トルコの陰謀説

陰謀論はトルコの文化と政治に広く見られる特徴である。陰謀論はトルコの政治を理解する上で重要な現象である。^{[1]これは、「失われた}オスマン帝国の威厳を補う」という願望、^[1]トルコが世界の「機能不全の半分」の一部であると認識されることによる屈辱、^[2]「トルコ国民のメディアリテラシーの低さ」^{[3]によって説明される。}

トルコの作家でジャーナリストのムスタファ・アクヨルは、トルコで陰謀論が広まっている理由について、「それは我々が重要だと感じさせる。世界が我々に対して陰謀を企てているのなら、我々は本当に特別な存在に違いない。それが我々トルコ人が失われたオスマン帝国の威厳を補う方法だと私は信じている」と述べている。 ^[1]トルコの経済学者セリム・コルは、トルコが世界の「機能不全の[半分]」の一部であると認識されることの屈辱を指摘している。^[2]

ソロス ・オープン・ソサエティ研究所が2018年に発表した報告書によると、トルコの消費者はヨーロッパ諸国と比較して2番目にメディアリテラシーが低く、特にフェイクニュースの影響を受けやすいという。教育水準の低さ、読解力の低さ、メディアの自由度の低さ、社会の信頼度の低さがスコアに影響し、トルコは北マケドニアに次いで上位にランクされた。^[3]ロイター研究所の2018年デジタルニュースレポートによると、トルコは世界で最も捏造されたニュースが多い国であり、それには差がある。^[4]

トルコにおける陰謀論の特徴は、トルコの教育制度で教えられている世界観が国家に大きく焦点を当てているため、陰謀計画の指揮統制側は通常政府であるとされる点である。^[5]

トルコのナショナリズム、歴史学、イデオロギーを研究する学者ドガン・ギュルピナルは、陰謀論が知的言説やイデオロギー的立場を形成し、国家の伝統を代表する力を持っているのは「トルコ特有」であると主張している。 ^[6]

• 反イスラエルと反ユダヤ主義：2006年にトルコでクリミア・コンゴ出血熱が流行した際、フェリシティ党員のアブドラ・ウズンは、病気を広めたダニの種類はイスラエル人女性観光客によってトルコに持ち込まれたと主張した。^[7] 2012年5月、渡り鳥を追跡するために博物学者が使用するイスラエルの足輪をつけたヨーロッパハチクイの死骸が、トルコ南東部の都市ガジアンテップ近郊の村人によって発見された。村人たちは、この鳥がこの地域をスパイするためにイスラエル諜報機関からマイクロチップを運んでいるのではないかと心配し、地元当局に通報した。ガジアンテップの農業畜産省の責任者アキフ・アスランパイは、ハチクイの死骸を検査し、「この鳥の鼻は他の鳥と非常に異なっており、はるかに軽い」こと、また「音声や動画に使用できる」ことがわかったと述べた。「イスラエルの場合、実際にそうしている」^[8]対テロ部隊が介入する前、トルコ農業省は村民に対し、渡り鳥の動きを追跡するために足環を付けるというのは一般的であると保証した。BBC特派員ジョナサン・ヘッドは、この事件は「トルコでは極めて信じ難い陰謀説が簡単に根付き、イスラエルの陰謀説が最も広く信じられている」との見解によるものだと述べた。^[9]
• アルメニア人虐殺は捏造されたものである：トルコのアルメニア人虐殺否定論者は通常、アルメニア人虐殺が反トルコのプロパガンダまたはアルメニア人によって広められた陰謀であるという学術的コンセンサスを論じ、代わりに虐殺は起こらなかったか、当時何らかの形で正当化されたと主張している。 ^{[10] [11]}
• COVID-19の誤情報： 2020年初頭にCOVID-19のパンデミックが始まって以来、ウイルスの発生源、治療法、診断などに関する誤った情報がソーシャルメディア、報道機関、政治的偏見を通じて広く拡散されている。これは世界保健機関が「インフォデミック」と名付けた現象を引き起こしたが、これはトルコに限ったことではなく世界的な現象だった。ウイルスの治療法に関する数多くの虚偽の主張は、ウイルスを封じ込めるための戦いのさまざまな面で害を及ぼしている。^[12]
• オザルの死:トルコ第8代大統領トゥルグト・オザルは1993年に暗殺されたと信じる者もいる。この説を主に支持しているのは、オザルの妻セムラ・オザルと息子のアフメト・オザルである。^[13]退役准将レヴェント・エルソズが「暗殺」の容疑で告発され裁判にかけられたが、無罪となり恩赦を受けた。^[14]オザルの死をめぐる長い議論と論争の後、2012年にオザルの遺体が掘り起こされ、検死が行われた。^[15]
• HAARP：2023年2月6日に発生した2023年トルコ・シリア地震の後、数百万件のTwitter投稿で、地震は米国アラスカ州の強力なHAARP送信機によって引き起こされたと主張した。^{[16] [17] [18]} 1999年のイズミット地震についても同様の主張がなされた。^[要出典]
• 首謀者の物語：「首謀者」（トルコ語：üst akıl ）という用語は、トルコを弱体化、あるいは分断するための包括的な陰謀において、米国政府と多少曖昧に位置付けられている指揮統制機関を指す。 ^{[19] [20] [1]}エルドアン大統領やデイリー・サバハ紙は、サラフィー主義のイスラム国（ISIL）、クルド労働者党（PKK）、フェトフッラー・ギュレンを中心とした政治的野心を持つイスラム教カルトなど、非常に異なる非国家主体が、よく調整されたキャンペーンで同時にトルコを攻撃していると頻繁に主張している。^{[5]ジャーナリストのオメル・トゥランは、Netflixトルコ版の}『ペーパー・ハウス』の予告編には、ゲジ公園抗議運動の「第2波」を煽動することを狙ったメッセージが含まれていると主張した。^[21]

• 近代主義と世俗主義:オスマン帝国とトルコ共和国における近代主義と世俗主義の運動と改革はユダヤ・フリーメーソンの陰謀であったという信念は、イスラム主義者の間で支配的である。イスラム主義者は伝統主義的要素に固執し、オスマン帝国のスルタンの個人崇拝を創設したため、イスラムの伝統に反するものはすべて悪とみなす。彼らによると、立憲主義運動による絶対君主制の終焉、伝統的な宗教制度の終焉、世俗国家の導入は、ユダヤ人、フリーメーソン、またはドンメの仕業である。例えば、彼らの陰謀論によると、ムスタファ・ケマル・アタテュルクはドンメだった。^[22]
• ムスタファ・ケマル・アタテュルク：トルコ共和国の建国者アタテュルクに対する様々な陰謀説が、彼の世俗主義改革を支持しなかったイスラム主義者たちによって提唱されてきた。アタテュルクを憎むことで知られるカディル・ミスルオールは、アタテュルクに関する多くの陰謀説の背後にいる。^[23]こうした陰謀説の1つは、アタテュルクがイギリスとカリフ制打倒の協定を結んだ結果、ギリシャ人がアナトリアを侵略したというものである。[ 24 ]^{アタテュルクに関するもう一つの陰謀説は、1935年にトルコでフリーメーソンの}支部^[25]が閉鎖されたため、フリーメーソンによって毒殺されたというものである。2015年、イェニ・シャファクは、暗殺計画の責任者はイスメト・イノニュだったと主張した。 ^[26]
• レジェップ・タイイップ・エルドアン：2007年にトルコで最も売れた本は、エルギュン・ポイラズの『モーゼの子供たち：タイイップとエミネ』でした。ポイラズは、エルドアンをトルコの首相に据えるなど、世界を陰で操る国際的なユダヤ人の陰謀があると主張しています。^[27]
• セーヴル症候群：1920年のセーヴル条約に関連して、トルコでは危険な内外の敵、特に西側諸国が「トルコ共和国を弱体化させ、分割しようと陰謀を企てている」という信念が広く浸透している。^[28]
• ローザンヌ条約：イスラム主義者はローザンヌ条約について多くの陰謀説を唱えてきた。^{[29] [30]}例えば、民間および公的機関では、この条約は2023年に失効すると主張されていた。陰謀説によれば、トルコは条約の「秘密条項」により天然資源（ホウ素や石油など）の採掘が禁止されているため、条約が失効するとトルコは資源の採掘と輸出によって急速に先進国になるという。^[31]
• イスラムに対する戦争は、「イスラムに対する戦争」または「イスラムへの攻撃」とも呼ばれ、軍事、経済、社会、文化的な手段を使用してイスラムの社会システムに危害を加え、弱体化または消滅させるためのイスラム嫌悪の陰謀を描写するイスラム主義の言説における陰謀論の物語です。陰謀の実行者は、特に西洋世界の非イスラム教徒と「偽イスラム教徒」であり、西洋世界の政治的アクターと共謀しているとされています。現代の陰謀論の物語である「イスラムに対する戦争」は、主に近代化と世俗化における社会変革の一般的な問題、および近代国家間の国際権力政治の一般的な問題を扱っていますが、十字軍がその起源であるとされるものと考えられています。英語の政治用語「イスラムに対する戦争」は1990年代にイスラム主義者の言説の中で造られ、2001年以降に陰謀論として普及した。^[32]

• アドナン・オクタール
• アメリカの政治陰謀説
• ビュユク・ドゥ
  • ネジプ・ファジル・キサキュレク
• チェヴァト・リファト・アティルハン
• トルコの保守主義
• ディープステート
  • トルコのディープステート
• ミリ語
  • ネジメッティン・エルバカン
• 新オスマン主義
• トルコにおける外国人嫌悪と差別
  • トルコにおける反ユダヤ主義
• ウルサルチルク

• ベア、マーク・デイヴィッド（2013）。「古くて新しい敵：オスマン帝国とトルコ共和国におけるドンメ、反ユダヤ主義、陰謀論」。ユダヤ人四半期レビュー。103 （4）：523–555。doi ：10.1353/ jqr.2013.0033。S2CID 159483845  。
• ゴチェク、ファトマ・ムゲ（2011年）。『トルコの変容：オスマン帝国から現代までの国家と社会の再定義』ロンドン：IBタウリス。ISBN 9781848856110。

• デュモン、ポール（2005年7月）。デヘン、テオ（編）。「トルコのフリーメーソン：西洋の浸透の副産物」。ヨーロッパ評論。13 （3）。 ケンブリッジおよびニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局：481–493。doi ： 10.1017 /S106279870500058X。ISSN 1474-0575。S2CID 145551813  。
• パイプス、ダニエル (1998)。『隠された手：中東の陰謀の恐怖』セント・マーティンズ・グリフィン。ISBN 978-0312176884。
• ギュルピナル、ドガン（2019）。『トルコの陰謀論：陰謀国家』。ラウトレッジ。ISBN 978-0-429-67046-6。