ヨハン・シュミット

ヨハン・シュミット（1773年11月5日 - 1857年5月7日）は、ブレーメンの 重要な政治家、神学者、ブレーマーハーフェンの創設者であった。

シュミットは、ブレーメンの聖シュテファン教会の牧師であった改革派説教者ヨハン・シュミット親王の息子である。シュミット親王はイェーナで神学を学び、自由人共同体の創設者の一人でした。 1797年にチューリッヒで改革派説教者に任命され、その後故郷のギムナジウム・イルトレで歴史学の教授となった。その後、ブレーメンの商人組合であるアルターロイテ（市会議員）の「シンディクス」（会社弁護士）となり、1800年には「ラーツヘル」（市会議員）となり、ハンザ同盟の都市の行政と商業の発展に多大な影響力を及ぼした。

特にウィーン会議ではブレーメンの外交代表を務め、ハンザ同盟都市の独立を守り、 1813年のライプツィヒの戦いの後、ドイツ連邦への加盟を成立させた。ユダヤ人の権利に関する会議の決定の最終改定で、シュミットは他の政党の許可も同意もないまま、「ユダヤ教の信奉者は、同盟諸国ですでに認められている権利を保護される」という文言を「in」という単語に置き換え、「ユダヤ教の信奉者は、同盟諸国ですでに認められている権利を保護される」と改め、深刻な結果を招いた。 ^[1]同盟の連邦総会では、クレメンス・ヴェンツェル・ローター・フォン・メッテルニヒの政策と戦い、特に1820年にヴェーザー川の自由航行を確立する交渉に関わった。

とりわけ、 1827年にブレーマーハーフェンを創設し、諸外国と有利な貿易協定を締結し、領事館の拡大などを通じて、ブレーメンの商業に大きな刺激を与えた。1821年にブレーメン市長となり、 1849年から1852年の民主化時代を除いて、死ぬまでその職を務めた。

シュミットは、ブレーメンの当時の国教会であり、1873年にルーテル派の会衆と合併して今日のブレーメン福音教会を形成した改革派教会の熱心な信者でした。彼は、市内で他の宗教や宗派を容認することに反対しました。シュミットの反ユダヤ主義は不名誉なものでした。市長として、シュミットは1821年以来、「イスラエルの子供たちの完全な追放」を「国家の緊急の課題」としました。ユダヤ人は、ブレーメンが一時的なウェストファリア王国（1807-1810）に編入されたとき、そしてその後フランス（1810-1813）に編入されたときに、市内に定住しました。その際、すべての住民は平等な地位のフランス市民になりました。これらすべては1813/1815年に終わりました。ブレーメンのユダヤ人を解放したのは自由ハンザ都市ブレーメンではなくフランス国家であったため、ブレーメンはウィーンの決定の修正された表現を、いくつかの同盟国と同様にブレーメンの領土におけるユダヤ人の解放を取り消す法的根拠とした。1826年、シュミットは隣国ハノーバーから引き継いだ2つの「ユダヤ人保護区」を除いて目標を達成した。^[2]

ブレーメン大聖堂を所有し使用していたブレーメンのルーテル派教会もまた、シュミットの執拗な嫌がらせを受けた。かつては特権地区であった大聖堂地区は、1803年に自由帝国都市ブレーメンに編入されるまで、隣国ブレーメン＝フェルデン州の治外法権地域であった。市長としてシュミットは、ルーテル派教会の広大な土地を没収し、法的には無価値で無効であると主張した。大聖堂の説教者ヨハン・ダーヴィト・ニコライに率いられたルーテル派教会の代表者たちは、教会の存在権を求めて戦い始めた。この戦いは、シュミットの明確な意思に反してブレーメンの上院議員（政府メンバー）の多数派が主張した1830年の教会の公式承認まで続いた。 ^[3]スミットは政府の権力を乱用し、条例、没収、公的信用失墜によってルーテル教会の信者を抑圧した。

スミットはハンザ同盟都市間の緊密な協力に尽力しました。 1843 年の「Anerkennung der Hilfe nach dem großen Hamburger Brand」（ハンブルク大火後の表彰）で、彼はハンブルクの名誉市民に選ばれました。

シュミットの息子ハインリッヒ・シュミット（1806年 - 1878年）は法律家であり、ブレーメンの上院議員および公文書管理官としても活躍した。

• ビュルガーマイスター シュミット橋 (市長シュミット橋)、ブレーメンのヴェーザー川にかかる最古の橋
• Bürgermeister-Smidt-Straße (マヨール シュミット通り)
• ブレーマーハーフェンのビュルガーマイスター シュミット記念教会 (市長シュミット教会)

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