ニューヨーク市へのカリブ海移民

ニューヨーク市へのカリブ海諸国からの移民は、19世紀後半から20世紀初頭にかけて盛んに行われてきた。^{[1]この移民の波により、20世紀と21世紀には、}ジャマイカ、ハイチ、キューバ、ドミニカ共和国、アンティグア・バーブーダ、ガイアナ、トリニダード・トバゴなどから多数の人々がニューヨーク市にやって来た。(プエルトリコからの移住もかなりあったが、プエルトリコ人は米国市民権を持っているため、これは移民とはみなされない。) カリブ海諸国からの移民はブロンクス、特に211丁目から241丁目にかけての地域とガンヒルロード沿いに集中している。ブルックリンにも大きなカリブ海諸国のコミュニティがあり、特にフラットブッシュとプロスペクトハイツの近隣に多い。^[2]

1613年、サントドミンゴ出身のフアン（ジャン）ロドリゲスは、当時ニューアムステルダムと呼ばれていた地域に定住した最初の非先住民となった。^[3]

1900年代初頭、黒人移民の最大数は、主にニューヨーク市を中心とした北東部に定住した英語を話すカリブ海諸国出身者（西インド諸島出身者）であった。これらの最初の移民はニューヨーク市の人口のわずか1.3％で、激しい人種差別と外国人嫌悪に直面したが、その後数十年間にわたって人口は増加し続けた。1920年までに、カリブ海諸国出身の移民はニューヨーク市の黒人人口のおよそ4分の1を占めた。^{[4]これらの移民の多くは若い未婚の男性であった。ウィンストン・ジェームズ[要出典]}によると、少数の女性も到着し、教師、医師、弁護士、職人などの職業に就いた。ジェームズはまた、これらの移民の多くはアメリカの黒人、さらには一部の白人よりも識字率が高いと述べている。ニューヨークでは、多くのカリブ海諸国出身の移民がドアマン、労働者、ポーターとしてサービス部門に参入した。女性はメイドや乳母として家事に従事することが多かった。ライマーズは、かなりの数のカリブ海移民がアメリカ滞在中に夜間学校に通い、高等教育を受けたと指摘している。^[5]

ニューヨーク市では、カリブ系黒人の組織設立も目撃された。カリブ系黒人の大半はプロテスタントの英国国教会に属していた。白人聖公会への入会を拒否された後、彼らはブルックリンのセントオーガスティンやクライストチャーチ大聖堂などの黒人聖公会を結成した。ハーレムでは、西インド諸島のメソジスト教会と聖公会が栄えた。西インド諸島の人々は、相互扶助協会の育成を目的とした非宗教的な組織も設立した。これらの組織の目的は、「新参者」や最近の移民を経済的、社会的に支援することだった。会員資格は移民の出身国に基づいていた。これらの団体には、バミューダ慈善協会（1897 年設立）、バルバドスの息子と娘たち、トリニダード慈善協会、グレナダ相互協会などがある。 20 世紀の最も有名なカリブ海移民は、おそらくジャマイカ生まれのマーカス・ガーベイだろう。彼はアメリカに渡り、自らの組織であるユニバーサル・ニグロ・インプルーブメント・アソシエーション(UNIA) を設立した。UNIA の設立理念は、黒人ナショナリズムと黒人の経済発展の促進に基づいていた。ガーベイのプログラムは、多くのカリブ海諸国出身の黒人と現地生まれの黒人から幅広い支持を得た。ウィンストン・ジェームズは、多くの西インド諸島民が UNIA に経済重視の姿勢を超えて、黒人移民として日々直面する人種差別に公然と反対することを望んでいたことを示している。ヒューバート・ハリソン(ヴァージン諸島出身) のような急進的な西インド諸島民は、さらに、人種差別的な資本主義社会だと信じていたものをなくすことを望み、社会主義を主張した。カリブ海のニューヨーク出身者のグループが1919 年にアフリカン・ブラッド・ブラザーズを設立し、社会主義と黒人ナショナリズムの主張を組み合わせた。しかし、この組織は大きな支持を得ることはなかった。市民権を獲得できた西インド諸島民のほとんどが民主党に投票したことが証拠から明らかである。ニューヨークでは、黒人のカリブ海移民が増え始めると、少数の移民が政治職に立候補した。1930年代と大恐慌の時代には、カリブ海移民は減少し、雇用機会の少なさからニューヨーク市に渡る黒人移民も減少した。^[6]

ニューヨーク市には、主にプエルトリコとドミニカ共和国出身のカリブ海ヒスパニック系の人口が多く住んでいますが、少数ながらパナマ人、キューバ人、ホンジュラス人、コスタリカ人も存在します。

ドミニカ人の米国への移民記録は 19 世紀後半に遡り、ニューヨーク市には 1970 年代からドミニカ人コミュニティが存在しています。1960 年代以降、ラファエル・トルヒーヨ軍事政権の崩壊後、大規模な移民の波がドミニカ共和国を徹底的に国境を越えさせ、比喩的に言えば米国との国境が曖昧になりました。

2006年、ニューヨーク市のドミニカ人人口は1980年代以来初めて減少し、2006年の609,885人から2007年には602,093人に1.3%減少した。ドミニカ人は市内で5番目に多い祖先グループ（アイルランド、イタリア、ドイツ、プエルトリコに次ぐ）であり、2009年にはニューヨーク市のラテン系人口の24.9%を占めると推定された。^[7]

ドミニカ人が集中している地域は、ワシントンハイツ、コロナ、ブロンクス地区の一部です。ワシントンハイツ地区の東部とブロンクス地区の西部の多くの地区は、国内で最もドミニカ人が集中している地域です。

ガーディアン紙は、 2001年の事故発生前のアメリカン航空587便をワシントンハイツで「カルト的な地位」を築いていたと評した^{。 [8]} 1996年、キニート・メンデスは587便について言及した曲「エル・アビオン」を演奏した。 ^[9] 2001年11月12日、アメリカン航空587便は墜落し、乗客全員が死亡した。 ^[8]

プエルトリコ人は生まれながらにアメリカ国民なので、移民ではありません。

ニューヨーク市はプエルトリコ以外では最大のプエルトリコ人人口を抱えている。プエルトリコ人は、島民の市民権ステータスの強制変更により、技術的には最初は移民として、その後移住者としてニューヨークに来たと言える。プエルトリコ人が最初にニューヨークに移住したのは19世紀半ばで、当時プエルトリコはスペインの植民地であり、住民はスペインの臣民であった。ニューヨークに移住した次の波は、1898年の米西戦争でプエルトリコが米国の領土となり、 1917年のジョーンズ・シャフロス法でプエルトリコ人に米国市民権が与えられ、島と米国本土の間をパスポートなしで移動できるようになった後だった。最大の移住の波は1950年代に起こり、「大移動」として知られるようになった。その結果、100万人以上のプエルトリコ人がかつてニューヨーク市を故郷と呼んでいた。現在、ニューヨークのプエルトリコ人の人口は約80万人ですが、COVID-19のパンデミックと経済的な問題の影響を受けて、プエルトリコ人が周辺地域や州に移住したため、2017年以降は人口が継続的に減少しています。^[10]

プエルトリコ人は、1950年代以降、歴史的にローワーイーストサイド（地元ではロイサイダとも呼ばれる）、スパニッシュハーレム、ブルックリンのウィリアムズバーグなどの地域に住んでいます。5つの行政区全体にプエルトリコ人の人口が多く、ブロンクス区が最も多くなっています。現在、ブッシュウィックとサウンドビューなどのサウスブロンクス地区のいくつかには、市内で最も多くのプエルトリコ人が住んでいます。しかし、スタテンアイランドのノースショアやブロンクス東部など、市の郊外でもプエルトリコ人が増加しています。

ニューヨーク市は、国内で3番目に多いキューバ人人口を抱えている。^[11]ニューヨーク都市圏のキューバ系アメリカ人人口は、主にニュージャージー州、具体的にはハドソン郡、バーゲン郡、ユニオン郡に集中している。^[12] ウェストニューヨークとユニオンシティは、おそらく、キューバ人がドミニカ人やメキシコ人などの他のラテン系民族よりも多い、この地域で唯一の自治体である。^[12]

• シュミット、ベティナ E. 『米国におけるカリブ系移民：ニューヨーク市におけるカリブ系宗教の多様性』アッシュゲート、2008年。ISBN 978-0754663652。 
• フォナー、ナンシー（2001年8月15日）。『都市の中の島々：ニューヨークへの西インド諸島移民』カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520228504。