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エリヤのメッセージを持つキリスト教会は、関連する3つの教会グループの名前であり、ミズーリ州インディペンデンスに本部を置く末日聖徒運動の一派である。1943年、創始者ウィリアム・A・ドレイブスに与えられたとされる啓示をめぐる論争により、キリスト教会（非公式には「フェッティング派」と呼ばれる）から分裂した。フェッティング派の長老であったドレイブスは、自らを洗礼者ヨハネと名乗る天使的存在からメッセージを受け取っていると主張した。このヨハネは、かつてテンプル・ロット・キリスト教会の使徒であったフェッティング派の創始者オットー・フェッティングに現れたとされる人物と同一人物である。多くのフェッティング派信者はこの新たなメッセージを受け入れたが、受け入れない者もいたため、ドレイブスは独自の教会を設立した。彼の信奉者たちは、この教会こそがフェッティングの組織、そしてテンプル・ロット教会の唯一の正当な後継者であると主張している。 1987年時点で、この教会にはアフリカ、ヨーロッパ、アジア、オーストラリア、アメリカ大陸に約12,500人の信者がいた。[ 3 ]
教会の名前は、洗礼者ヨハネがオットー・フェッティングとウィリアム・ドレイブスを訪れたとされる出来事に由来する。マタイによる福音書11章14節で、イエス・キリストはヨハネをマラキ書の預言者エリヤと同一視している。そのため「エリヤのメッセージ」という名称が使われている。マラキ書4章5-6節には、「見よ、わたしは主の大いなる恐るべき日の来る前に、預言者エリヤをあなたがたに遣わす。彼は父の心を子に、子の心を父に向けさせるであろう。さもないと、わたしは来て、この地を呪いで滅ぼすであろう」とある。[ 4 ]教会員は、この「使者」の訪問とされる出来事が、マラキ書の預言、および黙示録14章6節、マラキ書3章1節、申命記18章15-19節、ダニエル書7章9-10節にある他の預言を成就すると信じています。[ 5 ]
オットー・フェッティングは、1871年11月20日にミシガン州セントクレア郡カスコで生まれた。ミシガン州ポートヒューロンに居を構え、1891年2月9日に末日聖徒イエス・キリスト教会再組織派でバプテスマを受け、 1899年に神権に叙任された。1925年、RLDS教会内の「最高指導権」論争に落胆したフェッティングは、テンプルロット・キリスト教会（非公式には「ヘドリック派」とも呼ばれる）に忠誠を誓った。当時、両グループは互いの神権と聖礼典を認めていたため、再バプテスマや再叙任は必要なかった。1926年の春、彼はキリスト教会で使徒に叙任された7人のうちの1人となった。
1927年2月4日、オットー・フェッティングは、洗礼者ヨハネが訪れ、テンプル・ロット組織に伝えるためのメッセージを授けたと主張した[ 6 ] 。このメッセージは、末日聖徒の創始者ジョセフ・スミスが1831年に最初に予言した、ミズーリ州インディペンデンスに待望の神殿を建設するよう指示するものであった。テンプル・ロット教会は啓示と天使の訪問による指示の長い歴史があり、そのため当初は聖書の預言者の訪問とされるものを受け入れ、フェッティングのメッセージを月刊誌『シオンの擁護者』に掲載した。彼らはまた、1929年4月6日に起工式を行い、神殿の建設に着手した。フェッティングによれば、ヘドリック派には建物を完成させるために7年の猶予が与えられた。
フェッティングの使者は、建物の様々な建築上の詳細を明らかにし、測量士たちに、当初設置されていた場所から10フィート東に標識を移動するように具体的に指示した。天使はまた、ジョセフ・スミスが98年前に計画していた神殿の場所を示すために埋めた、2つのオリジナルの標識石の位置も明らかにした。別の啓示では、テンプル・ロット教会の「信仰箇条と実践」は正しく、元の形から変更すべきではないと示された。また別の機会には、使者は十二使徒定員会を含む組織内で聖任されるべき特定の人物を示した。
テンプルロット教会はフェッティングの最初の11のメッセージを熱心に受け入れたものの、12番目のメッセージについてはそうではなかった。このメッセージの4節で、洗礼者ヨハネは、キリストの教会に入信する者は皆、再洗礼を受けなければならないと述べている。「主は人間のあらゆる信条と派閥を退けられた」からである。これは末日聖徒の教派の大多数（今日のテンプルロット教会自体も含む）の慣習を反映しているが、当時のテンプルロット教会の方針とは異なっていた。テンプルロット教会はこの時期、再組織教会、他のいくつかの末日聖徒の組織、そしてジョセフ・スミスの1844年以前の教会から、最初の洗礼を受けた会員を受け入れていた。このメッセージでは、フェッティングが1829年5月15日にジョセフ・スミスとオリバー・カウダリーに与えられたのと同じ「神権の鍵」を与えられたことも宣言されている。
フェッティングの第12のメッセージの意味と適用をめぐる論争は激化し、1929年10月、フェッティング自身もテンプル・ロット組織によって「沈黙させられた」。このような制約の下で活動を続けるよりも撤退することを選んだフェッティングは、キリスト教会の会員の約半数（使徒の一部を含む）を率いて独自の「キリスト教会」を設立し、それがキリスト教会（フェッティング派）として知られるようになった。テンプル・ロットの本部組織がテンプル・ロットとその集会所を所有し続けていたため、フェッティングの組織は独自の礼拝施設を建設するまでのかなりの期間、会員の自宅で集会を開いていた。
フェッティングは、1933年1月30日に亡くなるまでに、使者が合計30回訪れたと主張した。
フェッティングの死から4年後、コロラド州ニュークラ出身のウィリアム・A・ドレイブスという若いフェッティング派の長老が、フェッティングに現れたのと同じ使者が自分にも現れ始めたと主張した。フェッティング派は当初これらの新しいメッセージを受け入れたものの、最終的にはすべてを拒否することを決定し、1943年にフェッティング派は分裂した。ドレイブスの信奉者たちはエリヤのメッセージを持つキリスト教会を設立し、フェッティングの元の組織の唯一の正当な後継者であると主張している。ドレイブス自身は1994年に亡くなる前に合計90のメッセージを発表し、それらはフェッティングのメッセージと合わせて『天使によって人類にもたらされた主の言葉』という本にまとめられた。フェッティングの組織は、フェッティングの元の30のメッセージのみを収録した『主の言葉』というタイトルの独自の要約を出版している。
1994年にWA Dravesが亡くなる前に彼が録音した最後の3つのメッセージは、エリヤのメッセージを持つキリスト教会内の指導権争いを反映していた。[ 7 ]これらが分裂を引き起こし、使徒WA Draves、Leonard Draves、Mervyn Johnsonは、差し止め命令によって教会の敷地から締め出された。[ 8 ]短い法廷闘争、和解の失敗、WA ドレイブスの死後、12 人の指導的使徒のうち 6 人が、1994 年 8 月に教会を「エリヤのメッセージを持つキリストの教会、株式会社」という名称で再法人化することを決定した。[ 9 ]この新しい組織は、後に「エリヤのメッセージを持つキリストの教会、主の確かな道、株式会社」となる。上記の差し止め命令を提出した者を含む残りの 5 人の使徒は、「1929 年に新たに設立されたエリヤのメッセージを持つキリストの教会」という法人名と、ミズーリ州インディペンデンスの 608 レイシー ロードにある本部ビルを含むすべての資産を保持した。
エリヤ・メッセージ教団の信仰と慣習は、フェッティングの30のメッセージとウィリアム・ドレイブスの90のメッセージを受け入れている点を除けば、キリスト教会（テンプル・ロット）とほぼ同一である。テンプル・ロット教会と同様に、エリヤ・メッセージ教会も教会の会長職を否定し、代わりに十二使徒定員会によって導かれている。定員会のすべての会員は平等とみなされている。
また、テンプル・ロットの同胞たちと同様に、この教会は教義と聖約と高価な真珠、ジョセフ・スミスの霊感を受けた聖書を拒否し、基準として欽定訳聖書とネファイ人の記録（モルモン書の彼らの呼び名）のみを使用することを好んでいます。彼らはまた、1946年に使者がドレイブスに示したとされる、まだ明らかにされていない聖典を待っています。死者のためのバプテスマ、永遠の結婚、一夫多妻制、永遠の進歩の教義はすべて拒否されています。エリヤのメッセージを持つキリスト教会の会員は、テンプル・ロットに神殿が建てられると今でも信じていますが、それは現在使用されている末日聖徒イエス・キリスト教会やキリスト共同体の神殿とは全く異なるものになるでしょう。
オットー・フェッティングは、12番目のメッセージの6節で、洗礼者ヨハネの言葉を引用し、ジョセフ・スミスは確かに真の預言者であったが、「傲慢と人からの愛と称賛」のために「神の前で罪を犯した」と述べている。「彼の業績の多くは破壊された」とフェッティングは書き、「しかし彼は火によって救われ、昔の預言者たちと数えられるだろう」としている。したがって、エリヤ・メッセージ教会はジョセフ・スミスを預言者として尊敬しているが、必ずしも彼の教えのすべてを受け入れているわけではない。フェッティングの最初のメッセージの1節で、天からの使者は、テンプル・ロット組織（当時フェッティングは使徒であった）の「信仰と実践の条項」は「主がそれらを書いた人々に霊感を与えた」ため、変更されないように命じた。したがって、これらはエリヤ・メッセージ組織だけでなく、すべてのフェッティング派の宗派でも同じままである。