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デボラ・タネン | |
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 2013年のデボラ・タネン | |
| 生まれる | 1945年6月7日 |
| 教育 | |
| 職業 |
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| 注目すべき作品 | あなたには理解できない |
| Webサイト | デボラタンネン |
デボラ・フランシス・タネン（1945年6月7日生まれ）は、アメリカの作家であり、ワシントンD.C.のジョージタウン大学の言語学教授です。 『You Just Don't Understand』の著者として最もよく知られており、プリンストン大学のマグロウ特別講師を務め、ニュージャージー州プリンストンの高等研究所に在籍した後は、行動科学高等研究センターの研究員でもありました。
タネンは『That's Not What I Meant!』や『You Just Don't Understand』を含む13冊の本の著者であり、後者はニューヨークタイムズのベストセラーリストに4年間掲載され、そのうち8か月連続で1位を獲得しました。[1]また、ニューヨークタイムズ、ワシントンポスト、アトランティック、タイム誌などにも頻繁に寄稿しています。[2]
教育
タネンはハンターカレッジ高校を卒業し、ハーパーカレッジ（現在はビンガムトン大学の一部）で英文学の学士号を取得して学部課程を修了した。タネンはウェイン州立大学で英文学の修士号を取得した。その後、カリフォルニア大学バークレー校で学業を続け、言語学の修士号と博士号（1979年）を取得し、論文は「会話スタイルのプロセスと結果」となった。[3] 1979年にジョージタウン大学に着任し、その後同大学の言語学の名誉教授となった。[4]
作家としてのキャリア
タネンは、言語学、談話分析、対人コミュニケーションに関する多数の学術出版物の執筆と編集を行ってきました。彼女は、『会話スタイル：友人間の会話の分析』、『話す声：会話談話における反復、対話、イメージ』、『ジェンダーと談話』、『談話分析ハンドブック』など、多くの本を出版しています。 『話す声』で発表された彼女の主要な理論的貢献は、会話の詩学です。彼女は、日常会話が、反復、対話、イメージなど、伝統的に文学的であると見なされている言語的特徴で構成されていることを示しています。
タネンは、対人コミュニケーションと公共の場での談話に関する一般向けの本を9冊執筆しており、回想録も1冊書いている。 1990年に『 You Just Don't Understand : Women and Men in Conversation』を出版して以来、彼女は米国でよく知られるようになった。この本はニューヨークタイムズのベストセラーリストに4年近く掲載され、その後30の言語に翻訳された。[1]彼女は1983年から2017年の間に、他の一般向けの本や主流の記事を数冊執筆している。
彼女の他の 2 冊の本、『You Were Always Mom's Favorite!: Sisters in Conversation Throughout Their Lives』と『You're Wearing THAT?: Understanding Mothers and Daughters in Conversation』もニューヨーク タイムズのベストセラーになりました。『The Argument Culture』はCommon Ground Book Award を、『I Only Say This Because I Love You』は Books for a Better Life Award を受賞しました。
研究
概要
タネンの主な研究は、会話における人間関係の表現に焦点を当てている。タネンは、会話のやりとりとスタイルの違いを、さまざまなレベルやさまざまな状況に関連して研究してきた。これには、性別[5]や文化的背景[6]に関連した会話スタイルの違いや、話し手の社会的役割に基づいて特定の聞き手に合わせた話し方などが含まれる。[7]特に、タネンは、男性と女性の間の誤解に焦点を当てた、性別に関連した広範な研究と執筆を行っており、これは後に、現在ではジェンダーレクトコミュニケーション理論として知られる理論に発展した。しかし、一部の言語学者は、フェミニストの立場からタネンの主張に反論している。[8]
タネンの研究は、博士号取得に向けて研究を進めていたときに友人を分析したことから始まりました。それ以来、彼女は自然に行われている会話を録音し[9]、後の分析のためのデータとしてインタビューを実施してきました。また、他の研究者からの情報を集めて分析し、さまざまなタイプの会話の注目すべき傾向を引き出し、時には彼らの用語を借用して拡張し、新しい興味深い点を強調してきました。
米国の家族関係における男女差
タネンは、多くの米国の家庭で行われている「一日の出来事を話す」儀式を強調した。これは通常、両親がいる家庭の母親が子供に父親にその日の詳細（母親が通常すでに聞いているその日のこと）を話すように促すものである。[5]また、彼女は女性に「トラブルトーク」儀式がよく見られることを強調している。[5]この儀式では、女性が「イライラした経験」または以前に遭遇した他の問題の詳細を親友に話す。彼女はこの儀式を、多くの女性にとって親密さは個人的な詳細を共有することによって築かれる例として挙げている。[5]性別に関連した誤解の一例として、タネンは、妻から「トラブルトーク」を受ける男性は、問題とその対処方法についての言及を、判断を下すための誘いと受け取ることが多いと指摘しているが、「トラブルトーク」は単に感情的なつながりを強化するための説明的な経験であるという事実がある。
家族間の会話におけるつながり戦略と権力戦略の相互作用
タネンはかつて、家族談話を「人間関係における権力とつながりの両方の欲求の結びつきの代表的な例」と表現した。 [5]彼女は、権力とつながりの伝統的なモデルの親密さの次元で行われるやりとりを説明するために「つながり操作」という用語を作った。この用語は、心理学者のミラー、ロジャース、バベラスによると、同じモデルの権力の次元で行われる「コントロール操作」と対比することを意図している。[5]
タネンは、権力（階層）とつながり（連帯）を「一次元的で相互に排他的」とする従来の考え方に異議を唱え、コミュニケーションのこれら 2 つの側面の相互作用をマッピングするための、2 次元グリッドの形をとる独自のモデルを提示しました (図 1)。
このモデルでは、縦軸は相互作用における力のレベルを表し、横軸はつながりを表す。このモデルを提示した上で、タネンは、アメリカのパラダイムでは、兄弟関係は左下の象限にマッピングされるだろうと提案した。これは、アメリカの親子関係の力関係とは比較にならないほどの親密さと相対的な平等さがあるからである。[5]この新しいモデルを用いて、タネンは、つながり操作は制御操作とは独立して発生するだけではない、と主張している。他の例として、彼女は、ポップコーン作りを夫に任せようとせず、「いつも焦がすわよ」と言う妻について言及している。[5]タネンによれば、夫の要求に対する妻の抵抗は制御操作であるが、家族にとって潜在的に望ましくない影響（つまり、焦げたポップコーン）を挙げることで、彼女は、決定を強制しようとする試みにつながり操作を結び付けている。
タネン氏はまた、腹話術を強調している。彼女はこれを「人が他人を代弁するだけでなく、他人として話す現象」と説明している[10]。これは、他の種類のやりとりにつながりの技を統合する戦略である。その一例として、彼女は研究チームが記録したやりとりを挙げている。母親が息子におもちゃを片付けるよう説得しようと、家族の犬に腹話術をするというものだ。「[非常に高い声で] 私たちはいたずらっ子だけど、ジャレッドほどいたずらじゃないわ」[10]
会話スタイル
タネンは会話スタイルの概念を「意味論的プロセス」および「意味が会話にエンコードされ、会話から引き出される方法」と説明しています。[9]彼女は、自分の考えの背後にあるインスピレーションとして、R. レイコフと J. ガンペルツの研究を挙げています。 タネンによると、会話スタイルの特徴には、トピック（トピックの種類と遷移の発生方法を含む）、ジャンル（ストーリーテリングスタイル）、ペース（発話の速度、休止の有無、重複を含む）、表現的パラ言語（ピッチ/振幅の変化や声質のその他の変化）などがあります。[9]
「高い関与」と「高い配慮」
タンネンは、感謝祭のディナーで友人たちと交わした会話の2時間半の録音を基に、参加者6人の間でよく見られる2つの会話スタイルを分析し、それをニューヨーカーと非ニューヨーカーの2つのカテゴリーに均等に分けた。 [9]録音を分析したタンネンは、ニューヨーカーの話し方は誇張されたイントネーション（パラ言語）、2人以上の話者による重複した話し方、短い沈黙、マシンガン質問（彼女は「素早く発せられ、他の人の話に重なったり引っかかったりするようにタイミングが調整され、簡略化された構文形式が特徴の」質問と定義している）を特徴とする、という結論に達した。[9]非ニューヨーカーのスタイルは、上記のすべての点でニューヨーカーのスタイルとは正反対であった。さらに、非ニューヨーカーはニューヨーカーの誇張されたイントネーションと質問をさえぎることに不意を突かれ、この2つの要因により、会話を最後まで続けることができなかった。[9]タネンは、ニューヨーカーのスタイルを「高い関与」と呼び、非ニューヨーカーの控えめなスタイルを「高い配慮」と呼んでいます。[9]
職場での間接性
タネンは、間接表現を弱さや自信のなさの表れとみなすことに反対する立場を表明している。また、アメリカ人女性は一般的に男性よりも間接的であるという考えを否定しようとした。[7]彼女は、会話やインタビューの記録、読者との書簡を調べることでこの結論に達した。 彼女が2番目の考えに反対する例として挙げているのは、ある読者からの手紙で、その読者は、海軍の上官が「この部屋は暑い」という間接的な要求を窓を開けるという直接的な要求として応答するよう部隊を訓練したと述べている。[7]別の手紙では、男性は女性よりも感情を表現する際に間接的になる傾向があると述べている。[7]
タネンは、参加者が男性であっても、社会的地位が同等ではない場合のやり取りについても言及している。具体的な例として、彼女は飛行機の機長と副操縦士の間の「ブラックボックス」録音を挙げており、機長が副操縦士の間接的な会話スタイルを理解できなかったこと（おそらく彼の比較的低い地位によるもの）が墜落事故の原因となったとしている。[7]
社会文化的規範としての間接性
ギリシャへの旅行中、タネンは、ギリシャではまだ見たことのない食べ物（具体的にはスクランブルエッグとブドウ）についてホストに言ったコメントが、食べ物を間接的に要求していると解釈されたことに気づきました。[11]彼女はただ世間話の精神でコメントしただけだったので、これは彼女にとって驚きでした。タネンは、夫と妻の間の次の会話を解釈する研究[6]で、ギリシャ人とギリシャ系アメリカ人が発言を間接的に解釈するのと同じ傾向があることを観察しました。
- 妻:
ジョンがパーティーをするの。行く？
夫:わかった。
[後で]
妻:本当にパーティーに行きたいの？
夫:わかった、行かないでおこう。どうせ疲れてるし。
参加者（ギリシャ人、ギリシャ系アメリカ人、非ギリシャ系アメリカ人）は、やり取りの 2 行目の次の 2 つの言い換えのどちらかを選択しなければなりませんでした。
- [1-I] :
妻が頼んだので、このパーティーに行きたいと言っています。彼女を喜ばせるために行きます。
[1-D] :妻がパーティーに行きたいかと聞いています。行きたいので、はいと言います。
タネン氏の調査結果によると、ギリシャ人の 48% が最初の (より間接的な) 言い換えを選択したのに対し、ギリシャ系ではないアメリカ人で同じ言い換えを選んだのはわずか 32% で、ギリシャ系アメリカ人の得点はギリシャ人の得点に近い 43% だった。これらの割合と調査の他の要素を合わせると、聞き手が一般的に期待する間接性の程度は、社会文化的規範によって影響を受ける可能性があることが示唆される。
タネンは、1994年のニューヨークタイムズマガジンの記事「男らしく命令する方法」で、文化と権力が話し手の間接的な表現への好みに潜在意識的にどのように影響を与えるかについて概要を説明しています。 [12]
学術論文におけるアゴニズム
タネンは、学術論文のアゴニスト的枠組みを分析した。その枠組みは「儀式化された対立性」を特徴としている。 [13]彼女は、米国の学術論文に対する期待は、既存の反対論の弱点を、著者の代替論を補強する根拠として提示することに最も重点を置いていると主張した。 [13]彼女によると、アゴニズムは議論と学習の深さを制限する。慣習に従う著者は、自分が反論しているテキストの長所を認める機会を逃すからである。さらに、これは最新の注目を集める作品を、徹底的に批判される立場に置くことになる。[13]
出版物
- リリカ・ナコス(トウェイン・ワールド・オーサーズ・シリーズ、GKホール、1983年)
- 会話スタイル: 友人同士の会話の分析(1984; 第 2 版 Oxford University Press、2005)
- 私が言いたかったのはそういうことじゃない！会話スタイルが人間関係を築くか壊すか（Ballantine、1986年、 ISBN 0-345-34090-6）
- トーキングボイス：会話談話における反復、対話、イメージ（ケンブリッジ大学出版、1989年、ハードカバーISBN 0-521-37001-9、ペーパーバックISBN 0521379008、第2版 2007年）
- 『あなたはただ理解していない：女性と男性の会話』（Ballantine、1990年、 ISBN 0-688-07822-2 ; Quill、2001年、 ISBN 0-06-095962-2）
- 9時から5時まで話す：働く女性と男性（エイボン、1994年、ISBN 0-688-11243-9 ; ISBN 0-380-71783-2）
- ジェンダーとディスコース（オックスフォード大学出版局、1996年、ISBN 0-19-508975-8、ISBN 0-19-510124-3）
- 議論の文化: アメリカの言論戦争を止める(Ballantine、1998、ISBN 0-345-40751-2 )
- 愛しているからこそ言えること：大人になったときの両親、パートナー、兄弟、子供たちへの話し方（Ballantine、2001、ISBN 0-345-40752-0）
- 『それ着てるの？：母と娘の会話』（バランタイン、2006年、ISBN 1-4000-6258-6）
- あなたはいつもママのお気に入りだった！：生涯を通じて会話する姉妹たち（ランダムハウス、2009年、ISBN 1-4000-6632-8）
- 父を探して：第一次世界大戦ワルシャワからの100年にわたる旅と私の探求（バランタインブックス、2020年、ISBN 9781101885833）
参考文献
- ^ ab 「You Just Don't Understand」。2010年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「一般向け記事」。デボラ・タネン。 2018年8月14日閲覧。
- ^ 「Publications | Linguistics」. lx.berkeley.edu . 2022年8月31日閲覧。
- ^ 「ジョージタウン大学教員ディレクトリ」gufaculty360.georgetown.edu . 2022年8月31日閲覧。
- ^ abcdefgh デボラ・タネン (2003)。「ジェンダーと家族の相互作用」。J. ホームズ、M. マイヤーホフ (編) 『言語とジェンダーに関するハンドブック』。オックスフォード、イギリスおよびケンブリッジ、マサチューセッツ州: バジル・ブラックウェル。pp. 179–201。
- ^ ab Deborah Tannen (1981). 「談話における間接性：会話スタイルとしての民族性」.談話プロセス. 1981. 4 (3): 221–238. doi :10.1080/01638538109544517.
- ^ abcde Deborah Tannen (2000)。「間接性の働き」。J. Peyton、P. Griffin、W. Wolfram、R. Fasold (編)。『Language in Action: New Studies of Language in Society』。ニュージャージー州クレスキル：ハンプトン・プレス。pp. 189–249。
- ^ 「デボラ・タネン」。言語学と言語哲学の重要思想家。エディンバラ：エディンバラ大学出版局。2005年。
- ^ abcdefg デボラ・タネン (1987)。「会話スタイル」。心理言語学的生産モデル。ノーウッド、ニュージャージー州：Ablex。pp. 251–267。
- ^ ab Deborah Tannen (2001)。「権力操作かコネクション操作か？家族間の交流における腹話術」。D. Tannen、JE Alatis (編)。言語学、言語、そして現実世界：談話とその先：ジョージタウン大学言語と言語学に関する円卓会議。ワシントン D.C.：ジョージタウン大学出版局。pp. 50–61。
- ^ Tannen, Deborah (1975). 「コミュニケーションの混乱と混同、あるいは言語学が結婚生活を台無しにする方法」サンノゼ州立大学言語学臨時論文: 205–211。
- ^ タネン、デボラ（1994年8月28日）。「男らしく命令する方法」ニューヨークタイムズ。
- ^ abc Tannen, Deborah (2002). 「学術的談話におけるアゴニズム」Journal of Pragmatics . 34 (10–11): 1651–1669. doi :10.1016/s0378-2166(02)00079-6.
さらに読む
- グリフィン、エム（2011）。「デボラ・タネンのジェンダーレクト・スタイル（第34章）」コミュニケーション：コミュニケーション理論の初見（第8版）。ニューヨーク：マグロウヒル。pp. 435–446。ISBN 978-0-07-353430-5。詳細な章の概要
- スピア、スーザン(2005)。「ジェンダーと言語:「性差」の観点」。スピア、スーザン A. (編)。ジェンダートーク:フェミニズム、談話、会話分析。ロンドン、ニューヨーク:ラウトレッジ。pp. 20–45。ISBN 9780415246446。
外部リンク
- 公式サイト
- ジョージタウン大学の Deborah Tannen の教員ページ。
- 「『あなたはいつもママのお気に入りだった』で姉妹が語る」スーザン・スタンバーグのタネンとのインタビュー。ナショナル・パブリック・ラジオ、モーニング・エディション、2009 年 9 月 8 日。(トランスクリプトと音声リンク)
- インターネット アーカイブにあるデボラ タネンに関する著作
- スタイルのあるコミュニケーション - デボラ・タネン氏へのインタビュー。
- C-SPAN出演