| ユスティニアヌス法典 ユスティニアヌス法典 | |
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写本「ユスティニアヌス法典 I-IX」からの抜粋。有名なユスティニアヌス法典の中世の写本。13世紀にフランシスクス・アククルシウスによって写本された。ゲント大学図書館に保管されている。[1] | |
| ユスティニアヌス1世 | |
| 領土の範囲 | 東ローマ帝国 |
| 制定者 | ユスティニアヌス1世 |
| 効果的 | 529年4月7日 |
| 紹介者 | カッパドキアのジョン、トリボニア人 |
| 関連法 | |
ユスティニアヌス法典(ラテン語:Codex Justinianus、Justinianeus [2]またはJustiniani)は、6世紀初頭に東ローマ帝国の皇帝であったユスティニアヌス1世によって制定されたローマ法の成文化であるCorpus Juris Civilisの一部である。彼の治世中に、 DigestとInstitutesという2つの他の単位が作成された。4番目の部分であるNovellae Constitutiones(新憲法、または小説)は、彼の死後に非公式に編纂されたが、現在ではCorpus Juris Civilisの一部であると考えられている。[3]
創造
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ユスティニアヌスは527年に皇帝に即位して間もなく、帝国の法制度を修復する必要があると判断した。帝国法とその他の個別法の写本が3冊存在したが、その多くは矛盾していたり時代遅れだったりした。グレゴリアヌス写本とヘルモゲニアヌス写本は非公式の編纂物であった。(「写本」という用語は、パピルスの巻物ではなく書籍の形態である作品の物理的な側面を指す。写本への移行は西暦300年頃に起こった。) [4]テオドシウス写本は、テオドシウス2世の命令による公式の編纂物であった。[4] 528年2月、ユスティニアヌスは憲法 「ハック・クア・ネセサリオ」を公布し、これにより10人からなる委員会が設立され、これらの以前の編纂物と個別法を見直し、不必要または時代遅れのものをすべて削除し、適切と思われる変更を加えて、施行されている帝国法の単一の編纂物を作成することになった。[5]委員会は、プラエトリアニ長官の カッパドキア人ヨハネスが率いており[6]、後に他の文明法大全のプロジェクトを率いることになるトリボニアンも参加していた[7] 。
委員会は14か月で作業を終え、その編纂物は529年4月に大憲章によって公布された。[8]しかし、この編纂物はローマ法学において長年にわたり生じたすべての対立を排除したわけではなく、法典の規定は古代の法学者の相反する意見と併せて使用されることになっていた。「我らの法典の規定を古代の法解釈者の意見と併せて引用すれば、すべての事件を処理するのに十分であろう。」[9]ユスティニアヌスは「五十の決定」を出し、新たな法律を追加することで、これらの相反する意見を調和させようとした。これは、彼の法典がもはや最新の帝国法を反映していなかったことを意味した。そこで、ユスティニアヌスは最初の法典に代わる新しい編纂物を命じ、この法典は534年に出版された。 [10]法典の初版のコピーは現存しておらず、エジプトのパピルスに書かれた目次の断片のみが残っている。[11] Codex Repetitae Praelectionisとして知られるこの法典の第二版は、534年11月16日に出版され、12月30日に発効しました。[12]この法典は12巻で構成されており、第1巻は教会法、法源、上級職の義務に関するもの、第2巻から第8巻は私法、第9巻は犯罪、第10巻から第12巻は行政法を扱っています。法典の構造は、ダイジェストと同様に、 永久勅令(永久勅令)に定められた古代の分類に基づいています。
再発見
西方では、ローマ帝国の領土が西方に限られていたため、ユスティニアヌス法典は大部分が失われ、あるいは多くの場所では存在しなかった。今日知られているラテン語版は、何世紀にもわたって苦労して復元された。かつてラテン語法典全体を収録していた唯一の既知の写本は、6世紀または7世紀のヴェロネーゼの 重ね書きで、現在は断片のみが残っている。 [13] [14]ローマ帝国内では、法典は統治言語となっていたギリシャ語に翻訳され、9世紀にバシリカとして採用された。中世にはラテン語法典が「要約法典」に短縮され、碑文が削除され、その他多数の変更が加えられたようである。[15] 8世紀または9世紀のいつか、法典の最後の3冊が他の法典から分離され、ギリシャ語で書かれたものを含む最初の9冊のその他の多くの法律が削除された。[16]ユスティニアヌス写本のほぼ完全なバージョンは12世紀末頃に復元され、16世紀の人文主義者はもともとギリシャ語で公布された法律を追加しました。[17] パウル・クルーガーは1877年に写本の現代の標準バージョンを作成しました。[18]
英語翻訳
20世紀まで、この写本は英訳されなかった。1932年、サミュエル・パーソンズ・スコットによる全民法典(CJC)の英訳が、スコットの死後に出版された。[19]残念ながら、スコットは、最も信頼できるとされるテオドール・モムゼン、パウル・クリューガー、ルドルフ・シェール、ヴィルヘルム・クロルの版ではなく、クリーゲル兄弟の版のCJCを使用したため、彼の翻訳は厳しく批判された。 [20] [21] [22]ローマ法学者WWバックランドは、スコットの著作を評して、「スコットは十分なラテン語を駆使し、楽しく読める英語版を作成した。しかし、それ以上のものが求められており、その著作がこれらのさらなる要件を満たしているとは言えない」と書いている。[23]スコットが活動していたのと同時期に、ワイオミング州最高裁判所判事のフレッド・H・ブルームが、モムゼン、クルーガー、シェール、クロールの標準版を使用して、法典と小説を翻訳していました。[24]これは彼の生前には印刷されませんでしたが、2005年に法典と小説の両方の彼の翻訳が注釈付きユスティニアヌス法典のウェブサイトで公開されました。[25]ブルームの翻訳に基づいた法典の新しい英語訳は、2016年10月に出版されました。[26]
参照
参考文献
- ^ “Codex Justiniani I-IX、cum glosa /Franciscus Accursius、Guido de Suzaria ... ea[写本]”. lib.ugent.be 。2020年8月26日に取得。
- ^ パトリック、デイビッド、ゲディー、ウィリアム(1923)。チェンバーズ百科事典:普遍的な知識の辞書。324ページ。
- ^ 一般的には、Honoré、2003を参照
- ^ ヨロヴィッチ、1972年、463ページ
- ^ ジョロヴィッチ、1972年、479ページ。
- ^ キャロライン・ハンフレス、「ユスティニアヌス時代の法律と法的実務」『ユスティニアヌス時代』 161、163(マイケル・マース編、2005年)。ハンフレスは、含まれていた帝国制定法の多様な形式についても述べている。
- ^ オノレ、2003、前掲注 1
- ^ オノレ、2003、前掲注 1、803
- ^ Humfress、前掲注 5、165、Constitutio Summaを引用。
- ^ Honoré、前掲注 1、804 ページ。この第 2 版を施行する法律の英訳については、フレッド・ブルーム判事が翻訳した「ユスティニアヌス法典の訂正およびその第 2 版について」(534 年 11 月 16 日) を参照。注釈付きユスティニアヌス法典の4 ページに掲載。
- ^ ヴォルフガング・クンケル『ローマ法と憲法史入門』 166ページ(JMケリー訳第2版、1973年)。
- ^ Jolowicz、1972、前掲注 2、494。
- ^ Jolowicz、1972、前掲注 2、495
- ^ スティーブン・L・サス「ローマ法の研究:資料とその英語訳ガイド」、56法律図書館ジャーナル210、225(1963年)。
- ^ Charles M. Radding & Antonio Ciaralli, The Corpus Iuris Civilis in the Middle Ages: Manuscripts and Transmissions from the Sixth Century to the Juristic Revival 133 (2007); 133~168 ページで、この時期の法典の伝承について詳細に説明されている。
- ^ A.アーサー・シラー「ローマ法」『発展のメカニズム』 37(1978年)。
- ^ Jolowicz、1972、前掲注 2、496。
- ^ クルーガー、ポール (1877)、Codex iustinianus (ドイツ語)。
- ^ 『十二表法、ガイウスの勅令、ウルピアヌスの規則、ユスティニアヌスの制定法、レオ1世の憲法を含む民法』、全17巻(1932年)。1973年にAMS Pressにより再版。
- ^ ティモシー・カーリー、「フレッド・ブルーム判事とユスティニアヌス法典の翻訳」
- ^ モムゼン、クルーガー、シェール、クロールの各単位 CJC Archived 2013-04-06 at the Wayback Machine。
- ^ ミラーとカーリー (2013) クロールの小説序文の選択的英訳。
- ^ WW Buckland、「書評」、7 Tulane Law Review 627、629(1932–33)。
- ^ Kearley、前掲注20を参照。
- ^ 「Blume and Justinian」Uwyo.edu . 2016年10月26日閲覧。スコット、ブルーム、クライド・ファーによるローマ法翻訳に関する研究の詳細については、ティモシー・G・カーリー著『ローマから再解釈まで:SP・スコット、フレッド・ブルーム、クライド・ファー、20世紀初頭のローマ法』を参照してください。また、ティモシー・G・カーリー著『20世紀におけるアメリカにおけるローマ法、古典教育、古典学参加の制限』(コロラド州フォートコリンズ:Veterrimus Publishing、2022年)も参照してください。
- ^ ブルース・W・フライアー(編集長)、セレナ・コノリー、サイモン・コーコラン、マイケル・クロフォード、ジョン・ノエル・ディロン、デニス・P・ケホー、ノエル・レンスキ、トーマス・A・J・マッギン、チャールズ・F・パズデルニク、ベネット・サルウェイ、T・キアリー寄稿。(2016年)『ユスティニアヌス写本。ラテン語とギリシャ語の対訳による新注釈付き翻訳』(ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、2016年)、2963ページ、ISBN 9780521196826
出典
- トニー・オノレ著『オックスフォード古典辞典』。サイモン・ホーンブロワーとアントニー・スパウフォース編。第3改訂版。オックスフォードおよびニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2003年。ISBN 978-0-19-860641-3。
- Jolowicz, HF ; Nicholas, Barry (1972年10月26日)、「ローマ法研究への歴史的入門」、CUPアーカイブ、p. 463、ISBN 978-0-521-08253-2。
外部リンク
- ユスティニアヌス法典とその写本の伝統に関する情報は、Bibliotheca legum regni Francorum manuscripta ウェブサイト、カロリング朝の世俗法テキストのデータベース (Karl Ubl、ケルン大学、ドイツ) に掲載されています。
