クララム族

クララム

ネクサ
ヒックス一家（クララム）がワシントン州チマカム川の近くでカヌーとともにポーズをとる、1914 年頃
人口の多い地域
カナダ(ブリティッシュコロンビア州)アメリカ合衆国(ワシントン州)
言語
クララム、英語
関連民族
その他のコースト・サリッシュ族

クララム族( Klallam : nəxʷsƛ̕áy̕əm̕ 、S'KlallamまたはClallamとしても知られる) は、オリンピック半島北部の先住民であるコースト・サリッシュ人である。クララム族の言語はクララム語( Klallam : nəxʷsƛ̕ay̕əmúcən ) であり、ノース・ストレーツ・サリッシュ語と近縁関係にある。^[1]クララム族は現在、4つの公認バンドの市民であり、アメリカ合衆国の連邦政府公認部族が3つ、カナダにバンド政府が1つある。ジェームズタウン・ス'Klallam部族とローワー・エルワ・クララム部族の2つのクララム部族はオリンピック半島に住んでおり、ポート・ギャンブル・ス'Klallam部族はワシントン州のキトサップ半島に住んでいカナダでは、シアニュー・ファースト・ネーションはブリティッシュコロンビア州のバンクーバー島南部のベッチャー湾に拠点を置いています。

クララム語での部族名はnəxʷsƛ̕áy̕əm̕（「強い人々」の意）である。クララム族の口承によると、この名前は部族が丸太を家に持ち上げるという競争に勝ったことに由来する。彼らは丸太を水に入れ、それを肩に浮かべた。彼らが丸太を持って戻ってくると、他の部族は「強い人々」と歓声をあげ始めた。^[2]

英語には「Chalam」、「Clalam」、「Clallem」、「Clallum」、「Khalam」、「Klalam」、「Noodsdalum」、「Nooselalum」、「Noostlalum」、「Tlalum」、「Tlalam」、「Wooselalim」、「S'Klallam」、「Ns'Klallam」、「Klallam」、「Clallam」など、多種多様な綴りがあります。^{[3] 「Clallam」は、1854年に}ワシントン準州議会がクララム郡を創設したときに使用されました。翌年、「S'klallam」はポイント・ノー・ポイント条約で使用されました。その後の数十年間は、より単純な「Klallam」または「Clallam」がメディアや研究文献で主流でした。 1981 年に、米国内務省がローワー エルワ、ジェームズタウン、ポート ギャンブル (またはリトル ボストン) の各部族を公式に認定した際に、「S'Klallam」という呼称が使用されました。

現在、地元メディアでは、「Clallam」は通常、ワシントン州クララム郡を指すのに使用されています。また、多くの非先住民の商業企業の名前にも使用されています。「K」の付いた綴りは、先住民を指すのに使用されます。ローワー エルワ族は「Klallam」を公式の綴りとして採用しています。ポート ギャンブル族とジェームズタウン族は「S'Klallam」を公式の綴りとして採用しています。

ヨーロッパ人が太平洋岸北西部に到着する前、クララム族の居住地はオリンピック半島の北岸、西はホコ川の河口から東はポートディスカバリー湾まで広がっていた。また、バンクーバー島のファンデフカ海峡の向こう側、現在のサーニッチ、スーク、ビーチャー湾付近にもクララム族が住んでいた。^[4]クララム族の村はほとんどが海岸沿いに位置していたが、川や入り江、大きな湖沿いの内陸部に位置する村もあった。

初期の民族学者や人類学者による部族の長老たちへの初期のインタビューに基づくと、クララム村の推定数は10から30を超える範囲であり、恒久的な居住地と季節的な居住地の区別が曖昧であり、部族のアイデンティティが混在していたり​​、議論の余地があったりする村もあった。^[5]

言語と伝統がクララム族を結びつける一方で、クララム族と周囲の部族の間では、広範囲にわたる貿易、異民族間の結婚、その他の形の協力関係が存在していました。

太平洋岸北西部の他の多くの先住民族と同様に、クララム族はポトラッチを行っており、それが社会的地位を決定する上で大きな役割を果たしていた。^[4]

ヨーロッパ人が初めて太平洋北西部の海岸を探検し始めたのは、1774年のフアン・ペレス、1778年のジェームズ・クック、そして1780年代以降、特に海洋毛皮商人など多くの探検家たちでした。初期の探検家たちはファン・デ・フカ海峡には入らず、クララム族とも直接接触しませんでした。直接接触が行われた1789年より前のいつかまでに、クララム族はヨーロッパの新参者についてすでに聞いていました。チャールズ・ウィリアム・バークレーは1787年にファン・デ・フカ海峡に入った最初のヨーロッパ人として知られています。ロバート・グレイは1789年にクララム湾に到達しました。1790年から1792年にかけて、バンクーバー島のヌートカ湾を拠点とするスペイン人は、ファン・デ・フカ海峡に複数回の探検を行いました。マヌエル・カンペールは1790年にポート・ディスカバリー湾に到達しました。1791年、フランシスコ・デ・エリザが小さな探検船団を率いて、しばらくポート・ディスカバリーを拠点としました。どの船が最初にクララム族と接触したかは不明だが、1789年以前にクララム湾かポートディスカバリーの村でナイフ、ボタン、銅を贈った可能性が高い。ジョージ・バンクーバーは1792年にクララム族と接触した。彼はクララム族を訪れた最初のヨーロッパ人だと考え、彼らの無関心に驚いたと書いている。彼は銅、ナイフ、その他の交易品を彼らと交換した。^[4]

1825年、ハドソン湾会社(HBC) はコロンビア川にバンクーバー砦を建設した。クララム族と砦の間の交通はほとんどなかった。両者の間で起きた唯一の重大な事件は1828年、白人5人がクララム族数人に殺されたときで、そのうち2人はガイドを務めており、白人に虐待されていた。それに応じて、バンクーバー砦から約60人の一団がクララム族の領土を訪れ、最初に見つけた集団を襲撃し、女性と子供を含む7人を殺害し、彼らの家を焼き払った。その後、ハドソン湾会社船の助けを借りて、彼らはダンジネス・スピット近くのクララム族の村を襲撃し、略奪し、破壊した。ハドソン湾会社の記録によると、彼らは合計25人のクララム族を殺害した。^[4]

1832年、ピュージェット湾の南岸、現在のデュポン市にHBCの交易拠点フォート・ニスクワリーが設立された。砦の記録によると、1833年までにクララム族が毛皮や狩猟動物の取引のために訪れていた。1833年から1835年の間にクララム族の一行は少なくとも9回フォート・ニスクワリーを訪れ、その後10年間は​​より頻繁に訪れた。同時期にHBCの交易団がクララム族の領土を訪れた。この一行はクララム族が毛皮を売るのを嫌がり、HBCの価格は安すぎるので、もっと競争力のある他の交易業者を待つと言った。^[4]

ポール・ケインは1847年にフォート・ニスクワリーとその周辺地域を訪れた。彼のクララム族に関する記述によると、彼らはまだ奴隷制度を実践しており、弓矢を銃に切り替え、鴨網は一般的で、貝貨は依然として価値があり、シャーマニズムは依然として実践されていた。彼が訪れた村の一つは要塞化されており、約200人のクララム族が住んでいた。^[4]

1847年、約150人のクララム族の戦士がシアトル酋長率いるスクアミッシュ族と合流し、チマクム族を根絶しようと大規模な攻撃を仕掛けた。彼らはほぼ成功し、チマクム族の最後の村を破壊し、ほぼ全員を死亡させるか奴隷にした。生き残ったチマクム族は逃亡し、その後フッド運河の南端付近でトワナ族、またはスココミッシュ族に加わった。その後、クララム族はオリンピック半島の北東部、特に現在のポートタウンゼントがあるカンペール半島とフッド運河北部にあたる旧チマクム族の領土を占領した。^{[6] [7]}

ポート・タウンゼントに最初の白人入植者が到着したのは1850年のことである。同年、ヨーク公として知られるクララム族の酋長チェツェモカ（多くのクララム族は、クララム族の名前の発音に苦労した白人によって王族の名前を与えられた）が船長に連れられてサンフランシスコを訪れ、強い感銘を受けて帰ってきた。1850年代初頭には、多くの入植者がポート・タウンゼントやその地域の他の場所にやって来た。1853年までに、ポート・タウンゼント、ポート・ギャンブル、ポート・ラドローで製材所が稼働していた。ダンジネス・スピットと現在のスクイムの近くのクララム族の領土に小さな集落が築かれた。これらの初期入植者は、クララム族とほとんど変わらない生活環境、あるいはそれほど変わらない生活環境で暮らしていたが、大量の酒をクララム族に売り始めたが、それがすぐに悪影響を及ぼした。^[4]

民族学者 ジョージ・ギブスは1855年にクララム族を訪れた。彼はクララム族の人口を926人と報告し、人口減少の原因はアルコールと病気だと主張した。彼の計算はおそらく少なすぎたが、クララム族の人口は以前より大幅に減少しており、その主な原因はアルコールと病気だった。ギブスによると、クララム族は定期的に近隣の住民を襲撃していたが、棍棒や弓を使うことはほぼ完全にやめていた。クララム族はヨーロッパ製の道具や器具を多く持っていた。彼らは耕作地でジャガイモを栽培していた。かつては重要だった毛皮貿易はほぼ絶滅していた。奴隷制度とポトラッチングは依然として行われていた。^[4]

1855年、クララム族はスココミッシュ族および生き残ったチマクム族とともにポイント・ノー・ポイント条約に署名した。この条約では、クララム族は土地を手放し、スココミッシュ居留地（現在のワシントン州スココミッシュ付近）に移住する代わりに、配給や教育といった政府援助を受けることになっていた。しかし、クララム族は移住せず、オリンピック半島北岸の領土に留まった。^[4]

クララム郡は1854年に設立されましたが、その人口とインフラは数十年間最小限のままでした。1860年頃、クララム族の間で天然痘がありましたが、それがどれほど深刻であったかはわかっていません。クララム族が関与した部族間の最後の戦争は1869年に発生しました。30人以上のチムシアン族の男性、女性、子供が、ダンジネス・スピットで約20人のクララム族の男性のグループに殺されました。1人のチムシアン女性だけが死んだふりをして生き残りました。この襲撃は、数年前にチムシアン族がクララム族の女性を誘拐したことに対する報復でした。襲撃の前に、クララム族は白人入植者がどう反応するか議論しましたが、少しためらった後、伝統的な方法で襲撃が実行されました。1人のクララム族の男性が殺され、それがクララム族の間で口論に発展し、最終的にクララム族は戦利品を投げ捨てて意気消沈して家に帰りました。数人は白人入植者に逮捕され、スココミッシュ保留地で重労働を命じられたが、拘留期間は長くなく、刑罰は概して軽いものだったと考えられている。^[4]

1855 年のギブスの疑わしい国勢調査ではクララム族の数が 926 人と数えられたが、その後、1860 年代と 1870 年代にはいくぶん正確な国勢調査が行われた。最初の接触から 1862 年頃までクララム族の人口は減少したが、それほど深刻ではなかったようである。1862 年から 1878 年の間には、さらに急激な減少が起こり、約 1,300 人から 597 人にまで減少した。1870 年までに、ほとんどのクララム族はダンジネス スピットと現在のスクイムの近くに住んでいた。1870 年頃は、クララム族の歴史上最低の時期だったと思われる。アルコール依存症、些細な口論や喧嘩、窃盗が蔓延したため、ダンジネスの白人住民はクララム族に 2 度近くの他の地域への移住を強制し、その後、スココミッシュ居留地への移住を脅迫した。この結果、1873年に改心するまで大酒飲みだったジェームズ・バルチ酋長が、クララム族を率いて自分たちの土地を購入し、自分たちのコミュニティを作ることとなった。彼と他の有力なクララム族は、1874年に250エーカーの土地を購入するのに十分な資金を集め、ジェームズ・バルチにちなんでジェームズタウンと名付けた町を建設した。これは当時としては非常に異例なことだったが、特に先住民は当時、土地の購入を法的に禁じられていたからである。これを実行し、スココミッシュ居留地に移住しないことで、彼らは連邦政府からのいかなる援助も受けられなくなった。ジェームズタウンは、何​​十年にもわたり、政府の援助や監視なしに先住民自身が完全に所有し管理する先住民居留地の数少ない例の1つであった。^[4]

1981年、1世紀以上が経過し、部族として公式に認められるための6年間の努力の末、連邦政府が同意し、ワシントン州のジェームズタウン・スクララム族が連邦政府に認められました。一部のクララム族はジェームズタウン計画に参加しませんでした。今日、ローワー・エルワ・クララム族、スクララム・インディアンのポート・ギャンブル・バンド、カナダのシアニュー・ファースト・ネーションなど、他のクララム族のグループがいくつかあります。^[要出典]

オリンピック半島の険しい地形と密集した植生により、カヌーは好ましい移動手段となりました。カヌーは、適切な木の選択から始まり、高度な技術を要する複雑で困難なプロセスを経て、ウエスタンレッドシーダー( Thuja plicata ) から彫り出されました。カヌーをくり抜いて形を整えるには、石の斧、火、熱湯が使用されました。この知識は各世代の選ばれた少数の人々に受け継がれ、カヌーのいくつかは、特に大きな部族から購入されました。

クララム族が使用したカヌーには主に2つのタイプがあった。保護された水域で使用する小型のコースト サリッシュタイプと、荒れた水域で使用する大型のチヌークスタイルである。小型のカヌーは底が丸く、長さ 12～30 フィート (4～9 m)、幅 20～48 インチ (50～120 cm)、深さ 9～20 インチ (20～50 cm) であった。このタイプは、穏やかな水域で魚釣りをしたり、小さな荷物を運んだりするのに使用された。大型のカヌーは底が平らで、長さ 30 フィート (10 m)、幅 6 フィート (200 cm)、深さ 3 フィート (100 cm) を超えるものもあった。これらは、ピュージェット湾、ファン デ フカ海峡、特に太平洋沿岸の荒れた水域で、捕鯨、大きな荷物の輸送、最大 30 人の乗客の輸送に使用された。

この地域の初期の白人入植者は、クララム族がカヌーの操縦と航行に優れた技術を使用していたこと、またクララム族のカヌーはピュージェット湾の他の部族が使用していたカヌーよりも大きい傾向があることに注目していました。^[8]

クララムの領土内の土地、川、海水、海岸は、一年中豊富な食糧を供給してくれました。部族間の戦略的な結婚や協定により、彼らは故郷の外で狩りや採集を行うことも許可されました。彼らの食事には大小の陸上の獲物、海鳥、貝類が含まれていましたが、最も重要な食糧源は魚でした。サケは今でもクララム文化において栄養面と精神面で重要な役割を果たしています。

クララム族は、魚種、場所、季節に応じたさまざまな道具や技術を使って、一年中漁をしていました。彼らは、罠、トローリング、刺し網、槍、熊手、網、浜辺に掘った穴などを使っていました。特定の場所では、一年のうちの適切な時期に特定の魚が獲れることが知られており、うまく獲るためには特別な道具や技術が使われました。

痛みを和らげるために、スミレの花を砕いたものを胸や脇に湿布する。 ^[9]

• ワシントン州ローワーエルワ保留地のローワーエルワ部族コミュニティ
• ワシントン州のジェームズタウン・スクララム族
• ワシントン州ポート ギャンブル保留地のポート ギャンブル インディアン コミュニティ
• シアニュー・ファースト・ネーション（ベッチャー・ベイ・インディアン・バンド）、バンクーバー島、ブリティッシュ・コロンビア州

クララム族は独自の学校を運営していません。

ローワー エルワ クララムの子どもたちには、ローワー エルワ クララム ヘッド スタートでクララム文化と言語の浸漬プログラムが提供されます。年長の子どもたちには、ローワー エルワクララムの子どもたちのほとんどが通うドライ クリーク小学校、スティーブンス中学校、ポート アンジェルス高校で クララム語と部族の歴史のコースが提供されます。

ジェームズタウン・スクララムの子供たちの大半は、セクイム学区の学校に通っています。

ポート・ギャンブル・スクララムの子供たちの大半は、キングストン地域のノース・キトサップ学区の学校に通っています。

• ツェ・ウィット・ゼン、2004年にワシントン州ポートエンジェルスで発掘された古代クララム族の村
• コースト・サリッシュ
• クララム（蒸気船）

• ボイド、コリーン E. 2009「文化がまるで力のように地面から湧き出るのを目にする」：北西海岸における時空における不思議な遭遇。民族史 56(4): 699–732。
• ボイド、コリーン E. 2009「インディアン自身も大いに熱狂している」：ウィーラー・ハワード法とクララム空間の再編成。ノースウェスト人類学ジャーナル 43(1):3–26。
• ボイド、コリーン E. 2006「その政府関係者はクララム族インディアン全員を毒殺しようとした」：中央北西海岸における歴史と植民地主義のメタナラティブ。民族史 53(2):331–354
• ボイド、コリーン E. 2006「太平洋岸北西部の口承伝統」。『アメリカインディアンの宗教的伝統：百科事典』、スザンヌ クロフォード、デニス ケリー編、pp. 663-672。サンタバーバラ、カリフォルニア州：ABC-CLIO
• ギブス、ジョージ(1863)。クララム語とルミ語のアルファベット語彙。クラモワジー プレス。ワシントン州立図書館のワシントン史古典コレクションからこちらから入手できます。

ウィキメディア・コモンズには、 Klallamに関連するメディアがあります。

• ローワーエルワクララム族
• ジェームズタウン・スクララム族
• エレイン・グリンネル、クララムの語り部、バスケット＆ドラム製作者
• ワシントンポスト：「北西部の部族が言語の復活に奮闘」^{[リンク切れ‍ ]}
• クララム語
• トーマス・チャールズ・シニア
• スクララムまたはクララム（オリンピック国立公園）
• スクララム族
• オリンピックの部族
• ワシントン大学図書館デジタルコレクション - 太平洋岸北西部オリンピック半島コミュニティ博物館 ワシントン州オリンピック半島コミュニティの豊かな歴史と文化の側面を紹介する Web ベースの博物館です。文化展示、カリキュラム パケット、および歴史的な写真、音声録音、ビデオ、地図、日記、レポート、その他の文書を含む 12,000 点を超えるアイテムの検索可能なアーカイブを備えています。