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846年の年代記は、 846年から873年の間に匿名の著者によってシリア語で書かれた断片的な 世界年代記です。後世の最も価値ある年代記は、教会の歴史に焦点を当てたものです。シリア正教の観点から書かれています。
日付、著者、伝達
年代記は、10世紀初頭にエシュランゲラ文字で写された単一の写本、Brit. Mus. Add. MS 14642 の1～36、40、41ページにあります。[1]この写本は重ね書きで、5つの異なるギリシャ語写本から取られ、消されて上書きされました。[2]「完全に別個の作品」である813年の年代記[1]は、コーデックスではその直後に綴じられていますが、もともとは別の写本でした。[3] 846年の年代記の元のテキストは天地創造で始まっていましたが、この部分は失われています。[3]現状のテキストは、ヘブライ人族長ヤコブのレビの誕生で始まっています。[4]損傷や紛失のため、保存されているテキストには紀元前30年から紀元後37年、230年から275年、431年から449年、540年から574年、582年から601年、610年から679年の期間の欠落がある。[1]
本文の終わりは不完全ではない。最後に記録されている出来事は846年のアンティオキアのヨハネス4世の叙任であり、この日付の直後、ヨハネスが873年に亡くなる前に最終形になったと思われる。元の年代記は784年に終わっていた可能性があり、その後2人目の編集者が846年までの名前と日付のリストを追加して拡張した。[1]本文の最初の編集者であるEWブルックスは、ハラーンの司教への言及の数から判断して、その場所で書かれた可能性があると示唆した。[1]彼は後に、それがカルミン修道院 で書かれた可能性があると示唆したが、エフレム・バルサムは、カルミンとの関連は、おそらくそこで書かれた819年の年代記に年代記が依存していることに由来すると指摘している。[3]
819年の年代記の現存する唯一の写本は、あるセウェルスが、ヨハネス4世によってハラーンの司教に任命されたカルミンの修道士である叔父ダヴィドのために作成したものである。アンドリュー・パーマーは、そのため846年の年代記は、この目的のために甥に以前の年代記の写しを依頼したダヴィドの作品であると示唆している。彼は846年の年代記の主要な著者ではないが、784年から846年まで年代記を拡張し、819年の年代記から情報を挿入した編集者である可能性がある。[5]パーマーは別の場所で、845年の直前にトゥル・アブディンの司教になったカルミンの修道士、ハラーンのノヌスが846年の年代記の最後の編集者であった可能性があると示唆している。[6]
情報源、内容、構造
年代記は年代順に並べられた一連の短い通知であり、[4]通常、セレウコス朝時代の年が先頭に付けられています。[7]初期の普遍的な部分は、カイサリアのエウセビオスの年代記に依存しています。後半のセクションは地域的な性格を持ち、非普遍的な年代記、司教のリスト、教会会議の規範に依存しています。[4] 5世紀と6世紀については、教会の歴史に焦点を当てています。その出典には、エフェソスのヨハネの教会史、偽ザカリア修辞師の教会史、エデッサのヤコブの失われた年代記、アダイの教えなどがあります。[8]また、 641年のメルキト年代記やエデッサの年代記とも出典を共有しています。[3] [4]イスラム教の台頭後の7世紀と8世紀については、 819年の年代記に基づいています。[8]
846年の年代記は、679年から784年までのビザンチン帝国とイスラムのカリフ制国家における出来事を、異例のほど政治的に描写している。[8]この時期の記述は、他の現存する史料とはまったく関係がない。728年までは主に政治史であるが、734年からはカリフに関する記述を含む教会史に戻る。[1] [5]最後のセクションには、 784年からアル・マムーン（813-833）の治世までのカリフの一覧が含まれているが、彼の死については触れられていない。[1]また、784年から846年までのアンティオキアのシリア正教会総主教の一覧も含まれている。 [8]
846年の年代記は、同じ資料を基にしたズクニンの年代記（775年）や、テオファネス証聖王（9世紀）、シリアのミカエル（12世紀）、バル・ヘブライオス（13世紀）の作品など、いくつかの作品と重複している。しかし、他にはない独自の資料が含まれており、その内容はほぼすべて574年から582年、601年から610年、679年から846年の期間に関するものである。これには、イラクのアラブ人総督や、それまで知られていなかったエデッサの司教アタナシウスによる750年頃の強要も含まれている。 [1]シリア正教の観点にふさわしく、年代記はビザンツ皇帝レオ3世イサウリアヌスに敵対し、カリフのウマルに好意的である。コンスタンティノープル包囲戦（717-718年）中のシャラーヒル・イブン・ウバイダによるブルガール人に対する遠征に関する記述は、アラビア語の資料に由来している可能性がある。[5]
注記
- ^ abcdefgh ブルックス1897年、569-570頁。
- ^ パーマー1993、80ページ。
- ^ abcd Brock 1979–80、14ページ。
- ^ abcd Witakowski 2011.
- ^ abc パーマー1993、pp.83-84。
- ^ パーマー1990、11ページ。
- ^ ブルックス1897年、579ページ。
- ^ abcd Harrak 2018.
文献
- ブロック、セバスチャン（1979 - 80年）。「シリアの歴史文献：主要文献の調査」イラクアカデミージャーナル（シリアコーポレーション）。5 ：296-326[1-30]。
- ブルックス、EW (1897)。 「846年のシリア年代記」。Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft。51 (4): 569–588。JSTOR 43362641。
- ブルックス、EW (1906)。 「テオファネスとシリアの年代記記者の情報源」。ビザンチン時代。15 (2): 578–587。土井：10.1515/byzs.1906.15.2.578。S2CID 192524195。
- Harrak, Amir (2018)。「シリア語の年代記」。Oliver Nicholson (編)。『オックスフォード後期古代辞典』第1巻。オックスフォード大学出版局。338～339ページ。
- ホイランド、ロバート G. (1997)。『他者から見たイスラム教：初期イスラム教に関するキリスト教、ユダヤ教、ゾロアスター教の著作の調査と評価』ダーウィン プレス。
- パーマー、アンドリュー（1990年）。『チグリス国境のモンクとメイソン：トゥル・アブディンの初期の歴史』ケンブリッジ大学出版局。
- パーマー、アンドリュー（1993年）。『西シリア年代記における7世紀』リバプール大学出版局。
- Witakowski, Witold (2011)。「シリア語の歴史学」。Sebastian P. Brock、Aaron M. Butts、George A. Kiraz、Lucas Van Rompay (編)。Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage。Gorgias Press。