ市にあるこの修道院は、昔から悔い改めた徴税人、聖ザアカイの家があった場所とされる土地に建てられました。修道院内で行われた初期の発掘調査では、聖アンドリューに捧げられた古代ビザンチン教会も発見されました。
• 洗礼者聖ヨハネ修道院と教会
  • ヨルダン川のほとりの近くには、他の修道院とともに、伝統的にイエス・キリストの洗礼の場所の近くに建てられています。
• ナザレの聖母マリアと受胎告知教会
  • 隣には受胎告知大聖堂があります。この大聖堂は伝統的に聖母マリアの家の上に建てられたと信じられており、天使ガブリエルが聖母マリアの前に現れ、彼女が神の子であるイエスを身ごもって産むことを告げた場所です。この出来事は受胎告知として知られています。
• アントニン大学、エルサレム

以下の場所は他の教会が所有していますが、エルサレムのコプト正教会大司教区がいくつかの小さな権利を保有しています。^[13]

• エルサレムの 聖マリア墓教会
  • キデロンの谷、ゲッセマネの園、オリーブ山のふもとにあります。伝統的に、聖母マリアの死後、弟子たちがその遺体を安置した墓とされています。
• ベツレヘム の降誕教会
  • ベツレヘムにあります。伝統的にキリストが生まれた洞窟があると信じられています。
• エルサレム の昇天教会
  • オリーブ山。伝統的に、イエス・キリストが昇天した場所であると信じられています。

• 聖マルコ・コプト正教会、ハワリ
• 聖マリアと聖ビショイコプト正教会、アフマディ

• 聖アントニオ コプト正教会修道院、マダバ
• アンマンの聖マリアと聖ジョージ コプト正教会

• 聖ジョージ・コプト正教会修道院、ホムス

• マダバの聖マリアと聖マルコプト正教会

• 聖マリアと聖パウロコプト正教会、バグダッド。^[14]

エルサレム、全パレスチナ、全近東の聖なる古代大司教区は、1236年の創設以来、合計22人の大主教を擁してきた。 ^{[12] [15] [16]}

1. バシレイオス1世（1236-1260）
2. ピョートル1世（1271-1306）
3. ミカエル（1310-1324）
4. ヨハネ（1326-1340）
5. ピョートル2世（1341-1362）
6. ザカリア（1575-1600）
7. ジェームズ1世（1604-1628）
8. クリストドロス1世（1631-1648）
9. ガブリエル（1680-1700）
10. クリストドロス2世（1720-1724）
11. アタナシウス（1725-1766）
12. ジョセフ（1770-1796）
13. クリストドロス3世（1797-1819）
14. アブラハム1世（1820-1854）
15. バシレイオス2世（1856-1899）
16. ティモシー（1899-1925）
17. バシレイオス3世（1925-1935）
18. テオフィロス（1935-1945）
19. ジェームズ2世（1946-1956）
20. バシレイオス4世（1959-1991）
21. アブラハム2世（1991-2015）
22. アントニウス（2016年～現在）

• エルサレムのシリア正教会大主教
• エルサレムギリシャ正教会
• アレクサンドリアのコプト正教会
• エルサレムのギリシャ正教会総主教