グレゴリオ・バルバリゴ

グレゴリオ・ジョヴァンニ・ガスパーレ・バルバリゴは、1625年9月16日にヴェネツィアで、貴族のジョヴァンニ・フランチェスコ・バルバリゴ（元老院議員）とルクレツィア・レオーニ（1631年3月19日、ペストで死去）の4人兄弟の長男として生まれた。父親は妻の死後、いとこのフランケシーナ・リッポマーニを子供たちの世話に呼んだ。^{[ 4 ]}妹はエレナ、弟はピエトロとアントニオだった。彼は枢機卿マルカントニオ・バルバリゴの親戚であり、枢機卿ジョヴァンニ・フランチェスコ・バルバリゴの叔父だった。また、枢機卿アンジェロ・バルバリゴの親戚でもあった。彼の祖先には、ヴェネツィアの2人のドージェ、マルコ・バルバリゴとアゴスティーノ・バルバリゴがいた。^{[ 2 ]}父親は彼に哲学と数学を教え、教師は彼にラテン語とギリシャ語を教えた。彼は音楽の基礎も学んだ。

1643年、彼は秘書としてヴェネツィア大使アロイス・コンタリーニに同行し、1648年10月24日に署名されたヴェストファーレン条約の準備のための交渉のためミュンスターへ向かった。 ^{[ 5 ]}そこで彼はケルン駐在教皇使節であり交渉参加者でもあったファビオ・キージ大司教（後の教皇アレクサンデル7世）と知り合った。 ^{[ 3 ]}

その後、彼はオランダとフランドル地方、そしてパリへと旅立った。1648年7月、彼はヴェネツィアに戻り、パドヴァで学業を続けた。^{[ 6 ]}

1650年、彼はコレジオ・デイ・サヴィの会員に選出され、政治家としてのキャリアをスタートさせたが、それは彼にとって良いことではなかった。1653年の冬、彼はローマへ行き、キージ枢機卿に助言を求めた。枢機卿は、彼に隠遁生活を送るのではなく、聖職の道を歩み、法学博士号の取得を目指すよう勧めた。

バルバリゴは1655年9月25日に教会法と民法の両方で博士号を取得し、同年12月21日にヴェネツィア枢機卿総大司教ジャンフランチェスコ・モロジーニから司祭に叙階された。^{[ 4 ]} 1656年2月下旬にローマへ出発し、キージ（後の教皇アレクサンデル7世）によって教皇の奉仕に迎え入れられた。彼は教皇の国内聖職者に任命され^{[ 6 ]} 、1656年4月21日には、正義と恩寵の使徒的署名裁判所の代表者に任命された。1665年6月9日、居住の要件なしにパドヴァ大聖堂参事会で参事会員に任命され、1656年には教皇の要請により、ペストに苦しむトラステヴェレ地区のローマ市民への援助を組織した。彼はこの仕事で母親と子供たちの世話と亡くなった人の葬儀を監督した。彼は病人を看護し、死者を埋葬し、恐れや悲しみに暮れる人々を慰めた。^{[ 5 ]}

1657年7月9日、教皇は彼をベルガモ司教に任命し、彼は1657年7月29日にマルカントニオ・ブラガディンから司教叙階を受けた。^{[ 4 ]}しかし、彼はその職を引き受ける前に、神の意志を見極めるためにミサを捧げることに決め、ミサの最中に司教職を引き受ける具体的な召命を感じた。バルバリゴは、代理人である助祭長ロドルフォ・ロンカッリと副司教ジョヴァンニ・バッティスタ・ラヴェッツァーリを通じて9月2日に新しい司教座に着任し、彼自身は1658年3月27日にそこに到着した。彼は教区の279の小教区すべてを視察した。^{[ 3 ]}

彼は有能な司教であり、その名声は聖職者の間で広く知れ渡り、旧友のアレクサンダー7世は1660年4月5日にクイリナーレ宮殿で彼を枢機卿に昇格させた。彼は1660年6月21日にサン・トマソ・イン・パリオーネの枢機卿司祭に任命されたが、後に1677年9月13日にサン・マルコの枢機卿司祭になることを選んだ。 ^{[ 4 ]}

1664年、彼はパドヴァ司教に任命され、新しい教区に着任すると、カルロ・ボッロメオの模範に倣おうと努めた。枢機卿が6月22日に着任する前の4月24日、彼の代理人であるガレアッツォ・ムッサート大司祭がバルバリゴに代わって司教座を掌握した。彼はトレント公会議の活動を強く支持した。彼はパドヴァとベルガモの神学校を拡張し、パドヴァに文書館と印刷所を追加した。彼は1683年9月1日から3日にかけて教区会議を主催し、1690年に教会研究のための「Regulae Studiorum」を執筆した。^{[ 2 ]}彼はまた、教区内の320の小教区すべてを訪れた。

枢機卿は1678年、エレナ・コルナロ・ピスコピアが神学の道を志していることを知り、彼女が女性であることを理由にこれを拒否した。しかし、哲学の学位取得は許可し、彼女はそれを取得した。

枢機卿として、彼は1667年に最初の教皇選挙会議に参加し、1676年と1689年の会議にも出席した。1689年の会議では、教皇になるのに必要な票数には届かなかったものの、有力な候補者として浮上した。1691年の会議でも同様のことが言われ、彼は他の候補者にとってより大きな脅威として浮上した。彼は1669年から1670年の会議には出席しなかった。^{[ 1 ]} 1676年に教皇インノケンティウス11世が選出されると、教皇はバルバリゴに1679年までローマに留まり顧問を務めるよう求め、ローマの教育と東方教会の再統一を彼に委ねた。彼の司教としての行為の一つは、1677年9月19日にニールス・ステンセンを司教に叙階したことであり、また、改宗者のトーマス・ニコルソンをパドヴァで司祭に叙階した。^{[ 3 ]}

1689年のコンクラーベでは、バルバリゴの立候補は同胞からの支持をほとんど得られず、フラヴィオ・キージ枢機卿は彼の立候補を支持しなかった。フランチェスコ・マリア・デ・メディチ枢機卿は、バルバリゴが選出されないようにするための巧妙な策略として彼の名前を挙げた。^{[ 4 ]}メディチの目的は確かにヴェネツィア人を選出することであったが、ピエトロ・ヴィト・オットボーニに落ち着き、彼はアレクサンデル8世として教皇に選出された。しかし、1691年のコンクラーベでバルバリゴの潜在的な候補者としての地位は変わり、彼はより大きな支持を得て、教皇になる寸前までいった。デストレ枢機卿は、アレクサンデル8世の死が迫っていることを考慮して、彼を潜在的な候補者のリストに含め、レアンドロ・コッロレド枢機卿はバルバリゴを支持することにした。^{[ 1 ]} 1689年に彼の立候補を阻止したキージでさえ、バルバリゴの名前を推薦するのは賢明だと考えた。しかし、フランス人はバルバリゴにそれほど熱心ではなかった。なぜなら、彼はフランス人に対してあまり寛容ではなかったアレクサンデル7世の主要な「傀儡」と見なされていたからである。枢機卿ピエトロ・オットボーニとパルッツォ・パルッツィ・アルティエリは彼の立候補に反対し、最終的にアントニオ・ピニャテッリが教皇インノケンティウス12世に選出された。^{[ 2 ]}

バルバリゴ枢機卿は教理教育を奨励し、教区内の各村を巡って人々に教えを説き、説教を行った。貧しい人々への慈悲深い心は広く知られており、彼は家財道具や衣服を貧しい人々に分け与え、彼らの生活を支えた。ある時は、彼らを助けるために自分のベッドを売ったことさえあった。

バルバリゴは1697年6月18日にパドヴァで短い闘病生活の末に亡くなり、同地の司教座聖堂に埋葬された。^{[ 3 ]}