コレギウム（古代ローマ）

コレギウム（複数形：collegia）またはカレッジは、古代ローマで法人として機能した団体です。このような団体は、民間または宗教的である可能性があります。コレギウムという言葉は、文字通り「社会」を意味し、collega（同僚）から来ています。^[1]これらは、メンバーが共通の利益のために働く社交クラブまたは宗教団体として機能しました。これらの共通の利益は、政治的利益、カルトの実践、職業、貿易、および市民サービスを含む、都市生活のさまざまな側面を幅広く網羅していました。^[2]コレギウムによって育まれた社会的つながりは、政治と経済への影響に貢献し、ロビー活動グループや貿易業者や商人の代表グループとして機能しました。^[3]

一部のコレッギアは政治的暴力や社会不安への関与と結び付けられ、ローマ政府による社会的結社の弾圧につながった。[ ^4]ユリウス・カエサルが共和政ローマの執政官兼独裁官を務めた治世（紀元前49年 - 紀元前44年）にユリウス法が可決され、カエサル・アウグストゥスが元老院君主兼ローマ軍の皇帝を務めた治世（紀元前27年 - 紀元後14年）に再確認された後、コレッギアが法的機関として認可されるためにはローマ元老院または皇帝の承認が必要となった。^[5]

民事コレッジア

コレッギオはギルド、社交クラブ、または葬儀協会として機能することがあり、実際には古代ローマでは、特定の都市地域で商業/犯罪活動を運営する地元の実業家や犯罪者の組織になることもありました（リオーネに似ています）。法律上のコレッギオは、共有財産、共有の宝庫、弁護士に対する法的権利など、特定の権利を有していました。^{[6]町の人口の大部分は}コレッギオ協会に所属しており、日常生活の多くの側面に対応するコレッギオがありました。^[7]コレッギオの組織は、ローマ元老院が典型である都市の統治機関の組織をモデルにすることが多くありました。集会所は、ローマ元老院の集会所と同じ用語であるキュリアとしてよく知られていました

コレッギアやその他の民間組織の形成は、ローマ中央政府の裁量に委ねられていた。紀元前49年から44年にかけてのユリウス・カエサルの社会改革（ユリア法）の実施とアウグストゥスによる再確認の後、 コレッギアが法的組織として認可されるためには、ローマ元老院または皇帝の承認が必要となった。^[5]^{: 346–349} コレッギアは、これらの社会団体の機能についてローマ政府から疑念を抱かれ、しばしば制限や禁止の対象となった。^[8]

市民コレッギアの合法性は、絶えず法律で定められていた。紀元前64年、すべての市民コレッギアはローマ憲法に反するとして元老院によって禁止されたが、6年後の紀元前58年にようやく復活した。^[9]ユリウス・カエサルの治世の社会改革の一環として、最古のコレッギア以外はすべて解散され、新しいコレッギアは元老院によってコミュニティに有益であると判断されなければならないと定められた。^[5]^{: 346}紀元2世紀後半には、ローマ世界のコレッギアに対してローマ政府の寛容さが増した兆候が見られた。ハドリアヌス帝の治世下、小アジアの碑文には、ローマの規制がより小さくなり、範囲がより一時的になるにつれて、より自由に機能するコレッギアが描かれている。^[10]ローマ皇帝アウレリアヌスは、3世紀後半にコレッギアに対する国家統制を課した。^[11]

宗教的コレッジア

宗教団体コレッギアは、ローマ政府によって認可された司祭の友愛会によって形成され、ローマで多くの宗教的機能を果たした。これには、儀式的な犠牲の監督、占いの実施、経典の保管、祭りの企画、特定の宗教カルトの維持などが含まれていた。^[12]宗教的機能に加えて、これらの種類のコレッギアには葬儀や社交の機能もあり、メンバーの親睦の場を提供し、埋葬サービスを保証した。^[13]

ローマの司祭による 4 つの偉大な宗教大学 ( quattuor amplissimacollegia )があり、重要性の高い順に次のとおりです。

他にも次のような小規模な宗教大学が存在しました。

軍隊コレッジア

共和政ローマの時代および紀元後100年頃、軍事コレギアは小規模で暴力的な民兵組織とみなされていた。^[14]ランバエシスの碑文によると、第3軍団アウグスタ軍事クラブの結成はセプティミウス・セウェルス（193-211）の治世に遡り、軍団のさまざまな部隊に所属する下士官と専門家によって結成されたことが示されている。^[15]セウェルス朝（紀元後193-235年）の間に、商工業両方の組合が普及すると、政府は軍隊内の生活水準の向上に注意を向けた。軍事コレギアの基本的な目的は、メンバーが葬儀費用を賄うのを助けることであった。特別任務に割り当てられた将校や人員はコレギアへの参加を禁じられていなかったが、現役の平均的な兵士はコレギアを結成することも、そのメンバーになることもできなかった。軍事コレギアのメンバーシップは、多額の資金投資を必要とする不測の事態に対する将校の保険となった。

場所

碑文は、コレギアがローマを含むローマの84都市に出現したことを示しています。アッシジ、クルシウム、リグレス・バエビアニ、マルシ、ポレンティア、プラエネステ、タラッコ、ヴァダ・サブティア、ウティナにコレギアがあった可能性がある。^[16]ブリクシア、アクイニクム、メディオラニウム、ラヴェンナにコレギアがあったほとんどのコレギアはイタリア、パンノニア、ガリア南部にあった。他の州にはコレギアはまばらにあります。^[16]

参照

参考文献

^ 「大学」。Merriam -Webster.com 辞書。Merriam-Webster。「ラテン語のcollegium societyから、collega colleagueから」
^ Verboven、Koenraad (2011)。「はじめに: 専門職大学: ギルドか社交クラブか?」古代社会。41：187–195。JSTOR 44079950。
^ Verboven、Koenraad (2011)。「はじめに: 専門職大学: ギルドか社交クラブか?」古代社会。41 : 187–193。ISSN 0066-1619。JSTOR 44079950。
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^ ab Liu, Jinyu (2009). Collegia Centonariorum: ローマ西部の繊維商ギルド. Brill. ISBN 978-90-04-17774-1。

さらに読む

チャンベリ、シモーネ (2022)。私は、クライアントとの関係性を重視しています: スタジオスイレガミディパトロナートデッレアソシアツィオーニプロフェショナルなオクシデンテロマーノトラ I e III 秒。 dC [大学と後援関係: 西暦 1 世紀から 3 世紀の間のローマ西部における専門職団体の後援関係に関する研究。] Collana Study di storia della Rivista storica dell'antichità、vol. 22. ボローニャ: パトロン、ISBN 9788855535656。
エックハルト、ベネディクト (2021)。Romanisierung と Verbrüderung。 Das Vereinswesen im römischen Reich [ローマ化と友愛化。ローマ帝国の協会]。クリオ・アインツェルシュリフテン、ノイエ・フォルゲ vol. 34. ベルリン: De Gruyter、ISBN 9783110751864。
ローデ、ドロテア (2012)。ツヴィッシェン個人とシュタットゲマインデ。 Die Integration voncollegia in Hafenstädten [個人と都市コミュニティの間。港湾都市における大学の統合]。 Studien zur alten Geschichte、vol. 15. マインツ: Verlag Antike、ISBN 978-3-938032-44-2。
ワルツィング、ジャン・ピエール（1895–1900）。Étude historique sur les Companies professionalsnelles chez les Romains depuis les Origines jusqu'à la chute de l'empire d'Occident [ローマの職業ギルドの起源から西帝国の崩壊までの歴史的研究]。 4巻。ルーヴェン: ピーターズ。

外部リンク

ウィキメディア・コモンズにある古代ローマのコレッギアに関連するメディア

[1] 「大学」。Merriam -Webster.com 辞書。Merriam-Webster。「ラテン語のcollegium societyから、collega colleagueから」

[2] Verboven、Koenraad (2011)。「はじめに: 専門職大学: ギルドか社交クラブか?」古代社会。41：187–195。JSTOR 44079950。

[3] Verboven、Koenraad (2011)。「はじめに: 専門職大学: ギルドか社交クラブか?」古代社会。41 : 187–193。ISSN 0066-1619。JSTOR 44079950。

[4] メイグス、ラッセル (1973)。ローマのオスティア。クラレンドン・プレス。pp. 311–312。ISBN 978-0-19-814810-4。

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[6] ワトソン、アラン編 (2009)。ユスティニアヌス帝ダイジェスト、第1巻。ペンシルバニア大学出版局。pp.96-97。ISBN 9780812205510。

[7] メイグス、ラッセル（1973年）。ロマン・オスティア。クラレンドン・プレス。312ページ。ISBN 978-0-19-814810-4。

[8] アルナアウトグルー、イリアス (2002)。「小アジアにおけるローマ法と大学」。アンティーク国際レビュー。43：30～44。

[9] アルナアウトグルー、イリアス (2002)。「小アジアにおけるローマ法と大学」。アンティーク国際レビュー。43：30。

[10] アルナアウトグルー、イリアス (2002)。「小アジアにおけるローマ法と大学」。アンティーク国際レビュー。43：36。

[11] ボートライト、メアリー・T.; ガーゴラ、ダニエル・J.; レンスキー、ノエル; タルバート、リチャード・JA (2012)。『ローマ人：村から帝国へ』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。p. 434。ISBN 978-0-19-973057-5。

[12] リントン、アンドリュー（1999年）。『ローマ共和国の憲法』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。pp. 183–186。ISBN 978-0198150688。

[13] ベンドリン、アンドレアス (2011)。「結社、葬儀、社交性、ローマ法：ラヌヴィウムのディアナとアンティノウスのコレギウム（CIL 14.2112）を再考」。Aposteldekret und Antikes Vereinswesen: Gemeinschaft und Ihre Ordnung : 217–218。

[14] ローマ世界における仕事、労働、職業。ブリル。2016年10月27日。ISBN 978-90-04-33168-6。

[15] ^ギンズバーグ、 マイケル(1940)。「ローマの軍事クラブとその社会的機能」。アメリカ言語学会紀要。71 。ジョンズ・ホプキンス大学出版局：149-156。doi ：10.2307/283119。JSTOR 283119。

[:0-16] Liu, Jinyu (2009). Collegia Centonariorum: ローマ西部の繊維商ギルド. Brill. ISBN 978-90-04-17774-1。

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