ボイル講演会

ボイル講演会は、 17世紀の著名な自然哲学者で、初代コーク伯リチャード・ボイルの息子であるロバート・ボイルにちなんで名付けられました。ロバート・ボイルは遺言により、キリスト教と、当時ヨーロッパ社会で台頭しつつあった新しい自然哲学（今日の「科学」）との関係を考察する一連の講演会または説教（当初は毎年8回）を主催しました。2004年以来、この名誉ある講演会シリーズは、ボイル講演会委員会の支援を受けて、国際科学宗教協会（ISSR）によって組織され、当初の開催地の1つであるロンドン市チープサイドのセント・メアリー・ル・ボウのレン教会で開催されています。

最初のそのような講義は 1692 年にリチャード・ベントレーによって行われ、アイザック・ニュートンはベントレーに次のように手紙を書いていました。

先生、私が私たちのシステムについての論文を書いたとき、私は神への信仰について人々を考慮する際に役立つかもしれない原則に目を向けていました。その目的に役立つことがわかったこと以上に喜ばしいことはありません。^{[1] [2]}

初期の講師たちは、異なるキリスト教グループ間に存在するかもしれない論争や相違点を考慮することなく、ユダヤ教徒、イスラム教徒、非信者に対してキリスト教の真実性を証明することを特に任務としていました。

「年間に8回の説教を行い、悪名高い異教徒、すなわち無神論者、理神論者、異教徒、ユダヤ教徒、イスラム教徒に対してキリスト教の信仰を証明する。ただし、キリスト教徒同士の論争には触れないこと。」

— リチャード・ベントレー『無神論の愚かさと不合理さ』『献辞』

講師には、トーマス・テニソン（後のカンタベリー大主教）と他の3人の任命された理事によって、3年以内の任期で聖職者が任命されることになっていた。 ^[3]ボイルはクルックド・レーンの自宅の家賃を講義の費用に充てていたが、その収入はすぐに消えてしまった。そこでテニソン大主教は、バッキンガムシャーのブリル教区の農場の家賃収入を、四半期あたり12ポンド10セントの割合で講師に支払うよう手配した。^[4]

ボイル講演は、2004 年にロンドン市内の有名なセント メアリール ボウ教会で、バークベック カレッジ ロンドンのフェローであるマイケル バーン博士によって復活しました。講演の財政的支援は、主にロンドン市内のWorshipful Company of GrocersとWorshipful Company of Mercers など、多くの後援者によって提供されました。復活シリーズの 10 周年を記念した書籍が、ラッセル Re マニングとマイケル バーンによって編集され、2013 年に SCM プレスから「21 世紀の科学と宗教: ボイル講演 2004-2013」として出版されました。

マイケル・バーンは、新シリーズの最初の15回の講演を招集した後、2018年に招集者を退任しました。その後、講演の運営は国際科学宗教協会（ISSR）に引き継がれ、ボイル講演会評議員会の協力を得ました。評議員会のメンバーには、第15代コーク伯爵ジョン・ボイル、ロバート・ボイル氏、グロサーズ・カンパニー元マスターのジュリアン・トレゴニング氏、マーサーズ・カンパニー元マスターのゼニア・デナン氏、セント・メアリー・ル・ボウ教区牧師のジョージ・R・ブッシュ氏、ジョン・ヘドリー・ブルック名誉教授、ラッセル・Re・マニング博士、フレイザー・ワッツ教授、ISSR元会長のマイケル・ライス氏が含まれます。

17世紀

• 1692年 -無神論の反駁、リチャード・ベントリー著^{[5] [6] [7]}
• 1693-94年 -リチャード・キダー著『メシアの証明』、特にユダヤ人に対するキリスト教の真実性が証明される^{[5] [8] [9]}
• 1694年 - [タイトル不明]、リチャード・ベントリー作^[10]
• 1695年 -ジョン・ウィリアムズ著『神の啓示の可能性、妥当性、必要性』 ^{[5] [8] [9] [11] [12]}
• 1696年 -福音の啓示の完成、ジョン・ウィリアムズ著
• 1697年 -フランシス・ガストレル（チェスター司教）による「キリスト教の啓示の確実性とそれを信じる必要性」の制定^{[5] [8] [9]}
• 1698年 -神の存在とその属性に対する無神論的反論を公正に検討し、完全に反駁した、ジョン・ハリス著^{[5] [8] [13] [14]}
• 1699年 -サミュエル・ブラッドフォード（ロチェスター司教）著『キリスト教の啓示の信憑性、その内在的証拠から』 ^{[5] [9] [15]}
• 1700年 -永続的な啓示の十分性、オフスプリング・ブラックオール著^{[5] [8] [9]}

18世紀

• 1701–02年 -ジョージ・スタンホープ著『キリスト教の真実と卓越性』 ^{[5] [8]}
• 1703年 - アダムス
• 1704年 -サミュエル・クラーク著『神の存在と属性の証明』 ^{[8] [16] [17]}
• 1705年 -サミュエル・クラーク著『自然宗教と啓示宗教の証拠』^[17]
• 1706年 -神の存在を証明するための議論、ジョン・ハンコック著^{[5] [8] [9]}
• 1707年 -聖書預言の成就、ウィリアム・ウィストン著^{[5] [8] [9]}
• 1708年 -聖書に記された人間の救済における神の知恵、現代の異教徒の主な反論からの擁護、ジョン・ターナー著^{[5] [8] [9]}
• 1709年 -リリー・バトラー著『宗教は恥ずべきことではない』 ^{[5] [8]}
• 1710年 -ジョサイア・ウッドワード著『キリスト教の神聖なる原点と卓越性』^{[5] [8] [9]}
• 1711–12年 -ウィリアム・ダーハム著『自然神学、または創造の業から見る神の存在と属性の証明』 ^{[5] [8] [9] [18]}
• 1713–14年 -ベンジャミン・イボット著『私的判断、あるいは自由思考の行使について』 ^{[5] [8] [9]}
• 1717–18年 -宗教の原理と神の啓示を信じる自然な義務、ジョン・レン著^{[5] [8] [9]}
• 1719年 -ジョン・クラーク著『悪の原因と起源についての探求』 ^{[5] [8] [19]}
• 1720年 -ジョン・クラーク著『悪の起源』 ^[20]
• 1721年 -ロバート・ガードン著『自然宗教や啓示宗教における偽りの困難、不信心の言い訳にはならない』 ^{[8] [9]}
• 1724–25年 -トーマス・バーネット著『真実の宗教の証明、確かな否定できない原理から生じる一連の結果』 ^{[5] [8] [9] [21]}
• 1725–28 -ジョン・デン^[22]
• 1730–32年 -ウィリアム・ベリマン著『人類の背教の時代からの福音の漸進的啓示』^{[5] [8] [9]}
• 1736–38年 -リチャード・ビスコー著『聖使徒行伝』、他の著者からも確認され、キリスト教の真実の完全な証拠とみなされている^{[5] [23]}
• 1739–41 -レナード・トウェルズ^{[5] [9] [24]}
• 1747–49年 -キリスト教は聖書に基づいて正当化される、キリスト教徒と理神論者との論争の要約、ヘンリー・ステッビング著^{[5] [9] [25]}
• 1750–52 -ジョン・ジョーティン^[9]
• 1756–58 -トーマス・ニュートン^{[3] [26]}
• 1759–62 -チャールズ・モス^[27]
• 1763年 -ラルフ・ヒースコート著『無神論者に対する神の存在についての講話』 ^[9]
• 1766–68年 -ウィリアム・ワージントン著『事実と感覚の証言から導き出されたキリスト教の証拠、教会のあらゆる時代から現代まで』^{[5] [9]}
• 1769–71 -聖書の奇跡の意図と妥当性の考察と説明、ヘンリー・オーウェン著^{[5] [9] [28]}
• 1778–80年 -キリスト教の議論、啓示と心の自然な働きの比較から導き出された、ジェームズ・ウィリアムソン著^{[5] [9] [29]}

19世紀

• 1802–05年 -不貞行為の勃興と進展に関する歴史的見解とその原理と推論の反駁、ウィリアム・ヴァン・ミルダート著^[30]
• 1812年 - ウィリアム・ヴァン・ミルダート^[15]
• 1814年 -フレデリック・ノーラン
• 1821年 -キリスト教と人間の幸福の関係、ウィリアム・ハーネス著^{[5] [30]}
• 1845–46 -世界の宗教とキリスト教との関係を8回の講義で考察-フレデリック・デニソン・モーリス
• 1854年 -クリストファー・ワーズワース^[30]
• 1857年 -奇跡についての8つの講話、ウィリアム・ギルソン・ハンフリー著^[31]
• 1861年 -聖書とその批評家：啓示された真実の客観的現実性についての探求、エドワード・ガーベット著^{[30] [32] [33]}
• 1862年 -科学と不信心の対立、エドワード・ガーベット著^[30]
• 1863年 -エドワード・ガーベット著『神の啓示の計画』 ^[30]
• 1864年 -ローマ帝国の転換、チャールズ・メリヴェイル著^[30]
• 1865年 -チャールズ・メリヴェイル著『北方諸国の改宗』^[30]
• 1866–67年 -キリストとキリスト教世界、エドワード・ヘイズ・プランプター著^[34]
• 1868年 -スタンリー・リース著『旧約聖書のキリストへの証言』 ^{[30] [35]}
• 1869年 -スタンリー・リース著『聖パウロのキリストへの証言』 ^{[30] [36]}
• 1870年 -スタンリー・リース著『聖ヨハネのキリストへの証言』 ^{[30] [37]}
• 1871–72年 -聖書に関連する道徳的困難、ジェームズ・オーガスタス・ヘッシー著^[30]
• 1874–75年 -キリスト教と道徳、あるいは福音と人間の道徳的性質との対応、ヘンリー・ウェイス著^[38]
• 1876年 -アルフレッド・バリー著『自然神学とは何か』^[39]
• 1877–78年 -アルフレッド・バリー著『キリストの多様な証人』 ^[39]
• 1879–80年 -聖体の証拠価値、ジョージ・フレデリック・マクリアー著^{[30] [40]}
• 1884年 -ジョージ・ハーバート・カーティス著『キリスト教信仰に対する科学的障害』 ^{[30] [41]}
• 1890年 -現代における古い真実（科学と神学の現在の対立）、TGボニー著^{[30] [42]}
• 1891年 -キリスト教の教義と現代思想、TGボニー著^[43]
• 1893年 -アレクサンダー・ジェームズ・ハリソン著『信仰の上昇、あるいは科学と宗教における確実性の根拠』^[30]
• 1895年 -経験の福音、あるいは啓示の真実に対する人間の生活の証言、WCEニューボルト著^[44]
• 1897年 -ウィリアム・ベンハム^[45]

20世紀

• 1903–05年 -リチャード・ジョン・ノウリング著『聖パウロのキリストへの証言のいくつかの側面』 ^{[46] [47]}
• 1935–36年 -神、創造、そして啓示、アレン・ジョン・マクドナルド著^[48]
• 1965年 -エリック・マスコール著『キリスト教の宇宙』

21世紀

• 2004年 -ダーウィン、デザイン、そして自然の約束、ジョン・F・ハウト著^[15]、リチャード・シャルトルズによる応答付き
• 2005年 -ダーウィンの羅針盤：進化はいかにして創造の歌を発見するか、サイモン・コンウェイ・モリス著^[15]、キース・ワードの応答付き
• 2006年 -フィリップ・クレイトン著『精神の出現：複雑性から人類学、神学へ』、ニールス・グレガーセンによる応答^[15]
• 2007年 -ジョン・D・バロー著『究極の関心の宇宙論』 、マーティン・リースの応答付き
• 2008年 -マルコム・ジーヴス著『宗教についての心理学と神経学：事実、誤謬、そして未来』、フレイザー・ワッツの反論付き
• 2009年 -キース・ワード著『ダーウィンの誤用：進化生物学における唯物論的陰謀』、ジョン・ポーキンホーンによる反論付き
• 2010年 - ロバート・ボイルの遺産 - 当時と現在、ジョン・ヘドリー・ブルック著、ジェフリー・カンターの応答付き
• 2011 - 世界は未完成か？科学と神学の相互作用について、ユルゲン・モルトマン著、アラン・トーランスによる応答
• 2012年 - 『キリストと進化：知恵のドラマ』、セリア・ディーン・ドラモンド著、ファウント・レロン・シュルツによる応答付き
• 2013年 -ジョン・ポーキンホーン著『科学と宗教の対話』、リチャード・シャルトルズによる応答付き
• 2014年 - 『新しい無神論 - 新しい弁証法：最近のキリスト教弁証論における科学の利用』、アリスター・マクグラス著、リチャード・ハリーズによる応答付き
• 2015年 - ラッセル・レ・マニング著『自然神学再考（再び）』、ルイーズ・ヒックマンの応答付き
• 2016 - 『変化したキーにおける自然神学？進化、協力、そして神への問い』、サラ・コークリー著、クリストファー・インソールの応答付き
• 2017 -科学研究プログラムにおける神学の影響：自然神学の「逆説」、ロバート・J・ラッセル著、ローワン・ウィリアムズの応答付き
• 2018年 - 『黙示録は今：現代科学と聖書の奇跡』 、マーク・ハリス著、ジョン・ヘドリー・ブルックの応答付き
• 2019年 -科学、宗教、倫理、マイケル・ライス著^[49]
• 2020年 -メンタルヘルスと福音、クリストファー・クック著、フレイザー・ワッツによる応答^[50]
• 2021年 -科学を通じた瞑想の再発見、トム・マクレイシュ著、ローワン・ウィリアムズの応答付き^[51]
• 2022年 - クリストファー・サウスゲート教授による「神と自然悪の世界：神学と科学の難しい対話」、アンドリュー・デイビッドソンによる応答。
• 2023年 - オイスターマスのウィリアムズ卿（ローワン）牧師による「注意を払う」、ジョン・ティーズデール博士の返答付き
• 2024年 - 「宗教は自然なものか？」、デイビッド・ファーガソン大司教（OBE、FRSE、FBA、ケンブリッジ大学神学教授、スコットランド王立礼拝堂学長、シスル騎士団学長）による講演。ロンドンのローハンプトン大学哲学教授、実践哲学・神学・宗教センター所長フィオナ・エリス教授の回答付き。

• ボイル、ロバート、およびボイル講義、『新シャフ・ヘルツォーク宗教知識百科事典』第 2 巻 ( CCEL )