フレッド・H・ブルーム

フレッド・ハインリッヒ・ブルーメ（/ b l uː m / ; 1875年1月9日 - 1971年9月26日）、または自称フレッド・H・ブルーメは、ドイツ生まれのアメリカの弁護士、裁判官である。 1922年から1963年までの42年間、ワイオミング州最高裁判所判事を務め、自ら^[1]でコーパス・ジュリス・シヴィリスの2部であるCodex JustinianusとNovels（またはNovellae Constitutiones ）をラテン語から英語に翻訳した。

フリードリヒ・ハインリヒ・ブルーメはドイツのヴィンツラーで生まれた。1887年、12歳の時に、ブルーメは単身アメリカに移住した。^{[2]彼は、すでに}イリノイ州エルジンに移住していた兄のヴィルヘルムに加わった。5年後、フレッドは一人で出発し、カンザスで農場労働者として働くつもりだった。しかし、幸運にもアイオワ州オーデュボンに立ち寄り、ドイツ語を話す弁護士が彼を事務員として雇い、彼の事務所の奥の部屋に住まわせてくれた。オーデュボンで高校を卒業した後、ブルームは1895年にアイオワ州立大学（現在のアイオワ大学）に入学した。彼は1898年にファイ・ベータ・カッパのメンバーとして卒業した。

ブルームは1899年にアイオワ州で弁護士として認可された。^[3] 1905年、数年間アイオワ州で弁護士として活動した後、ブルームは妻とともにワイオミング州シェリダンに移った。そこではJ・L・ストッツが彼に弁護士事務所のパートナーとして参加するよう提案していた。すでに市の弁護士だった彼は、立法のキャリアに焦点を移し、共和党員としてワイオミング州下院議員1期（1907～09年）、ワイオミング州上院議員2期（1909～13年）を務めた。人生の転機は1912年に訪れ、党の進歩派であるセオドア・ルーズベルトの ブル・ムース党を支持した。共和党が勝利したとき、ブルームはワイオミング州政治における自分の見通しが限られていることを理解した。数年後、ブルームは選挙の翌日について次のように書いている。「私はその日、政治をやめて、政治に捧げてきた時間を他のことに使うことに決めた。」^{[4]ブルームは}西洋文明の歴史 について広範囲に渡って読書をしました 。特にローマ法に興味を持ち、最終的には約2,300冊に及ぶ大規模な図書館の構築を始めました。^[5]

1921年、チャールズ・E・ブライデンバーグの死去により空席となったワイオミング州最高裁判所判事に任命され、1963年に退職するまでその職を務めた。1927年から1931年、1937年から1939年、1945年から1947年の3期にわたり最高裁判所長官を務めた。^[3]また、メイソンにも入会した。^[3]

1919年、彼は自分の蔵書を整理しているときに、テオドシウス法典も「ユスティニアヌス法典」（ユスティニアヌス法典）も英語に翻訳されていないことを知りました。この発見について彼は次のように書いています。「そこで、この件について熟考した結果、少なくともこれらの法典の1つを翻訳することで、世界の文化に少しでも貢献できるのではないかと考えました。ユスティニアヌス法典の翻訳という考えの芽はここにありましたが、当時はその後に待ち受ける困難に気づいていませんでした。」^[6]ブルームは1920年にユスティニアヌス法典の英語への翻訳を開始したようです。宮廷に任命された後も、余暇に翻訳作業を続けました。彼は書簡の中で、「...毎晩11時まで、あるいはそれ以降も、ほとんど例外なく毎週土曜日の午後と日曜日も、翻訳にかなり費やしました。」と述べています。^[7]ブルームは1923年か1924年に翻訳の初稿を完成させたようだが、その後もローマ法の研究を続け、翻訳を改訂し、広範囲に注釈を付けた。^{[8]ブルームの『}注釈付きユスティニアヌス法典』と『小説』の翻訳のタイプ原稿は合わせて4,500ページ以上に及ぶ。^[9]

ブルーム判事は、翻訳に取り組んでいる間も、ノースウェスタン大学ロースクールでローマ法を教え（同大学学部長ジョン・ヘンリー・ウィグモアの招待を受けて）、ローマ法に関する学術論文を書き、ローマ法を司法意見に使用した。ある研究によると、彼は判事としてのキャリアの中で約700の意見を書き、19件の事件で79回ローマ法を引用し、12件の事件でローマ法または歴史に言及した。^[10]どうやら、これらの活動が、ヴァンダービルト大学のギリシャ語とラテン語の教授であるクライド・ファーの目に留まったようだ。1933年、ファーはブルームに最初の手紙を書いた。これは、その後多数となる手紙の最初のものだった。ファーは、判事に、ファーの「ローマ法全体の英訳版プロジェクト」に参加するよう依頼し、ブルームの法典の翻訳を、そのプロジェクト版の文書の基礎として使用することを依頼した。ファー教授は、このプロジェクトが英語に翻訳される内容として、「1) ブルーネスの『ローマの法典』、2) その他の碑文資料、3) ユスティニアヌス以前のローマ法学集、4) テオドシウス法典と小説、5) その他のユスティニアヌス以前の法律、6) 文明法典、7) キケロ、プリニウス、アウルス・ゲッリウスなどの古典作家から集めた最も重要な法律資料、8) パピルス資料」を挙げた。^{[11]結局、ファー教授の野心的なプロジェクトは、「テオドシウス法典」（1952年） [12]} と「古代ローマの法令」（1961年）^[13]の2つの作品しか生み出されなかった。

1938年、ブルーメは、アメリカのカトリック大学でサルヴァトーレ・リコボーノ^[14]が設立した法学会の会合であるローマ法に関するリコボーノ・セミナーで『ユスティニアヌス法典とその価値^』[15]について講演した。 1939年までに、出版の希望が薄れたため、ブルームは法典の翻訳作業を中止した。しかし、1943年、ファーはブルームと再び連絡を取り、原稿を送るよう依頼した。ブルーム判事はファーに『注釈付きユスティニアヌス法典』と小説の草稿を送り、それはファーと彼の助手たちがテオドシウス法典と小説を翻訳する上で非常に貴重であることがわかった。^[16]ファーが1944年に編集顧問に送ったテオドシウス法典の 最初の草稿では、ブルームのユスティニアヌス法典の翻訳について「この分野でこれまでになされたものよりもはるかに質の高いものだった。…彼の翻訳と注釈は、テオドシウス法典の多くの難解でわかりにくい箇所の解釈に非常に役立つことがわかった」と書いている。 ^{[17]ブルームはファーのプロジェクトの編集顧問も務め、}テオドシウス法典の第10巻と第14巻から第16巻の一部の自身の翻訳をファーに送り、非常に役立った。テオドシウス法典の翻訳は1951年にプリンストン大学出版局から「ローマ法大全」シリーズの第1巻として出版され、ファーは序文でブルームに特に言及している。^[16]

ファー教授はテキサス大学でプロジェクトを続けたが、ブルーム判事の訳に基づくユスティニアヌス写本を出版するために必要な助成金を得ることができなかった。 ^[18] ブルーム判事が43年間の在任期間を経て1963年にワイオミング州最高裁判所を退任したとき、アメリカ法年次調査は彼を「...アメリカ法史に名を馳せた司法界の巨匠の最後の一人であり、文明の先駆者として西へ向かい、若い諸州の法学の形成に貢献し...アメリカ法の主流にファヴォニアン流の快活なそよ風を吹き込んだ」と評した。^[19]

ブルーム判事は1971年に96歳で亡くなりましたが、その最高傑作は未出版のままでした。^[20]しかし、2007年に『注釈付きユスティニアヌス法典』、『小説』、そしてリコボーノセミナーでの講演「ユスティニアヌス法典とその価値」がワイオミング大学法学部のウェブサイトで公開されました。^[21] 多数の改訂と訂正を加えた第2版は2009年に出版されました。（ユスティニアヌス法典の唯一の英語訳はサミュエル・パーソンズ・スコットによるもので、彼は最も権威のあるラテン語版を参考にしておらず、全大法典の翻訳はあまり好評ではありませんでした。） [ ^22] 10人の編集委員会によって作成され、ブルームの翻訳に基づいた法典の新しい英語訳が2016年10月に出版されました。^[23]この新しい翻訳は学者に好評です。^[24]

• 「ローマの弁護士」、1922年ワイオミング州弁護士会報告書40。
• 「人権と財産権」64 USL REV. 581 (1930)。
• 「人権と財産権および私法の歴史におけるその他の事実」、1930 年 WYO. ST. BAR ASS'N. REP. 67。
• 「ローマ法の下での正当化」5 TULANE L. REV. 256 (1931)。
• 「ローマ法の要旨」、24 ABAJ 660 (1938) (チャールズ・フィニアス・シャーマン著『ローマ法の要旨』(1937) をレビュー)。
• 「ユスティニアヌス法典とその価値」（1938年5月、ワシントンDCで開催されたローマ法に関するリコボーノセミナーでの演説）。
• 「1200-1600年の政治思想におけるローマ法からの議論」、28 ABAJ 337 (1942) (マイロン・パイパー・ギルモア著『政治思想におけるローマ法からの議論』(1941) をレビュー)。
• 「ブラクトンとその時代」2 WYO. LJ 43 (1947)。
• 「契約上の義務」、1936 WYO. ST. BAR PROC. 110。
• 「ローマ法、歴史的入門」5 OKLA. L. REV. 264 (1952) (ハンス・ユリウス・ウォルフ著『ローマ法、歴史的入門』(1951) をレビュー)
• 「新法曹会員への演説」、8 WYO. LJ 41 (1954)。