茶室

茶室（ちゃしつ）は、日本の伝統において、茶道（ちゃのゆ）の集まりのために設計された建築空間である。 ^[1]

茶室のために発展した建築様式は数奇屋造りと呼ばれ、数奇屋という用語は茶室の同義語として使用されることがあります。[2]関連する日本語の用語には、茶席（茶^をするための場所）を広く意味し、人々が座って茶道に参加するためのあらゆる種類のスペースを意味するもの、^[3]と茶花（茶道に関連する生け花のスタイル）があります。

茶室の典型的な特徴は、半透明の和紙で覆われた木製の格子で作られた障子窓と引き戸、畳の床、床の間、そしてシンプルで落ち着いた色とスタイルです。茶室の最も一般的な床面積は4.5畳（7.4m2、80平方フィート）です^。 [ ^4]

日本語では、茶道専用に設計された独立した構造物や、茶道のための個別の部屋は、どちらも「茶室」と呼ばれます。この用語は、客を迎える茶室自体を指す場合もあれば、茶室とそれに付随する設備、さらにはそこに至る露地庭園の小道を指す場合もあります。 ^[5]英語では、茶室と呼ばれる独立した茶道用の構造物と、他の構造物に組み込まれた茶道用の部屋とを区別することがよくあります。

茶室は通常、小さくてシンプルな木造の建物です。個人の家の庭や敷地内にあります。寺院、博物館、公園の敷地内にもよくあります。最も小さな茶室には 2 つの部屋があります。亭主と客が集まりお茶を出す主室と亭主が菓子や道具を準備する水屋です。建物全体の床面積はわずか 3 畳の場合もあります。

非常に大きな茶室には、大きさの異なる複数の茶室、現代の台所に似た設備の整った大きな水屋、客用の広い待合室、客を出迎えて靴を脱いで収納できる応接間、男性用と女性用の別々のトイレ、更衣室、収納室、そしておそらく複数の控え室、露地のある庭園、客用の屋外待合室、1つ以上の便所が備え付けられている。

茶室は、茶会を開くために特別に造られた空間です。茶室は、大きな茶室の中にある場合もあれば、個人の家や茶道用ではない他の建物の中にある場合もあります。茶室の床面積は、1.75畳（客用の畳1枚と、火鉢（風炉）を置き、亭主が座って茶を点てる台目（畳の約3/4の長さ））ほどの小さいものから、 10畳以上の大きいものまであります。現代の茶室では、4.5畳が一般的に理想的と考えられています。茶室には通常、冬にお茶を点てる床の間と囲炉裏があります。

茶室という語は、江戸時代初期（ 1600年頃）以降に使われるようになった。それ以前は、茶道に使われる空間を、茶湯座敷、数寄屋（風流、茶の湯などの詩情豊かな美的追求のための場所） 、囲い（仕切られた空間）など、様々な呼び名で呼んでいた。[ 4 ^]京都の東山別邸に最初の茶室を造ったのは、将軍足利義政であったという記録がある。^{[6]茶室は、4}畳半の小さな部屋で、主屋とは離れていたとされている。^[6]

日本の歴史学者、守屋毅の論文「都市の中の山荘」によると、侘び茶の理想は室町時代（ 1336年から1573年）の都市社会に根ざし、町民が住居内に建てた茶室に形作られ、山村の茅葺き小屋の外観に影響を与えたという。^{[7]それ以前は、茶道は一般的に}書院造りの建築様式で建てられた部屋で楽しまれており、この様式は今日建てられる茶室でよく採用されている。^[8]

茶室が初めて登場したのは戦国時代（15世紀半ばから17世紀前半）で、中央政府が実質的な権力をほとんど持たず、国が混乱し、戦争や反乱が日常茶飯事だった時代です。日本を取り戻すため、侍たちは領土の獲得と防衛、貿易の促進、事実上の支配者としての農場、工場、鉱山の生産量の管理に忙しく、貧しい人々の多くは仏教が教える来世での救済を熱心に求めていました。茶室は主に禅僧や茶道を修行する大名、侍、商人によって建てられました。彼らは禅哲学の中心的教義である簡素さと静寂を求めました。茶室の中心的な動機である簡素さと質素さの認識は、後の時代でも日本独特の伝統として残り続けました。

黄金の茶室（おうごんのちゃしつ）は、 16世紀の安土桃山時代に豊臣秀吉の茶会のために建てられた、持ち運び可能な金箔張りの 茶室である。オリジナルの茶室は失われているが、何度か再建されている。黄金の茶室は、客人に執権の力強さと権力を印象付けるために建てられた。これは、茶の師である千利休のもとで体系化された素朴な美学とは対照的であったが、利休が設計に協力したのではないかと推測されている。^{[9] [10]}部屋の豪華さは非常に珍しく、わびさびの規範にも反していた可能性がある。^[11]同時に、全体的なデザインのシンプルさとすっきりとしたラインは、規範の範囲内であると見ることができる。茶室の設計に茶匠利休がどの程度関与したかは不明であるが、茶室で客に茶が振る舞われる際には利休も何度か立ち会っている。^[11]

理想的な独立型の茶室は、茶室に通じる小道のある小さな庭に囲まれています。この庭は露地と呼ばれ、中門と呼ばれる門によって2つの部分に分かれています。 [ ^6]小道沿いには客を待つためのベンチと便所があります。茶室は専用の庭とは別に、座敷、奥の座敷、離れ座敷などの他の建物とともに、より大きな主庭を取り囲むように配置されています。^[12]

茶室の近くには石の水盤があり、客はここで手と口をすすいでから、躙口^[6]と呼ばれる低く四角い扉を通って茶室に入る。躙口を通るには身をかがめる必要があり、小さくてシンプルで静かな内部と混雑した圧倒的な外の世界を象徴的に隔てる。躙口は茶室に直接つながっている。

茶室は天井が低く、家具はなく、客と亭主は床に正座する。使用されている材料はすべて、意図的にシンプルで素朴なものである。客用の入り口の他に、入り口がいくつかあるが、少なくとも亭主用の入り口は茶道口と呼ばれ、そこから水屋に出入りできる。窓は一般に小さく、障子で覆われており、自然光が差し込む。窓は外の景色が見えるようには作られておらず、参加者の集中力を損なう恐れがある。亭主の畳の隣の畳には、寒い季節に使うための囲炉裏がある。 この囲炉裏は無地の畳で覆われており、暖かい季節には見えず、代わりに風炉風呂が使わ れる。

書道や筆絵の巻物が掛けられた床の間や、茶花と呼ばれる小さくてシンプルな生け花が飾られることもありますが、その他の装飾はありません。

茶室は、4.5畳以上の広さか小さい広さかによって大まかに分類されます。この広さの違いによって、執り行える儀式のスタイル、使用できる器具や装飾の種類、さまざまな建築要素や炉の配置、収容できる客の人数などが異なります。4.5畳より大きい茶室は「広間」、小さい茶室は「小間」と呼ばれます。広間は書院造りの部屋であることが多く、ほとんどの場合、茶の湯の用途に限定されません。

茶室に影響を与える他の要素としては、特に茶室が専用の建物内にない場合、窓、出入り口、囲炉裏、床の間の位置などの建築上の制約がある。家元における茶室の空間構築に影響を与える他の要素としては、過去の図像や特定の個人の記憶がある。 ^[13]

すべての茶室をイメージ通りの理想通りに作れるわけではありません。

茶室には、所有者や寄付者の名前が付けられるのが一般的です。名前には通常、「小屋」、「ホール」、「東屋」などの文字が含まれ、茶道の素朴な簡素さの精神と禅仏教の教えを反映しています。特徴的な名前には次のものがあります。

• 無外庵​​
• 黙雷庵​​
• 東求堂（注：銀閣寺の東求堂は「とうぐどう」と発音し、茶室ではなく私的な仏教堂です）
• 松庵（しょうあん）
• 一木庵​
• 六窓庵​​
• 忘路亭 (忘れ路亭)

• 待庵は1582年に建てられ、千利休が設計した現存する唯一の茶室で、わび茶の概念を表しています。京都山崎の妙喜庵にあります。国宝に指定されています。
• 如庵は1618年に織田信長の弟である有楽斎によって京都に建てられ、1972年に愛知県犬山市に移築されました。1951年に国宝に指定されました。
• 千宗旦が、後に裏千家今日庵として知られるようになった場所に建てた今日庵。畳1枚、台目畳1枚、台目畳の頭に木の板を置いただけの広さで、床の間はない。
• 不審庵は千利休作。息子の千少庵によって表千家邸宅に移築された。
• 残月亭（ざんげつてい）は京都の表千家宗派に属する。
• 三名席：^[14]
  • 名古屋城の猿面茶席（15 ^]）、1945年に破壊されるまで国宝であったが、1949年に再建された^{[16] [17]}
  • 八窓の席[ ^18]または大阪の一心寺の八窓庵(八窓庵) 、小堀遠州公(1579–1647)によって設計さ^{れました[19]}
  • 六窓庵（奈良興福寺より、現在は東京国立博物館の庭園にある） [ ^20] [ ^21]
• 京都桂離宮松琴亭[ 22 ^]
• 豊臣秀吉（1537-1598）の治世中に建てられた黄金の茶室
• ガラスの茶室 -光庵（ KOU-AN）は吉岡徳仁（1967年生まれ）が設計した
• 起庵竹茶室^[23]

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  鹿草庵（もとは奈良興福寺）
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  桂離宮松琴亭の内部
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  石川県金沢市の夕顔亭
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  京都高台寺の遺芳庵
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  鹿苑寺雪花亭
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  奈良慈光院光霖庵
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  勝興軒
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  磯目市
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  快水庵：色紙を重ねた窓
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  しぐれ亭は、京都の高台寺にあるユニークな2階建ての茶室です。
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  ガラスの茶室 光庵

• お茶屋–芸者の娯楽「茶室」
• 茶屋一覧
• 茶文化
• 茶室

• 東洋文明入門：日本の伝統の源泉コロンビア大学出版局：ニューヨーク 1958年
• ポール・ヴァーリー著『日本文化』第4版。ハワイ大学出版局。2000年
• マーフィー、ローズ著『東アジア：新たな歴史』第 2 版、アディソン・ウェズレー教育出版社、2001 年

ウィキメディア・コモンズには、茶室に関連するメディアがあります。

• 各州別の日本茶屋の場所
• 日本茶屋の場所を地図で見る
• 写真や図表による包括的な解説
• 利休の待庵茶室の素敵な写真が掲載された日本語のウェブページ
• 日本文化における茶室と数寄屋建築の一般的な説明
• ピーボディ・エセックス博物館のフィリップス図書館のハーバート・オッフェン研究コレクションは、茶室に関する重要な研究コレクションです。