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『アダムとイブとサタンの対立』（別名『アダムとイブの書』）は、 6世紀のキリスト教正典外の作品で、ゲエズ語で書かれており、古代アラビア語の原典から翻訳されたもので、さらにその原典はシリア語の資料、すなわち『宝の洞窟』から翻訳されたものである。
最初にゲエズ語のエチオピア語版からドイツ語に翻訳したのはアウグスト・ディルマンである。[ 5 ] 最初に英語に翻訳したのはSCマラン[ 6 ]で、これはエルネスト・トランプのドイツ語版から翻訳された。マランの翻訳の前半は、『聖書の失われた書物とエデンの忘れられた書物』に「アダムとイブの第一の書」と「アダムとイブの第二の書」として収録されている。以下に挙げる書物はマランが英語訳に追加したもので、エチオピア語版は長さの異なる複数のセクションに分かれており、それぞれ異なる主題を扱っている。
第1巻と第2巻は、エデンの園からの追放直後から始まり、エノクの遺言と翻訳で終わります。第1巻では、園の外の世界におけるアダムの悲しみと無力感が特に強調されています。
第1巻では、罰を受けた蛇がアダムとイブを殺そうとしますが、神によって阻止され、神は再び蛇を罰して口をきけなくし、インドに追放します。[ 7 ]サタンもまた、アダムとイブを欺いて殺そうと何度も試みます。彼らの命を狙った試みの1つでは、アダムとイブを包み込む岩を投げつけます。神は最終的に彼らを救い、この出来事をキリストの復活になぞらえます。[ 8 ]神はまた、ノアと洪水を含む、他のいくつかの将来の聖書の出来事を予言します。[ 9 ]
第2巻では、創世記6章2節に登場する「神の子ら」はセツの子らであり、「人の娘たち」はカインの子孫である女性たちであるとされています。彼女たちはラメクの子ゲヌンの唆しにより、セツの子孫のほとんどを山から下りて谷底のカインの子孫に加わるよう誘惑します。このゲヌンは楽器を発明しますが、これは一般的にユバルに帰せられます。しかし、彼はまた、一般的にトバル・カインに帰せられる戦争の武器も発明します。最初の殺人者カインの子孫であるカインの子孫は、殺人や近親相姦を犯す傾向があり、極めて邪悪であると描写されています。セツの子孫を誘惑した後、彼らの子孫は創世記6章の「力ある者」であるネフィリムとなり、 1エノク書やヨベル書などの他の書物にも詳述されているように、大洪水で滅びます。
第3巻と第4巻では、ノア、セム、メルキゼデクなどの生涯が、西暦70年のティトゥスによるエルサレムの破壊まで描かれています。福音書と同様に、アダムからイエスまでの系図が記されていますが、イエスの先祖それぞれの妻の名前も含まれており、これは非常に珍しいことです。
『宝の洞窟』は、多くの同じ伝説を含むシリア語の作品である。実際、マランが指摘するように、旧約聖書を拡張した物語群は、タルムード、コーラン、その他の古代末期の文献に見られる。