決まり文句

クリシェ（英: cliché 、英: / ˈ k l iː ˈ ʃ eɪ /または米: / k l iː ˈ ʃ eɪ /、仏: [kliʃe]）は、過度に使用されるようになったことで、本来の意味、目新しさ、比喩的または芸術的な力を失い、今では味気なく面白味のないものにまでなっていることわざ、アイデア、または芸術作品の要素である。^[1]語法学では、この用語はより専門的な意味を帯び、慣習化された言語使用法によって課せられた表現を指す。^[2]

一般的に軽蔑的な意味を持つこの言葉は、過去の出来事に基づいて予想される、または予測可能な行動や考えを表すために、現代文化ではよく使われる。決まり文句は真実である場合もそうでない場合もある。^{[3]いくつかは}ステレオタイプだが、いくつかは単なる自明の理や事実である。^{[4]決まり文句は、主にフィクションにおいて、}喜劇効果のために使われることが多い。

現在では決まり文句とみなされているフレーズのほとんどは、もともと印象的であったが、使いすぎによってその力を失ってしまった。^[5]フランスの詩人ジェラール・ド・ネルヴァルはかつてこう言った。「女性をバラに例えた最初の男は詩人であり、2番目は愚か者だ。」^[6]

決まり文句は、多くの場合、日常の経験から引き出された、効果を上げるために類推や誇張に頼った抽象的な概念の鮮明な描写です。 ^{[7] [8]}控えめに使用すれば成功することもありますが、文章、スピーチ、議論の中で決まり文句を使用することは、一般的に経験不足または独創性の欠如の兆候と見なされます。

クリシェという語はフランス語から借用されたもので、名詞として使われるclicher (クリックする)の過去受動態分詞である。クリシェは1825年から存在が確認されており、印刷業界で使われていた。^[9]クリシェという用語は、活字や画像を繰り返し複製できるステレオタイプ、電鋳型、鋳造版、ブロックプリントを指す印刷業界の専門用語として採用された。^{[10] [9]}この語は、「ダブ」印刷（ブロックを溶融した活字金属の浴槽に押し付けて母型を形成する、ステレオタイプの特殊な形式）のクリック音に由来するとされている。この擬音語を通じて、クリシェは既成の、よく使われるフレーズを意味するようになった。^[11]

様々な辞書が、派生形容詞clichéd を同じ意味として認識しています。^{[13] [14] [15] [16]} Clichéは形容詞として使われることもありますが、^{[14] [15]}一部の辞書ではそのように認識されておらず、^{[13] [16]}名詞としてのみこの単語がリストされ、形容詞として clichéd がリストされています。

思考停止型クリシェは、思考停止者^[17]または意味的停止標識^[18]としても知られ、特定のトピックに関する批判的思考や有意義な議論を阻む言葉やフレーズです。 [ ^19]これらは通常、複雑な質問に対して一見単純な答えを提示したり、他の思考から注意をそらしたりする、短くて一般的な自明の理です。 ^{[19]これらは多くの場合、文化の}民間伝承に埋め込まれており、真実であるか良いか、または正しいことのように聞こえるため、言いたくなります。 ^[17]いくつかの例は次のとおりです。「考えすぎないでください」、^「またか」^、「だから何、私の[個人の]行動はどんな影響を与えるのですか？」^[17]

この用語は、精神科医ロバート・ジェイ・リフトンが1961年に著した『思想改造と全体主義の心理学：中国における「洗脳」の研究』で広く知られるようになった。^[19]リフトンは「全体主義環境の言語は、思考を終わらせる決まり文句で特徴づけられる。人間の抱える最も広範囲で複雑な問題が、短く、非常に簡略化された、断定的に聞こえるフレーズに圧縮され、簡単に記憶でき、簡単に表現できる。これらがあらゆるイデオロギー分析の始まりと終わりになる」と書いている。^[22]時には、議論を封じ込めたり、他の人を特定の考え方に操ったり、反対意見を退けたりするために意図的に使用される。しかし、習慣や条件付け、または確証バイアスを再確認するための防衛機制として、自分自身に対してさえも、これを繰り返す人もいる。^{[17] [23]}

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• アントン・C・ザイデルフェルド（1979年）。『クリシェについて：近代における機能による意味の置き換え』。ラウトレッジ。ISBN 9780710001863。
• マージェリー・セイビン (1987)。「英語のイディオムの生命、フランス語の決まり文句の法則」。部族の方言。オックスフォード大学出版局、米国。10～25 ページ。ISBN 9780195041538。
• ヴェロニク・トラヴェルソとデニス・ペッサ（2000年夏）。 「固定観念と常套句：ラング、談話、社会」。今日の詩学。21 (3)。デューク大学出版局: 463–465。土井：10.1215/03335372-21-2-463。S2CID  170839666。
• スコルチェフスキー、ドーン（2000 年 12 月）。「誰もが自分の考えを持っている」：学生の作文における決まり文句への対応。大学作文とコミュニケーション。52 （2）：220–239。doi ：10.2307 / 358494。JSTOR  358494。
• コーチン、マイケル（2023）。「『人生は文学』：ライト・モリスの『人食い人種の愛』」。テキスト実践。37（3）：357–372。doi ：10.1080 / 0950236X.2022.2041713。
• ルース・アモッシー、ライオンズ( 1982)。「読書過程におけるクリシェ。テレーズ・ライオンズ訳」。サブスタンス。11 ( 2.35)。テレーズ・ライオンズ訳。ウィスコンシン大学出版局: 34–45。doi :10.2307/3684023。JSTOR  3684023。
• サリバン、フランク(1947) [1938]。「決まり文句の専門家がルーズベルト嫌悪者として証言」。クレイン、ミルトン (編) 著。ルーズベルト時代。ニューヨーク: ボニ アンド ガイヤー。pp. 237–242。OCLC 275967。 アーバスノット氏: いいえ、誰も私のビジネスの運営方法を指図するわけではありません。Q: アーバスノットさん、あなたはルーズベルト嫌悪者のように聞こえます。A: 確かにそうです。Q: その場合、あなたのグループがルーズベルト氏について話すときによく使う決まり文句をいくつか教えていただけますか...