正座

正座 （せいざ）は、日本の正式な伝統的な座り方です。特に年長者に対して敬意を表すために、ひざまずいた状態で特定の位置と姿勢をとります。江戸時代に武士の間で生まれ、後に一般大衆に広く受け入れられました。  

正座は、快適に座れる畳や座布団を連想させるもので、日本の武道や茶道など、さまざまな日本の習慣でよく用いられています。正座は、それに慣れていない人や、けが人や高齢者など身体の弱い人にとっては難しいことが多いです。長時間正座をすることは、健康上の問題、特に膝の問題につながります。正座は、インドのヴァジュラサナなど、他の文化における同様の座位に例えることができます。

正座をするには、まず床にひざまずき、足を太ももの下に折り曲げ、お尻をかかとに乗せます。足首を外側に向け、足の甲を下げます。足の甲が床に平らにつくように軽く「V」字型になり、親指が重なり、右足が常に左足の上にくるようにし、お尻を最後まで下げます。状況に応じて、手は控えめに膝の上に重ねたり、手のひらを下にして太ももの上部に置き、指を閉じたり、指の関節を丸めて床に触れた状態で腰の横の床に置いたりします。背中はまっすぐに伸ばしますが、不自然に硬くはなりません。伝統的に、女性は膝をくっつけて座り、男性は膝を少し離します。一部の武道、特に剣道、合気道、居合道では、男性の膝の間隔を拳二個分までと規定している場合があります。

正座の入り方と出方は注意深く行います。場面や着ている衣服の種類に応じて、正座の入り方と出方の伝統的な方法が定められています。

江戸時代以前は、床に座る標準的な姿勢はなかった。^[1]この時代、正座は「正しい座り方」を指し、胡坐（あぐら）、立て膝（たてひざ）、割座（わりざ）などさまざまな形があったが、今日一般的に正座として知られている姿勢は危座（きざ） と呼ばれていた。

人々の社会的状況、服装、座る場所によって、自然に座り方が形成された。室町時代には、床一面に畳を敷き詰めた日本建築が発達し、この建築様式が主に設計されていた支配階級である武士階級の厳格な儀礼と相まって、今日正座として知られる座り方が、敬意を表す座り方として採用されるようになった。江戸時代中期には、武士が将軍などの権威者に面会する際に、服従と忠誠の象徴としてこの座り方をすることが慣例となっていた。しかし、日本人が日常生活でこの座り方を一般的に取り入れるようになったのは、おそらく18世紀初頭（日本史では元禄から享保の時代）の頃であり、明治時代には、この時代に意図的に作られた「日本の文化と伝統」の一部として、正しい座り方として定着した。^[2]

この姿勢は、ほとんどの伝統的な正式な場面で標準的な床座りの姿勢であり、特に許可がない限り、目上の人や年長者の前では敬意を表す座り方と一般的に考えられています。インドにはヴァジュラサナと呼ばれる同様の座り方があります。これはヨガの一種で行われ、寺院を訪れたり、寺院で祈りを捧げたりするときに実践されます。インド人は、この姿勢には健康上の利点があると信じています。

正座は椅子ではなく床に座ることです。日本の伝統的な建築では、快適さを重視して設計されたさまざまな部屋の床には畳が敷かれています。そのため、正座は畳の床と密接な関係があります。ただし、カーペットや堅木張りの床で正座する場合もあります。たとえば、多くの武道では、この座り方は一般に堅木張りの床で行われます。場の形式、設定、および人の相対的な地位に応じて、座布団(文字通り「座布団」 ) と呼ばれる特別なクッションの上に座ることが許容される場合もあります。

高齢者やけがをした人のために、他の人が正座をすることが求められている場合でも、椅子が用意されていることがあります。特に正式な場では、少なくとも正座を試みることが推奨されます。しかし、この姿勢で座る習慣のない外国人は、正座をすること自体が難しいかもしれません。正座に慣れていない人は、1、2分以上正座を続けると知覚異常を起こし、神経が圧迫されて血流が悪くなり、「チクチクする」感覚が伴い、続いて痛みと灼熱感が続き、最終的には足が完全にしびれてしまうことに気づくでしょう。しかし、血液の循環が良くなるにつれて、身体的な不快感は軽減します。経験豊富な正座実践者は、最小限の不快感で40分以上正座を続けることができます。この姿勢をとると、オスグッド・シュラッター病などの特定の膝の問題が悪化します。^[要出典]

日本には、特別な正座椅子があります。これは、ハンドバッグに入れて持ち運べるほど小さい折りたたみ式の椅子で、正座のときに足の間に置き、お尻を乗せるものです。正座しているような見た目を保ちながら、かかとや足にかかる圧力をさりげなく軽減することができます。

厚生労働省によると、2020年4月に施行された法律では、長時間の正座は道徳的に容認できない刑罰であると認められている。^[3]

正座は、日本の武道や茶道（立礼 と呼ばれるテーブル形式の茶道は19 世紀に発明された）など、いくつかの日本の伝統芸術に不可欠かつ必須の姿勢です。また、書道や生け花などの他の芸術を行う際の伝統的な座り方でもありますが、最近では洋風の家具の使用が増えているため、必ずしも正座が必要なわけではありません 。

歌舞伎や相撲などの伝統芸能を上演する劇場の多くには、観客が正座する客席が今も残っています。

正座の姿勢で膝をついて歩く「膝行」は、立って普通に歩くよりも礼儀正しいとされています。現在では膝行は珍しいですが、伝統的なフォーマルなレストランや旅館では見受けられます。また、合気道という武道でも実践されており、練習者は膝行をしながら身を守ることを学びます。

この膝歩き動作を正しく行うには、かかとを近づけておき、体全体を一体として動かす必要があります。漆黒の動きは、合気道の訓練に有益であると考えられている方法で腰を動かすことを強います。

足を組んで座る「あぐら」は、非公式な座り方とみなされます。特定の状況では適切ですが、他の状況では適切ではありません。カジュアルなレストランの低いテーブルで食事をするなど、非公式な状況では一般的であり、特に高齢者や外国人など、正座が難しい人の場合は、公式な状況でも許可されます。

いくつかの座り方（例えば、あぐら、立膝など）は、スカートや特定の種類の女性の伝統的な衣服（近代以前の着物など）を着用していると露出の危険なしに行うことが不可能であるため、代わりの非公式な座り方として、両足を片側に広げ、腰の片側を床につける「横座り」と呼ばれる座り方が知られている。^[4]

女性のもう一つの非公式な座り方は「割座」（文字通り「別々のまたは分割された座」、英語では「w-sitting」または「逆テーラースタイルの座り方」）と呼ばれ、正座の姿勢に似ており、お尻が床につき、下肢がそれぞれの側に曲げられています。^[5]

正座をするには、一瞬跪き、かかとを立てる必要があります。かかとを上げて座ったまま、足の指の付け根を床につけ、つま先を前に曲げた状態を跪座といいます。次に足の甲を床に下げると、正座の姿勢になります。居合道の流派によっては、一瞬跪いた後に立ち上がって刀を抜き、斬りつけることもあります。これは、正座から直接飛び上がって足の甲を捻挫しないようにするためです。

• ひざまずく
• ひれ伏す
• ヴァジュラサナ（ヨガ）