預言の神の教会

預言の神の教会
預言の神教会の旗
分類	プロテスタント
オリエンテーション	ホーリネスペンテコステ派
主教	ティム・コルター
協会	ペンテコステ派世界連盟と北アメリカペンテコステ派/カリスマ派教会
地域	全世界
創設者	AJ・トムリンソン
起源	1886
分岐元	神の教会（テネシー州クリーブランド）
分離	チャーチ・オブ・ゴッド（アラバマ州ハンツビル）（1944年） 神の教会（エルサレム・エーカーズ）（1957） 神の教会（テネシー州チャールストン）（1993）
会衆	12,000人以上[1]
メンバー	1,500,000 [2]
公式サイト	出典:

預言の神の教会（COGOP ）は、ホーリネス・ペンテコステ派キリスト教会です。テネシー州クリーブランドに本部を置く6つの教会のうちの1つで、1903年6月13日土曜日にテネシー州とノースカロライナ州の州境近くにあるキャンプクリークのホーリネス教会に集まった信者の小さな集会から生まれました。^[3]

預言の神の教会は135か国以上に会衆と宣教活動を持ち、会員数は150万人を超えています。^[4] 2010年現在、アメリカ合衆国の会員数は1743の教会で98,407人でした。^[5]教会の活動には、児童養護施設、聖書研修所、青少年キャンプ、牧師支援、スピリット・アンド・ライフ神学校などがあります。教会はノースカロライナ州マーフィー近郊で、聖書のテーマパークで人気の観光名所であるフィールズ・オブ・ザ・ウッドを運営しています。

教会は、過去に礼拝の中で内部的に「神の教会」と呼んでいました。過去の公式記録の多くは、その名前を括弧付きの「(テネシー州クリーブランド)」という修飾語とともに使用していました。しかし、より一般的な呼び名は、数十年前に一般的な公式使用から姿を消しました。どちらの側にその名称の法的権利があるのか​​、誰が本当の「神の教会」なのかという論争がありました。この (COGOP) 団体は、間違いなく元の「神の教会」の一部であり、当初はAJ トムリンソンが総監督を務めていました。1923 年、この 2 つの教会は、教会の理想主義 (具体的には、教会の政治体制の問題) をめぐって分裂しました。これは、どちらの側も妥協したり解決したりすることはできませんでした (一方の神の教会は、上階の部屋にいる「長老」と呼ばれる 12 人の男性によって統治され、もう一方の教会は、AJ トムリンソンという 1 人の男性によって統治および監督される)。 1952 年、テネシー州ブラッドリー郡の裁判所は、「神の教会」という単純な名称の使用をめぐる長い訴訟の後、トムリンソン派に名称に「預言の」を追加するよう命じました。これは、この「神の教会」が当時、自らを終末の新約聖書の教会と見なしていたためである、と裁判所は判断したためです。その後、教会は「預言の神の教会」という名称を使用しています。両グループは 1923 年まで同じ歴史を主張しています。

1886 年 8 月、後の雨運動に関係したバプテスト派の牧師で按手を受けたリチャード・スパーリング長老 (1810-1891) は、当時主流だったランドマーク・バプテスト派の見解を拒絶しました。その見解は信条が偏りすぎており排他的であると考えていたからです。スパーリング長老は、テネシー州モンロー郡のホリースプリングス教会とプレザントヒル・ミッショナリー・バプテスト教会、およびノー​​スカロライナ州チェロキー郡の 7 人の信者とともに、クリスチャン・ユニオンを組織しました。これらのキリスト教徒は、人間が作った信条から解放され、新約聖書の原則に基づいて団結することを望みました。1886 年 9 月、スパーリング長老の息子リチャード・G・スパーリング・ジュニア(1857-1935) がクリスチャン・ユニオン教会の牧師に按手を受けました。また、他に 2 つの教会も設立しました。父と息子は教会を復興するというビジョンを共有していました。

1895年頃、BHアーウィンの説教によるリバイバル運動がこの地域に広がりました。リチャード・G・スパーリングはアーウィンのホーリネスに関する教えを受け入れましたが、運動が極端な方向に向かっていると感じて警戒していました。1896年のシアラー・スクールハウス・リバイバルは、スパーリングのグループをバプテストの一般的な信仰と実践からホーリネス運動へと移行させるのに役立ちました。1902年、RGスパーリングはWFブライアント率いるホーリネス・グループに影響を与え、ノースカロライナ州キャンプクリークにホーリネス教会を設立しました。スパーリングは牧師に選出され、ブライアントは執事に任命されました。翌年、エネルギッシュで力強い指導者、アンブローズ・ジェサップ・トムリンソン、またはAJ・トムリンソンが教会に加わりました。トムリンソンは、再生と聖化という内面の変化を経験した元クエーカー教徒で、1899 年に宣教師としてアパラチア地方にやって来ました。彼はスパーリングとブライアントと知り合い、スパーリングの教会復興のビジョンを理解しました。彼は 1903 年 6 月 13 日にキャンプ クリークで教会に加わり、すぐに認められた指導者になりました。

ノースカロライナ、テネシー、ジョージアで新しい教会が組織されました。すべての教会の最初の年次総会は、1906年にノースカロライナ州チェロキー郡で開催され、「チャーチ オブ ゴッド」という名前は1907年に採用されました。トムリンソンは1908年に聖霊体験の洗礼を告白し、教会はペンテコステ運動の一部として確固たる地位を築きました。これは、ペンテコステ派をノースカロライナ、アパラチア山脈、東海岸にもたらすのに大きな影響力を持った牧師、ガストン B. キャッシュウェルの説教の下で行われました。トムリンソンは1909年にチャーチ オブ ゴッドの総監督に選出されました。

今日の預言の神の教会は、聖書を神の聖なる言葉、神の啓示を受けた、誤りのない、絶対確実な言葉、そして信仰と実践に関する最高権威として公式に受け入れています。^[6]この表現は、正しく分類され、20世紀初頭の預言の神の教会の組織者がCIスコフィールドの作品、特にディスペンセーション主義に関する彼の著作に大きく影響を受けていたことを証明しています。^[7]

1923 年、教会は財政と統治に関する問題で分裂し、分裂に至りました。分裂の結果生じた最大の組織は、教会(テネシー州クリーブランド)です。現在預言の神の教会として知られているのは、より小さな組織であり、トムリンソンの指導下にありました。トムリンソンは 1943 年に亡くなるまで、この教会の総監督を務め続けました。

教会は、神が弟のミルトン・アンブローズ・トムリンソン (1906-1995) を指導者に昇進させるよう指示したと信じていた。1944 年に総会がこれを確認し、彼は教会の総監督となった。1952年 5 月 2 日、教会名に「預言」という語句が付け加えられた。ミルトン・トムリンソンの指導の下、教会はホワイト ウィング出版社、ホワイト ウィング クリスチャン書店、救いの声のラジオおよびテレビ番組、その他多数の奉仕活動を開始した。1961 年、ホワイト ウィング出版社とプレスの出版者は、MA トムリンソンを「神の代弁者」とみなした。^[8]この信念は教会全体で共有されていた。MA トムリンソンは 1990 年まで総監督を務めた。過去の教育機関には、現在では廃止されている預言の神の教会聖書訓練所とトムリンソン カレッジがある。両施設はテネシー州クリーブランドに所在していた。^[9]

1943年から1944年にかけて、ミルトンの兄であるホーマー・オーブリー・トムリンソンが教会を離れ、クイーンズ郡クイーンズビレッジに本部を置く教派を設立した。この教派は、ホーマーの死後1968年に本部を移転し、チャーチ・オブ・ゴッド（アラバマ州ハンツビル）となった。ホーマーは神権党を設立し、1952年と1964年には米国大統領候補となった。彼は1966年10月7日にエルサレムで世界王、つまり「すべての国の人々の王」として自らを戴冠することを計画していた司教であった。

1957年、グレイディ・R・ケントは預言の神の教会を離れ、神の教会（エルサレム・エーカーズ）を設立し、1958年にその名前を採用しました。

1990年にミルトン・トムリンソンの引退後、教会が新しい総監督を選出したとき、新たな分裂の舞台が整いました。教会内の分裂の後、1993年に小さな団体が離脱し、会衆が神の導きによりロバート・J・プルーイットを総監督に任命したと感じたグループによって別の教会が結成されました。そのグループは一般に「神の教会」（テネシー州チャールストン）として知られています。

「排他性」は教会の公式の教えではありませんでした。しかし、一部の牧師はそのような教えに賛同し、この問題に関する教会の公式の立場とは別に、今日でもそれを信じています。教会は、この思い込みが引き起こした否定的な印象を正すために懸命に取り組んでいます。2004 年、神の教会 (テネシー州クリーブランド)と神の預言教会の間で共同の世界伝道活動が始まりました。この活動やその他の活動は、両組織間の長年の傷と不信の影響を癒すための一歩です。^[要出典]

2006 年、教会の 2 年ごとの総会で、総監督のフレッド フィッシャーが指導的役割から退き、新しい総監督としてランディ ハワードが任命されました。この同じ総会で会員間で 1 週間にわたる議論が行われた後、教会は離婚と再婚の許容される理由に関する長年の解釈を変更しました。教会は、離婚 (不倫が原因) され、その後再婚した人々は預言の神の教会の会員になることができることに同意しました。数千人の投票会員からなる圧倒的多数がこの変更に投票しました。

ハワード主教は、精神的な刷新と家族内の個人的な問題に集中するため、2013 年 4 月 26 日に辞任を発表しました。ハワード主教の辞任に伴い、教会の一般長老は、デビッド・ブラウダー主教 (アジアおよびオセアニア)、サム・クレメンツ主教 (北米)、クレイトン・エンデコット主教 (ヨーロッパ、独立国家共同体、中東)、ベンジャミン・フェリス主教 (中央アメリカ、メキシコ、スペイン語圏カリブ海)、クレイトン・マーティン主教 (カリブ海および大西洋諸島)、スティーブン・マシレラ主教 (アフリカ)、ガブリエル・ヴィダル主教 (南米) が、2014 年 7 月下旬にフロリダ州オーランドで国際総会が開催される前まで、多数派指導者として務めました。^{[引用が必要]}

国際長老会総会前の会合で、何日にもわたる祈りと議論の末、北米総長サム・N・クレメンツ主教が預言の神の教会の第6代総監督として神に選ばれたことが認められた。クレメンツ主教は2014年9月1日に任期を開始した。^[要出典]現在の総長主教はティム・コールターであり、2022年の国際総会で選出された。^[10]

預言の神の教会は、当初から聖書に基づく原則を信じていると主張し、さまざまな委員会を通じて聖書を継続的に研究してきました。1915 年の第 11 回年次総会で、総監督は年次演説で「私たちは完璧に到達したとは主張しません。私たちはただそれを探求しているだけです」と述べました。以下の教義上の洞察は、預言の神の教会国際総会を通じて現在判明している事実を反映しています。指導者は、さまざまな研究や著作を通じて、人間の霊的理解には限界があることを認めています。したがって、この組織は、教会に対する神の計画に関する知識を深めるために継続的に研究し、キリスト教の新約聖書の教えにさらに適合して、「キリストの完全な姿」へと継続的に成長し発展しようと努めています。

今後は、各総会の後に、聖書教義および政体委員会が、総会の決定を反映するためにこの任務に照らして必要となるさらなる調整を行うことが期待されます。

預言の神教会は、その創立当初から、その信仰は「聖書全体を正しく区分したもの」に基づいていると主張してきました。^[7]浸礼による洗礼、聖餐、洗足は教会の儀式であると考えられています。会員になるためには、人は生まれ変わったと告白し、一貫したキリスト教の証しを維持する必要があります。このグループは、キリスト教徒になるためには教会の会員でなければならないとは主張していません。

預言の神教会は、正統派キリスト教の信仰を堅持しています。この教会は、父、子、聖霊の三位一体で永遠に存在する唯一の神が存在すると断言しています。この教会は、キリストの神性、処女懐胎、罪のない人生、キリストが行った肉体的奇跡、十字架上での贖罪の死、肉体の復活、父の右手に昇天したこと、そして再臨の際の力と栄光の復活を信じています。この教会は、罪深い人類の救済には聖霊による再生が不可欠であると公言しています。^[11]

この教義は、罪人は聖霊の罪を自覚させる働きによって救いの必要性に気づくようになるという信仰を教える。キリストの血による聖化によって人は聖なる者とされるという信仰を教える。教会を導く聖霊の現在活発な働きを肯定し、聖霊の内在と力によって個人が敬虔な生活を送り、神と他の人々に効果的な奉仕をすることができると教える。また、主が祈られた信者の一体性と究極の一致を教える。そして、これが目に見える形で示されるべきであると教える。それは「世が神の栄光、神の子の来臨、そして神がその民に対して抱く大いなる愛を知り、見て、信じるようになるため」（ヨハネ17:20-23）。^[12]この組織は、結婚の絆の神聖さと、強く愛に満ちたクリスチャン家族の重要性に尽力している。^[要出典]

教会は、新約聖書で教えられている聖書の教義をすべて受け入れると教えており（多くの信者もそう信じています）、その教え（主に新約聖書から）の特定の解釈は、もともとMAトムリンソンがVoice of Salvationラジオ番組で行った29回の説教で紹介されました。教会のいくつかの教義的信念は、29の主要な教えに要約されました。^[8]

1. 悔い改め
2. 正当化
3. 再生
4. 生まれ変わる
5. 聖化
6. 神聖さ
7. 水の洗礼
8. 聖霊による洗礼
9. 異言を話す
10. 教会への賜物の完全な回復
11. 信者に付きまとう兆候
12. 御霊の実
13. 神の癒し
14. 主の晩餐
15. 聖徒の足を洗う
16. 什一献金と寄付
17. 可能な場合の賠償
18. 千年王国以前のイエスの再臨
19. 復活
20. 義人のための永遠の命
21. 悪人に対する永遠の罰
22. 酒類や強い酒類を一切飲まない
23. タバコ、アヘン、モルヒネなどの使用に反対。
24. 肉と飲み物について
25. 安息日に
26. 装飾品として金を身につけることに反対^[8]
27. ロッジ/秘密結社の会員（歴史的にはロッジへの所属に反対^[8]）
28. 信者の健全な言葉^{[引用が必要]}（歴史的に誓いの言葉に反対）^[8]
29. 離婚と再婚の悪に反対^[8]

• リリー・ダガー、AJ・トムリンソン、神の教会の元監督、ホワイト・ウィング・メッセンジャー：1964年。
• RGロビンズ、AJトムリンソン：プレーンフォーク・モダニスト、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2004年。
• 南部の宗教百科事典、サミュエル・S・ヒル編
• ゲイツは勝利しない、レイモンド・A・カーペンター著
• ペンテコステ派とカリスマ派運動の新国際辞典、スタンレー・M・バージェス、エドゥアルド・M・ファン・デル・マース著
• 預言の神の教会の歴史と政治、ジェームズ・ストーン

• 公式サイト
• トムリンソン センター - チャーチ カレッジの公式 Web サイト
• Iglesia de Dios de la Profecia RNH.D1.ニューイングランド(スペイン語)
• フィールズ オブ ザ ウッド - 聖書のテーマパーク
• 宗教データアーカイブ協会のウェブサイトにある預言の神の教会のプロフィール 2013-03-08 にWayback Machineでアーカイブされました