コンラート・グレーベル( 1498年頃- 1526年)は、スイス兄弟団の共同創始者の一人であった。
若いころ
コンラート・グレベルは、おそらく1498年頃、チューリッヒ州のグリューニンゲンで、ユンカー・ヤコブ・グレベルとドロテア(フリース)・グレベル夫妻の6人兄弟の2番目として生まれた。幼少期をグリューニンゲンで過ごし、 1513年頃に家族とともにチューリッヒに移住した。数年間は海外で学び、バーゼルで校正者として働き、1522年に結婚し、1523年頃にキリスト教の牧師になった。
教育
コンラート・グレーベルは、チューリッヒのグロスミュンスター教会のラテン語学校であるカロリーナで6年間学んだと考えられています。1514年10月にバーゼル大学に入学しました。在学中、著名な人文主義学者ハインリヒ・ロリーティに師事しました。彼の父は、コンラートがウィーン大学で学ぶための奨学金を皇帝マクシミリアンから獲得しました。1515年に彼はウィーン大学に通い始め、1518年までそこに留まりました。在学中、グレーベルはザンクト・ガレン出身の著名なスイス人文主義教授ヨアヒム・ヴァディアン[a]と親しい友人になりました。ウィーンで3年間過ごした後、彼は約3か月間チューリッヒに戻りました。彼の父はコンラートがパリの大学に通うための奨学金をフランス国王から獲得しました。彼はそこで2年間学び、バーゼルの元教師ロリーティの寄宿学校に入学しました。パリではグレーベルは自由奔放な生活を送り、他の学生と何度か乱闘に巻き込まれました。グレベル氏の父親は息子の態度を知ると、コンラッド氏への資金援助を打ち切り、チューリッヒに戻るよう要求した。コンラッド・グレベル氏は3つの大学で約6年間を過ごしたが、教育を修了することも学位を取得することもできなかった。
1521年、グレーベルはフルドリヒ・ツヴィングリに師事するグループに参加した。彼らはツヴィングリとともにギリシャ古典、ラテン語聖書、ヘブライ語旧約聖書、ギリシャ語新約聖書を学んだ。この研究グループでグレーベルはフェリックス・マンツと出会い、親しい友人となった。
省
コンラート・グレーベルは、おそらく 1522 年の春に改宗を経験した。彼の人生は劇的に変化し、ツヴィングリの説教と改革の熱心な支持者となった。彼は、ツヴィングリの若く熱心な信奉者の間で指導的立場にまで上り詰めた。ツヴィングリに対するこの熱心な追随と支持は、1523 年 10 月にチューリッヒで起こった第 2 回論争[b]によって異議を唱えられた。グレーベルとツヴィングリは、ミサの廃止をめぐって決裂した。ツヴィングリは、市議会でミサの廃止と教会からの聖像の撤去を主張した。しかし、市議会がそのような急進的な改革を受け入れる準備ができていないことが分かると、市議会と決別しないことにし、1525 年 5 月にミサが廃止されるまで、ミサの司式を続けた。グレーベルは、これを人ではなく神に従うことの問題とみなし、他の人々と同様、非聖書的であると非難したことを良心的に続けることはできなかった。これらの若い急進派はツヴィングリに裏切られたと感じたが、ツヴィングリは彼らを無責任だとみなした。
約 15 人の男たちがツヴィングリと決別し、その時点では特に行動は起こさなかったものの、祈り、親睦、聖書研究のために定期的に集まった。神の導きを待つこの時期に、彼らはチューリッヒ以外の場所で宗教的なつながりを求めた。グレーベルは1524 年の夏にアンドレアス・カールシュタットとマルティン・ルターに、9 月にはトーマス・ミュンツァーに手紙を書いた。カールシュタットはチューリッヒを訪れ、その年の 10 月に彼らと会った。明らかな類似点があったにもかかわらず、チューリッヒの急進派とカールシュタットのつながりは結局実現しなかった。グレーベルはミュンツァーに宛てた手紙の中で、ルターに反対するミュンツァーを激励したが、彼が犯していると思われるいくつかの誤りを非難した。彼はミュンツァーに武器を取らないよう促した。手紙はミュンツァーに届くことなく、グレーベルの元に返送された。
急進派とツヴィングリのつながりを完全に断ち切る最後の問題は、幼児洗礼の問題だった。1525年1月17日に公開討論が行われた。ツヴィングリは、グレーベル、マンツ、ジョージ・ブラウロックに反対した。市議会はツヴィングリと幼児洗礼を支持し、グレーベル派に活動停止を命じ、未洗礼の幼児は8日以内に洗礼を受けさせなければならないと命じた。市議会の命令に従わない場合は州から追放されることになった。グレーベルには洗礼を受けていないイザベラという幼い娘がいたが、彼は断固として自分の立場を貫いた。彼女に洗礼を受けさせるつもりはなかった。
グループは1月21日にフェリックス・マンツの家で協議のために集まった。評議会の新しい決定によれば、この会合は違法だった。ジョージ・ブラウロックは、信仰告白に基づいてグレベルに洗礼を授けるよう頼んだ。[c] その後、ブラウロックは出席していた他の者たちに洗礼を授けた。彼らはグループとして新約聖書の信仰を守り、世間から離れた仲間の弟子として生きることを誓った。彼らは、すべての人が自分たちの例に従うよう励ます熱意にあふれた小さな集まりを後にした。
チューリッヒではよく知られていたため、グレーベルは伝道活動を他の人に任せ、周辺都市への伝道活動に出発した。2月、グレーベルはヴォルフガング・ウリマンにライン川での浸礼を施した。ウリマンはザンクト・ガレンにおり、グレーベルは春にそこを旅した。コンラート・グレーベルとヴォルフガング・ウリマンはザンクト・ガレン地方で数か月間説教し、大きな成功を収めた。夏にはグリューニンゲンに行き、大きな効果をあげて説教した。1525年10月、彼は逮捕され、投獄された。獄中で、グレーベルは洗礼に関する再洗礼派の立場を擁護する文書を準備することができた。[1]友人たちの助けにより、1526年3月に脱走。彼は宣教活動を続け、ある時点でパンフレットを印刷することができた。グレーベルはグラウビュンデン州のマイエンフェルト地域(彼の一番上の姉が住んでいた場所)に移った。彼は到着後まもなく、おそらく7月か8月頃に亡くなった。
作品と意義
コンラート・グレーベルの現存する著作は、1517 年 9 月から 1525 年 7 月までに書かれた 69 通の手紙、3 つの詩、チューリッヒ評議会への請願書、および反論の中でツヴィングリが引用した幼児洗礼に反対するパンフレットの一部です。グレーベルに宛てた 3 通の手紙 (ベネディクト・ブルガウアー宛、1523 年、ヴァディアン宛、1524 年、エアハルト・ヘーゲンヴァルト宛、1525 年) が保存されています。しかし、グレーベルが書いた 69 通の手紙の大部分は学生時代のものであり、再洗礼派としての彼の活動についてはほとんど明らかにされていません。
コンラート・グレーベルの生涯は30年未満で、キリスト教の聖職者としての活動は4年未満に凝縮され、再洗礼派としての活動はわずか1年半ほどであったが、その影響力により「再洗礼派の父」という称号を得た。[d]グレーベルは宗教改革に関連する最初の成人洗礼を執り行い、チューリッヒの再洗礼派の「首謀者」と呼ばれた。ツヴィングリは神学の要点に関してグレーベルと大きな違いはないとして不満を述べ、グレーベルの相違点を「幼児や成人が洗礼を受けるべきかどうか、キリスト教徒が行政官になれるかどうかといった、重要でない外面的な事柄」として軽視した。しかし、これらの相違点は教会の本質、教会とキリスト教徒と世界との関係についての深い思想の分裂を明らかにしている。コンラッド・グレーベルとスイス同胞団の信仰は、アーミッシュ、バプテスト、シュヴァルツェナウ同胞団/ドイツバプテスト、メノナイト教会、そして数多くの敬虔主義や自由教会運動の生活と思想に影響を与えました。1920年に設立されたブルーダーホーフ・コミュニティ[2]は、コンラッド・グレーベルと他の宗教改革時代のアナバプテストの信仰と行動からインスピレーションを得ています。[3]他の人々が賠償を切望したり、過度の改革をためらったりする一方で、グレーベルと彼のグループは断固として、大きな個人的なリスクを冒して行動しました。良心の自由と政教分離は、これらスイス同胞団によって始められたアナバプテスト運動の2つの偉大な遺産です。
コンラート・グレーベルは、ボヘミアのペトル・ヘルチツキー(1390年 - 1460年)とともに、宗教改革における 最初の非抵抗的キリスト教徒の一人とみなされている。
1961年、オンタリオ州ウォータールーに彼の名を冠したメノナイト大学が設立されました。
家族
グレーベル家はコンラートが生まれる1世紀以上前からスイスの名家であった。父ヤコブは鉄商人で、1499年から1512年までグリューニンゲンの行政官を務めた。その後、チューリッヒ州議会の代表を務め、またスイス連邦の会議にチューリッヒ大使として頻繁に招集された。ヤコブ・グレーベルは息子の宗教的感情に同意できなかったが、ツヴィングリの再洗礼派に対する措置は厳しすぎるとも考えていた。ヤコブ・グレーベルは外国の支配者から違法な資金を受け取った罪で有罪となり、1526年10月30日にチューリッヒで処刑された。一部の学者は、ツヴィングリの措置に対する反対が処刑の理由である可能性が高いと考えている。
コンラート・グレベルは、家族の反対を押し切って1522年2月6日にバーバラと結婚した[要出典]。この夫婦の間には子供が生まれ、コンラートの死後、親戚が子供を育てた。皮肉なことに、子供たちは改革派の信仰をもって育てられ、家名は再びチューリッヒで有名になった。彼の孫もコンラートという名前で、1624年に市の財務官となり、その後の子孫で同じくコンラート・グレベルという名前を持つ人物は1669年に市長となった。近年でも、グレベルの子孫はチューリッヒの裁判所や教区に仕えている。
遺産
1961年、オンタリオ州ウォータールーにメノナイト派の大学、コンラッド・グレベル大学が彼の名にちなんで命名された。[4]
注記
- ^ 1519年、ヴァディアンはコンラッド・グレーベルの妹マーサと結婚した。
- ^ 最初の論争は1523年1月にツヴィングリとヨハン・ファーバーの間で起こった。
- ^ 1525年1月21日は一般にアナバプテストの創立日とみなされている。
- ^ 幼児洗礼を拒否し、信仰告白による成人洗礼を選択した人々は、敵からはアナバプテスト(再洗礼派)と呼ばれたが、グレーベル、マンツ、ブラウロックらが始めた運動は、より正確にはスイス兄弟団として知られている。
参考文献
- ^ 写本は残っていない。グレーベルのパンフレットからの引用は、ツヴィングリの1527年の返信エレンコスにある。
- ^ 「ブルーダーホーフでの生活」。アメリカン・コンサバティブ。 2018年1月17日閲覧。
- ^ 「Bruderhof – Fellowship for Intentional Community」。Intentional Community 。2018年1月17日閲覧。
- ^ 「コンラッド・グレベルはメノナイトの学習のための革新的なセンターとして50周年を迎えます。」2013年8月17日、ウォータールー地域レコード。
文献
- コンラッド・グレベル - スイス兄弟団の創始者、ハロルド・S・ベンダー著、ISBN 1-57910-157-7
- ———(1944年)、アナバプテストのビジョン、ISBN 0-8361-1305-5
- メノナイト百科事典(全5巻)、ハロルド・S・ベンダー、コーネリアス・J・ダイク、デニス・D・マーティン、ヘンリー・C・スミス他編、ISBN 0-8361-1018-8
- アナバプテスト物語、ウィリアム・R・エステップ、ISBN 0-8028-1594-4
- コンラッド・グレベル、チューリッヒの息子、ジョン・ランディス・ルース; ISBN 1-57910-308-1
外部リンク
- コンラッド・グレベル著「グローバル・アナバプテスト・メノナイト百科事典オンライン」
- コンラッド・グレベル:アナバプテストの父
