チャールズ・J・チャプ

閣下、最も崇高な チャールズ・J・チャプ OFMキャップ
フィラデルフィア名誉大司教
ジョージタウン大学のチャプト
大司教区	フィラデルフィア
任命	2011年7月19日
インストール済み	2011年9月8日
引退	2020年1月23日
前任者	ジャスティン・フランシス・リガリ
後継	ネルソン・J・ペレス
以前の投稿	デンバー大司教（1997年～ 2011年） ラピッドシティ司教（1988年～1997年）
注文
叙階	1970年8月29日 シリル ・ジョン・ヴォーゲル
奉献	1988 年 7 月 26 日、ピオ・ラーギ、ジョン・ローチ、ジェームズ・スタッフォード 著
個人情報
生まれる	( 1944-09-26 )1944年9月26日（80歳） カンザス州コンコルディア
宗派	カトリック
モットー	キリストが教会を愛したように
紋章

チャールズ・ジョゼフ・シャプーのスタイル
参照スタイル	閣下 最高司祭
話し方	閣下
宗教的なスタイル	大司教

チャールズ・ジョセフ・チャプト OFMCap（/ ˈ ʃ æ p j uː / SHAP -yoo ; ^[1] 1944年9月26日生まれ）は、アメリカのカトリック教会の高位聖職者。ペンシルベニア州フィラデルフィア大司教区の第9代大司教であり、2011年から2020年までその職を務めた。以前はコロラド州デンバー大司教区の大司教 （1997年 - 2011年）、サウスダコタ州ラピッドシティ教区の司教（1988年 - 1997年）を務めた。チャプトは、100年ぶりに枢機卿に任命されなかったフィラデルフィア大司教となった。

チャプトはカプチン・フランシスコ会の信徒である。カンザス州のプレーリー・バンド・ポタワトミ族の一員であり、第2代ネイティブ・アメリカン司教であり、第1代ネイティブ・アメリカン大司教である。^[2]

チャールズ・チャプットは1944年9月26日、カンザス州コンコルディアで、ジョセフとマリアン・ヘレン（旧姓デマレー）チャプットの3人の子供のうちの1人として生まれた。^[2]父親はフランス系カナダ人で、ルイ9世の子孫である。^{[3] [4]母親は}プレーリーバンド・ポタワトミ族のネイティブアメリカンで、母方の祖母は居留地に住んでいた最後の家族だった。チャプット自身は若い頃に部族に登録され、ピエタサ（「ざわめく風」）という名前を名乗った。^{[3] [5]}ポタワトミ名は「木の葉をざわめかせる風」、スー名は「善良な鷲」である。^[6]

チャプトはコンコルディアの聖母永遠の助け小学校で幼少期の教育を受けた。^[2] 13歳で司祭になることを決意し、 ^[3]カンザス州ビクトリアの聖フランシス神学校高等学校に入学した。

1965年、21歳のとき、チャプットはペンシルバニア州ピッツバーグのフランシスコ会の支部であるカプチン修道会に入会した。 ^{[2] 1967年、}ペンシルバニア州ハーマンのセントフィデリス大学神学校で哲学の学士号を取得。1968年7月14日、カプチン修道士として荘厳な誓願を立てた。1970年、ワシントンDCのカプチン大学で宗教教育の修士号を取得した。 ^[2]

チャプトは、1970 年 8 月 29 日にシリル・フォーゲル司教によってカプチン会の司祭に叙階されました。1971 年にサンフランシスコ大学で神学修士号を取得しました。1971 年から 1974 年まで、セント・フィデリス・カレッジで神学の講師および霊的指導者を務めました。その後、1977 年までピッツバーグのカプチン会管区の事務局長および広報部長を務めました。

神学生だったチャプットは、1968年のロバート・F・ケネディ上院議員のアメリカ大統領選挙運動に積極的にボランティアとして参加した。若い司祭だった彼は、1976年にジョージア州知事ジミー・カーターのアメリカ大統領選挙を支援した。 ^{[7]チャプットは}コロラド州ソーントン のホーリークロス教区の牧師に任命された。

チャプト氏は1977年に中部アメリカ・カプチン管区の管区長に選出され、1980年に管区の書記兼財務担当官、1983年に最高責任者兼管区牧師となった。1987年に教皇ヨハネ・パウロ2世がアリゾナ州フェニックスを訪問した際、チャプト氏は教皇を出迎えたアメリカ先住民のグループの一員であった。

1988年4月11日、チャプトはヨハネ・パウロ2世によってラピッドシティ教区の司教に任命された。1988年7月26日、ピオ・ラギ大司教によって叙階され、ジョン・ローチ大司教とジェームズ・スタッフォード大司教が共同叙階者を務めた。^[8]

チャプットは、ドナルド・ペロット司教に続いて、アメリカで司教に叙階された2人目のネイティブアメリカンの祖先の司祭である。彼は、名誉司教ではなく、通常の司教として叙階された最初のネイティブアメリカンであった。^{[要出典]彼は、}エフェソス5:25から「キリストが教会を愛したように」を司教のモットーとして選んだ。

1997年2月18日、チャプトはヨハネ・パウロ2世により、ジェームズ・スタッフォード大司教の後任としてデンバー大司教区の大司教に任命された。^{[8] [9] 2007年、チャプトはデンバーの}オーガスティン研究所で卒業式のスピーチを行った。2008年、彼はテカウィタ会議の司教議長となった。

2007年、チャプットは司教省を代表してオーストラリアのクイーンズランド州トゥーンバ教区への使徒的訪問を行った。バチカンはビル・モリス司教が女性の叙階に関して行った発言を懸念していた。^[10] 2011年5月、教皇ベネディクト16世はモリスが辞任を拒否したため、彼をトゥーンバ司教の地位から解任した。^[11]

チャプット司教は、2009年から2010年にかけてバチカンの命令でキリスト軍団に対する調査を行った5人の司教のうちの1人だった。この調査は、同団体の創設者で2006年に聖職を解かれたマルシャル・マシエル牧師に対する性的虐待の告発がきっかけとなった^{[12] [13] [14]。}

2011年7月19日、チャプト大司教は教皇ベネディクト16世によってフィラデルフィア大司教区の大司教に任命された。^[15]彼は2010年4月に75歳で定年退職したジャスティン・リガリ枢機卿の後任となった。 ^[16]チャプト大司教の司祭による性的虐待事件への対応における優れた実績が任命の理由として挙げられた。^[17]彼は2011年9月8日に就任した。

2011年8月17日から19日にかけて、チャプットはスペインのマドリードで開催された2011年世界青年の日で教理教育を行った。 ^{[18]これは彼が}2008年にシドニーで開催された世界青年の日で行ったものと類似している。^{[19] 2014年11月14日、}米国カトリック司教会議（USCCB）の会議で、チャプットはバチカンの承認を待って2015年の家族に関する司教会議の代表に選出された。^[20]チャプットは歴史的に重要な教区を率いており、彼の直前の5人の前任者は枢機卿であったが、ベネディクト16世は2012年の2回の枢機卿会議で彼を枢機卿に任命せず、フランシスコ教皇も彼のどの枢機卿会議でも彼を任命しなかった。^{[21] [22]}

フランシスコ教皇は2020年1月23日にフィラデルフィア大司教としてのチャプト大司教の辞任書を受理した。^[23]

チャプトは著書『皇帝に仕える：カトリックの信仰を政治生活で実践して国家に奉仕する』の中で、カトリック教徒に対し、政治プロセスにおいて「より積極的、声高に、そして道徳的に一貫した役割」を担うよう勧め、私的な信念を公的な行動から切り離すと、どちらも損なわれると主張している。チャプトは、国民に公共政策のために宗教的、道徳的信念を脇に置くよう求めるのではなく、アメリカの民主主義が適切に機能するには、宗教信者を含む国民の積極的な関与が不可欠であると信じていた。^[24]

チャプットは、カトリック教徒にとって、核心、生命倫理、自然法の教義上の問題に関する教会の教えへの絶対的な忠誠は、アメリカ人としてのアイデンティティ、政党の所属や政策、国の法律よりも優先されるべきであると述べた。チャプットはまた、カトリック教徒にとって、神への忠誠は他のいかなるアイデンティティよりも重要であると主張している。彼は、殉教者や告解師がこの重要性を証言したと述べている。^[25]

女性の中絶の権利を支持するカトリックの政治家が聖体拝領を拒否されるべきかどうかに関して、チャプトは、聖体拝領を拒否することは「非常に重大な問題」であり、「公のスキャンダルとなる特別な場合」にのみ適用されるべきであるが、「重大な罪を犯している、または教会の教えを否定する」人々は自発的に聖体拝領を控えるべきであると書いている。^[26]

2004年のニューヨーク・タイムズ紙は、チャプット氏が、カトリック教徒が民主党の米国大統領候補ジョン・ケリー上院議員に投票するのは罪深いと述べたと報じた。同氏は、ケリー氏の中絶権などに関する見解に言及した。タイムズ紙によると、チャプット氏は、ケリー氏に投票する者は「悪に加担している」ので「告解に行く必要がある」と述べたという。インタビュー後、チャプット氏はニューヨーク・タイムズ紙の同氏の発言の解釈を批判した。同大司教区は、記事が「大幅に切り詰められ、歪曲されている」と批判し、記事の全文を掲載した。^{[27]同氏は、}タイムズ紙が自分を誤って伝えたと考えていたこともあり、同紙の問い合わせに6年間応答しなかった。^[28]チャプット氏は、一部の批評家から「カトリック教会の影響力を使って選挙に賭けようとしている司教団の一員」とみなされていた。^[29]公の場での発言では、聖体拝領と政治候補者やその支持者の政策立場を結びつけたことは、道徳神学の政治化とみなされた。^[30]

2009年、チャプットはバラク・オバマ大統領に対する「卑屈とも言える崇拝の精神」を批判し、「民主主義では、我々は公務員を選ぶのであって、救世主を選ぶのではない」と述べた。彼は、オバマが中絶の権利やその他の問題に関する自身の実績を「団結、希望、変化に関するバラ色のマーケティング」で隠そうとしたと述べた。チャプットはまた、オバマが幅広い権限を与えられたという考えを否定し、彼は「経済危機を解決する」ために選ばれたのであって、「結婚と家族、セクシュアリティ、生命倫理、公生活における宗教、中絶の問題に関してアメリカ文化を改革する」ために選ばれたのではないと述べた。^[31]

チャプト氏は2016年9月、2016年のアメリカ大統領選挙はアメリカ国民に「過去50年間で最悪の選択」をもたらしたと述べた。同氏の見解では、ドナルド・トランプ氏とヒラリー・クリントン前国務長官はともに「大きな欠陥のある」候補者だった。^[32]

2019年にテキサス州エルパソとオハイオ州デイトン で起きた銃乱射事件を受けて、チャプト氏は銃器購入者の身元調査を支持すると書いたが、次のようなコメントも加えた。

「銃規制」が集団暴力の問題を解決すると信じるのは愚か者だけだ。これらの忌まわしい事件で銃を使用する人々は、歪んだ心を持つ道徳的行為者である。そして、その歪んだ心は、過去半世紀にわたって私たちが体系的に作り出してきた性的無政府状態、個人的な過剰、政治的憎悪、知的不誠実、そして歪んだ自由の文化によって生み出されている。^[33]

チャプト氏は同性婚に反対し、同性カップルの子どもの育て方に疑問を呈している。同氏は、同性カップルは異性カップルのように親がお互いを愛していることを子どもに示すことができないと述べている。^[34]

2015年、チャプットはペンシルベニア州メリオンステーションにあるウォルドロン・マーシー・アカデミーの宗教教育ディレクター、マージー・ウィンターズの解雇を支持した。ウィンターズは2007年に女性のパートナーと民事婚をした。ある親がウォルドロンに結婚を報告したとき、校長のネル・ステッツァーはウィンターズに辞職を求めたが、ウィンターズが拒否したため、学校は契約を更新しなかった。^[35]チャプットは、学校管理者は「どちらも珍しいと思われる時期に、人格と常識を示した」と述べた。^{[36] [37] [38]}

2018年10月4日、ローマで開かれた若者と召命に関するシノドス において、チャプト司教は教会の文書における「 LGBT 」や「LGBTQ」という用語の使用に異議を唱えた。彼は次のように述べた。

「『LGBTQカトリック教徒』や『トランスジェンダーカトリック教徒』、さらには『異性愛カトリック教徒』などというものは存在しない。あたかも、私たちの性的欲求が私たちを定義しているかのように。また、これらの呼称が、イエス・キリストの体である真の教会共同体内の、それぞれ異なってはいるが同等の完全性を持つ個別の共同体を表しているかのように。」

チャプット氏は、教会の正統性の欠如を非難している。同氏は過去のカトリック指導者らを「無知、臆病、そして信仰を未来に伝える若者の育成における怠慢」と非難した。^[39] 2019年3月27日、オハイオ州の神学生たちに向けた演説で、同氏はカトリック教会における性的虐待は「略奪的な同性愛のパターンと、それを教会生活から排除できなかったこと」によるものだと非難した。^{[40] [41] [42]}

チャプト氏は、道徳的義務として、ほとんどの不法移民の地位を正規化するための移民法の改革を主張している。 ^[43]

• 米国のカトリック教会
• アメリカ合衆国のカトリック司教の歴史的一覧

Wikiquote にCharles J. Chaputに関する引用があります。

ウィキメディア・コモンズには、チャールズ・ジョゼフ・シャプットに関連するメディアがあります。

• フィラデルフィア大司教区のウェブサイト
• カトリック教徒として政治を行う方法: デンバー覚書、エスプレッソ(2008 年 8 月 13 日)
• 『Render Unto Caesar』のレビュー、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス研究所 (2008 年 9 月 2 日)
• 「自分の力で十分やっていける」少女がカトリックサッカーリーグから追放される。チャプット氏の発言を引用。