クルシウム

クルシウム（ギリシャ語：Κλύσιον、Klýsion、またはΚλούσιον、Kloúsion ^[1] ウンブリア語：Camars）は、イタリアの古代都市であり、現在のキウージ（トスカーナ州）の自治体と重なる同じ場所で発見されたいくつかの都市のうちの1つです。このローマ都市は、おそらくエトルリア人またはプロトエトルリア人の先史文化の領域で発見された、以前のエトルリア都市クレヴシンを改造したものです。この遺跡は、アペニン山脈の西側、イタリア北部中央部に位置しています。^[2] 

キウージは、クルシウム湖近くのクラニス川の谷の上にある丘の上にあります。この 2 つの地形は、古代には同じ名前で呼ばれていました。クラニスはテヴェレ川の排水システムの一部であり、そこから船で航行可能でした。ローマへは、エトルリア人の街道の上に建設された カッシア街道からもアクセスできました。

リウィウスの『歴史』に登場する頃には、すでに古代ローマの共和主義者に対抗する援助を要請されるエトルリアの主要都市となっていた。

それ以前の生活については、リウィウスは、かつてはカマルスと呼ばれていたと簡単に述べているだけである。^[3]

キウージでは、ヴィッラノヴァン陶器が発見されている。一般的なタイプの一つは、紀元前8世紀の骨壷である。これらの壷は、茅葺き屋根の枝と泥でできた小屋の形をしており、おそらく死者の住居であったと思われる。^{[4]この建築様式は古典エトルリア様式と大きく異なるため、多くのエトルリア学者は連続性を否定している。一方で、この地域の人々が}クマエなどのギリシャ植民地やギリシャ移民 から強い影響を受けたことは明らかである。

都市の起源についてはさまざまな説がある。少数派の説^[要出典]は祖イタリック説である。この説では、海岸またはエーゲ海から来たエトルリア人がウンブリアの都市に移住し、カマルスという名前に改名した。^[5]説支持者は、カマルスはイタリック語で「湿地帯」を意味すると考えている。^{[要出典]都市を壁で囲む際に、彼らは}ラテン語の「閉じる」を意味するcludere の完了受動態分詞 clususのエトルリア語化形 Clevsin を使って、名前を「囲い」に変更した。

多数派の理論^{[引用が必要]}では、クレヴシンとカマルスはエトルリア語である可能性が高いとされている。限られたエトルリア語の語彙^{[引用が必要]}には、行政機関の名前であるcamthiが含まれる。これは分節化されたcam-thiである可能性があり、-thiは既知の場所語尾である。 -Ar、-arasi、-aras は、異なる格の複数語尾である。クレヴシンは供物である。-Sと-isi は、属格語尾と与格語尾である。「供物の場所」（クレヴシン）または「行政機関の場所」（カマルス）は、エトルリア文化および地方の首都の用途と完全に調和しているように思われる。この問題の最終的な解決は、さらなる証拠を待つ。^{[引用が必要]}

クルシウムは紀元前600年代にローマ王タルクィニウス・プリスクスから守るために12都市からなるエトルリア同盟に加盟したと考えられている。^[6]

ラルス・ポルセナは紀元前508年にクルシウムの王であった。元ローマ王ルキウス・タルクィニウス・スペルブスは紀元前509年に家族とともにローマから追放されていた。彼は第一にタルクィニウス家の陰謀によって、第二に武力によって王位の奪還を試みていた。どちらの試みも失敗に終わり、陰謀は発覚し、タルクィニウス家の軍はシルヴァ・アルシアの戦いで敗北した。

タルクィニウスはラルス・ポルセナを説得してローマに攻め入らせた。クルシウムとローマの戦争が勃発し、ポルセナはローマを包囲した。包囲と戦争は和平条約で終わり、ポルセナはローマから人質を受け取り、ローマが以前奪っていたウェイイの土地に戻った。紀元前507年、ローマの人質と土地は回復され、ローマとポルセナの平和は確立された。タルクィニウスはローマの王位に復帰しなかった。^[7]

紀元前508年、ローマ包囲戦の後、ポルセナは軍を分割し、クルシア軍の一部を息子のアルンスと共にラテン都市アリシアの包囲に派遣した。クルシア軍はアリシアを包囲したが、アリシア軍はラテン同盟とクマエに援助を要請し、クルシア軍は戦いで敗北した。 ^[8]

大プリニウスは、ポルセナのために壮麗な墓が建てられたと書いている。それは、侵入者が迷い込む可能性のある地下室の迷路の上にピラミッドの滝に囲まれた大きな霊廟だった。プリニウスはこの墓を見たことはなかったので、彼の記述はウァロの報告と、おそらくこの墓の前に彼が記述したミノア文明の迷宮と混同された比較に基づいていた。キウージには後期アルカイック期の大型古墳が建てられており、現代の学者はこれら（特にポッジョ・ガイエッラ）をポルセナの伝説の墓と関連付けようとした。^[9]

紀元前4世紀初頭（ヴァロン年代記では紀元前391年）、ガリア人に包囲され、クルシネ家はローマに仲介を依頼した。しかし、その後の交渉で、ローマ代表のファビア家がガリアの指導者を殺害した。ローマ人がファビア家の引き渡しを拒否し、むしろファビア家の2人を翌年の執政官に任命すると、激怒したガリア人は包囲を解き、ブレンヌスの指揮の下、ローマに進軍して略奪を行った。

紀元前391年のガリア人の侵攻当時、クルシウムはローマと友好関係にあった。かつては、ガリア人がローマに進軍する決心をしたのは、クルシウムの人々のためにガリア人に仲裁するためにやって来たローマの使節が、国際法に反してその後の戦闘に参加したためだと考えられていたが、これが真実かどうかはともかく、ガリア人は実際に挑発を受ける必要はなかった。^[10]また、リウィウスによれば、クルシウムの近くでも、紀元前296年にガリア人とサムニウム人の連合軍とローマ人との間で戦闘が起こり、その少し後にクルシウムとペルシアの連合軍はローマ人に敗れた。しかし、クルシウムがローマの支配下に入った正確な時期は不明だが、ガリア人がクルシウムまで進軍した紀元前225年より前には起こったに違いない。紀元前205年の第二次ポエニ戦争中に、彼らはスキピオ・アフリカヌスに船の木材と穀物を約束したと報告されている。^[6]

紀元前187年以降に建設されたカッシア街道は、町のすぐ下を通っていた。スッラの内戦では、パピリウス・カルボがここに陣取り、この近辺で2回の戦いが起こった。スッラは入植者を増やしたようで、彼を称える像がここに建てられたことは間違いない。帝国時代には穀物とブドウは有名だったが、この町についてはあまり聞かない。キリスト教は3世紀には早くもクルシウムに伝わり、紀元322年の司教の墓石が現存している。540年には、東ゴート王ウィティゲスが1000人の守備隊を派遣した要塞として名付けられた。^[6]

古代クルシウムの遺跡はローマ時代以降に再び占拠され、エトルリアの地層の多くは不明瞭になり、消滅した。例えば、古代の資料にはクルシウムのラルス・ポルセナの墓や、スッラによるこの都市の略奪と平地化が記されている。残っているものの多くは墓と地下道で、その一部はポルセナの記念碑と関連していた可能性がある。

20 世紀初頭の以下の記述から、古代遺跡の発掘が当時までに大規模に行われていたことがわかる。町自体には、ローマ時代以前またはローマ時代の建物はほとんど残っていないが、中世の要塞に組み込まれた、かなり小さな長方形の石灰華ででき​​たエトルリア人の町壁の断片がいくつか残っている。しかし、その下には、おそらく排水溝であろう、岩をくり抜いて作られた精巧な通路が広がっている。この場所の主な関心事は、町の四方を囲む広大な墓地である。最古の墓 (竪穴墓、縦穴墓) は、ギリシャ人が移入する前のものである。墓にはフォッソはなく、次の段階は、いわゆるトムベ・ア・ジロによって特徴づけられる。これは、骨壷(多くの場合、人の頭部が入っている) を大きな土壷に入れるものである。これらは紀元前 7 世紀のもので、その次には岩をくりぬいて作られた部屋がある墓、トムベ・ア・カメラが続きます。これは紀元前 6 世紀初頭にまで遡ることができます。これらの最も古い墓の 1 つからは、有名なフランソワの壺が見つかりました。もう 1 つは、古代の絵画で飾られた部屋がいくつかあるポッジョ・レンツォ、またはデッラ・スキミア(猿) の墓です。しかし、最も注目すべき墓のグループは、3 マイル北にあるポッジョ・ガイエッラの墓です 。丘は蜂の巣状に 3 階建ての部屋で覆われており (ただし、かなり荒廃していてアクセスできません)、部分的に通路でつながっており、土台は正方形ではなく円形の石壁で支えられています。そのため、ポルセナの墓との同一視は不可能です。他に注目すべき墓としては、トラバーチンで丁寧に造られた地下室が 1 つあり、同じ材料で作られた 8 つの石棺が収められているグランドゥーカの墓、これに非常によく似たヴィーニャ グランデの墓、葬儀の儀式を描いた絵画が収められた 2 つの部屋があるコッレ カスクチーニの墓 (古代の石の扉は現在も機能している)、前者の絵画はほとんど破壊され、後者は現在アクセスできないポッジョ モロとヴァルダックアの墓がある。^[6]

クルシウムとその周辺だけで約 3,000 のエトルリア語碑文が発見されているのに対し、アルノ川までの北のエトルリアからはわずか 500 しか発見されていないという事実から、この墓地全体の規模を推測することができる。後代の墓では、二か国語の碑文は決して珍しくなく、エトルリア語とラテン語の碑文の両方が同じ墓地で見つかることが多いことから、エトルリア語の使用は徐々に廃れていったことがわかる。碑文の多くは、骨壷を納めた壁龕を塞ぐタイルに描かれている。骨壷自体は小さく、テラコッタ製であることが多く、元々は彩色されていたが、そのほとんどは色が失われており、長方形である。ローマ時代には、クルシウムの領土はトラジメーノ湖まで広がっていたようである。^[6]

クルシウムの近くで2つのキリスト教のカタコンベが発見された。1つは鉄道駅近くのサンタ・カテリーナの丘にあり、碑文は3世紀に遡ると思われる。もう1つは東に1マイルの、聖ムスティオラの教会と修道院が立っていた丘にあり、4世紀に遡る。その碑文の中には、303年の日付が刻まれたものや、322年に亡くなったクルシウムの司教、L.ペトロニウス・デクスターの墓石などがある。クルシウムで知られているエトルリアの碑文の総数は約3,000である。^[6]

2004年、都市修復学の教授ジュゼッペ・チェンタウロは、キウージのクルシウムの伝統的な位置は誤りであり、フィレンツェの近くにあると示唆した。^[11] 2008年時点で、彼は資金を集め、発掘許可を得ようとしていた。^[12]

• ラース・ポルセナの墓

• Livius.org: Clusium (Chiusi) 2008-08-21 にWayback Machineでアーカイブ

北緯43度01分00秒 東経11度57分00秒 / 北緯43.0167度 東経11.9500度 / 43.0167; 11.9500