クロスターブック | |
かつての回廊とチャプターハウス、教会の外壁があるエリア | |
| 修道院情報 | |
|---|---|
| 注文 | シトー会 |
| 設立 | 1192 |
| 廃止 | 1525 |
| 母の家 | シッティヘンバッハ修道院 |
| 捧げる | メアリー |
| 建築 | |
| 状態 | 溶解した |
| 機能状態 | 展示会、ツアー、市場、フェスティバルの会場 |
| 遺産指定 | 文化的および建築的な記念碑 |
| サイト | |
| 位置 | クロスターブーフ、ライスニッヒ、ドイツ |
| 座標 | 北緯51°09′08″ 東経12°59′13″ / 北緯51.1522° 東経12.9869° / 51.1522; 12.9869 |
| 目に見える遺跡 | 教会の一部、参事会館、診療所、修道院長の住居、いくつかの付属建物 |
| パブリックアクセス | はい |
| Webサイト | クロスターブック |
ブーフ修道院(ドイツ語 ではKloster Buch ) は、ザクセン州ライスニヒ近郊にあるかつてのシトー会 修道院です。
位置

ブーフ修道院は、ライプツィヒ市とドレスデン市のほぼ中間、ミッテルザクセン地方のライスニヒ市の東約 4 km 、フライベルガー・ムルデ川の湾曲部に位置しています。この川の氾濫原は、幅約 800 m で、森林に囲まれ、農業に使用されています。
歴史
創設からプロテスタント宗教改革まで
ブーフ修道院は、皇帝ハインリヒ4世がライスニヒ教区をこの修道院に授けた文書の中で初めて言及されている[1]。シトー会の伝承によると[2] 、ヒルデベルト修道院長、12人の修道士、12人の信徒兄弟が1192年8月1日にジッティヒェンバッハ修道院を出発し、1192年8月17日にブーフに到着した。したがって、ブーフ修道院はジッティヒェンバッハの子弟修道院であり、彼らの主たる修道院はモリモンドである。新しい修道院の設立は、近くのミルデンシュタイン城に住んでいたライスニヒの城伯ハインリヒ3世によって着手された。他のシトー会修道院とは異なり、無人の地域に設立されたわけではない。
ライスニヒの城伯爵は修道院に多くの村を寄贈しました。修道院はまた、中世の陸上貿易に参加していたことを示す証拠として、周辺地域にいくつかの農場とライプツィヒとオシャッツに拠点を構えていました。1309年に修道院はベルゲルンの町を獲得し、そこに教会の荘園とエルベ川を渡る渡し場を設置しました。

マイセン辺境伯はライスニヒ伯に城伯領を売却するよう強制し、1365年にミルデンシュタイン城を占領したが、修道院にも寄付金を贈ったり、修道院の大臣たちの寄付金を修道院に移させたりした。最終的に修道院は52の村を所有することになった。
ブーフ修道院に住んでいた修道士と信徒の数は伝えられていない。中世後期には、修道士のほとんどは地元や近隣地域の出身で、知られている最も遠い出身地はハレ(ザーレ)だった。1433年に修道院で写本 聖書が作られ、1441年に修道院長は、荘厳ミサ中にミトラと司教指輪を着用したり、典礼用の物品を奉献したりするなど、通常は司教にのみ認められる特権を獲得した。同年、修道院はバーゼル公会議から、神の子羊、キリスト教の十字架を描いた旗、シトー修道会の守護聖人であるマリアを象徴する3本のバラを描いた紋章を授与された。
1486年、ベルゲルンにシトー会の学校が設立され、特にライプツィヒ大学のシトー会大学での学習に向けて若い修道士を育成しました。
解散から19世紀まで
1525年12月20日に修道院長アントニウス・ディッツが死去した後、修道院は、近隣のライスニヒですでに広まっていたプロテスタント宗教改革の過程で解散された。選帝侯 ヨハン1世は、新しい修道院長の選出を禁止し、修道院の財産を代理人カスパル・キッチャーに管理させるよう命じた。修道士たちは、階級に応じて、生活の糧として、あるいは民間の商売を始めるための資金として、修道院の財産の一部を提供された。あるいは、その場所に留まることも許された。[3]
クロスターブーフ村は、世俗化された修道院の周囲の建物から発展しました。1965 年にライスニヒに編入されました。

1532年以降、ザクセン州議会は、ライスニヒ・アムトマンの代表から修道院の没収された財産の管理を引き継ぎました。より遠方の領地は失われ、ポゼリッツ村(1534年)やパウドリッツ村(1545年)などの他の領地は売却されました。1548年にその領地はブッフ修道院の管理下に置かれ、登録簿(アムツエルブッフ)が編纂されました。1556年に選帝侯の評議員が管理を引き継ぎ、1567年にその領地はヨハン・フォン・ツェシャウに世襲の領地として与えられ、その過程で荘園となりました。ツェシャウ家は修道院長の家を再建し、おそらく1600年頃には修道院の教会の聖歌隊席の廃墟から荘園の礼拝堂を建てました。三十年戦争中、この地所は大きな被害を受け、競売にかけられました。この地所はフュルステンシューレ・グリマに買われ、1678年にライスニヒの教会監督によって荘園礼拝堂が改築され、新たに聖別されました。その後、1836年にザクセン州の所有物になるまで、グリマは領地を所有し続けました。[4]
20世紀と21世紀
ソ連占領地域での農地改革 (ボーデン改革)の過程で、この荘園はVolkseigenes Gutに変わりました。1990 年にこの荘園はGbRになりましたが、1994 年に旧修道院の敷地を農業目的で使用することは中止されました。1992 年に修復作業が開始され、ライスニヒ市と地元の歴史クラブが指揮しました。2000 年にこの敷地は支援協会Förderverein Kloster Buch eVの手に渡り、歴史文化センターへの改造が始まりました。
2002年の洪水で大きな被害を受けましたが、2008年までに完全に修復されました。現在、この旧修道院は展示会、ガイド付きツアー、その他のイベントの会場として利用されており、その中には毎月のファーマーズマーケットや毎年9月に開催される修道院と収穫祭などがあります。 [5]毎年、クロスター・ブーフには数万人の訪問者が訪れます。
建物




中世の建物のうち、教会の東側部分、参事会館、診療所、修道院長の住居、およびいくつかの付属建物が現存しています。
この教会は、身廊と 2 つの側廊、翼廊を備えた柱廊式バシリカでした。側廊の外壁、聖歌隊席、3 つの側廊が今も残っています。中世の部品 (柱、窓、丸天井) を使って、聖歌隊席に小さな福音派教会が建てられ、西側に祭壇が設けられ、荘園に奉仕しました。中庭からは教会とはわかりません。
長さ 70 メートルのチャプター ハウスは、多数の修道院を構想していた建設者と創設者の寛大な計画の証です。部屋のレイアウトは、修道院の解散後のさまざまな用途に応じて何度も変更されました。1 階には集会室があり、上階は寮として機能していました。トイレ、いわゆるトイレは南端にありました。ムルデ川から分岐する下水道が建物のこの部分を流れていましたが、寮の内部からしかアクセスできませんでした。トイレの下部の残骸は今でも見ることができます。
2 階建ての修道院長の住居は、屋根の木材の年輪年代学的研究から、1400 年頃に建てられたことが判明しています。外観は 16 世紀と 17 世紀に行われた改修によって決定づけられており、尖頭アーチの門は中世にまで遡ります。
病室は修道院長の住居の裏にありました。病室の東側と礼拝堂は、他の旧修道院の病室や必需品とは異なり、そのまま保存されています。
いわゆる醸造所または麦芽工場の遺跡は、かつての修道院地区の西側にあります。ここでは、修道士が働き、客を迎え、旅行者を宿泊していました。かつての修道院の場所は花壇でたどることができます。かつて敷地全体を囲んでいた壁の 10 メートルの長さの断片が、修道院と醸造所の間に保存されています。
この地所が荘園として運営されていた時代の離れ家には、現在、土産物店、実演工房、子供向けの特別プランのある部屋が入っています。その裏手には、ムルデ川に続く敷地にハーブ園が植えられています。
文献
- バトレ、ヘルタ (1951)。 Beiträge zur Geschichte des Klosters Buch (PDF)。ライプツィヒ大学。(博士論文)
- Landesamt für Denkmalpflege Sachsen、編。 (2006)。Das Zisterzienserkloster Buch。 Arbeitsbericht zur Bauforschung。 Arbeitsheft des Landesamt für Denkmalpflege Sachsen。 Vol. 9. ブーシャ:サックス・フェルラーク。ISBN 978-3-934544-85-7。
- カール・ヴィルヘルム・ヒングスト(1865年)。 「Ursprunge、Wachsthume und Glanze の聖地にある Das Kloster Buch」。Mittheilungen des königlich sächsischen Vereins für Erforschung und Erhaltung vaterländischer Geschichts- und Kunstdenkmale (14)。ドレスデン: 64–90。
- Leisniger Geschichts- und Heimatverein eV、Förderverein Kloster Buch eV、編。 (2003年)。Ehemaliges Zisterzienserkloster Buch。ライスニヒ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ゲンチェ、フリードリヒ (2014)。Kloster Buch-Eine Annäherung と地引網 Geschichte anhand der Urkunden。ライプツィヒとブーシャ:サックス・フェルラーク。ISBN 978-3-86729-131-6。
参考文献
- ^ 元の文書: Sächisches Staatsarchiv Dresden、10001;アルテレ・ウルクンデン: Nr. 101 (1192 年 12 月 1 日)
- ^ P. レオポルドゥス ヤナウシェク (1877)。 Originum Cistercienium Tomus Primus は、praemissis congregationum domiciliis adjectisque tabulis chronologico-genealogicis veterum abbatiarum a monachis habitatarum Fundationes ad fidem antiquissimorum fontium primus の説明に含まれています。ウィーン。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)(再版:リッジウッド、ニュージャージー州、グレッグ・プレス、1964年) - ^ カンプラード、ヨハン (1753)。ライスニッカー・クロニカ。 p. 316.(再版: Leisniger Geschichts- und Heimatverein、2013)
- ^ カート・シュワーベ (2000)。 「Das Archiv der Fürsten- und Landesschule St. Augustin zu Grimma und sein Schicksal nach 1945」。フリードリヒ・ヴェルムトでは。カール・イルムシャー;ら。 (編)。Von der kurfürstlichen Landesschule zum Gymnasium St. Augustin zu Grimma 1550–2000。ビューチャ。 p. 151.ISBN 3930076993。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ “ヴェランシュタルトゥンゲン”.フェルダーフェライン クロスター ブッホ。2016 年 5 月 11 日に取得。
