ピアニョーニ

ピアニョーニはジローラモ・サヴォナローラの教えに従ったキリスト教徒の集団であった。^[1]^[2]後期のピアニョーニはカトリック教会に留まり、カトリックの教義とジローラモ・サヴォナローラの教えを混ぜ合わせた教えを守り続けた。 ^[3]ピアニョーニ（泣く者を意味する）という名前は、彼らが自分たちの罪と世界の罪のために泣いたことから付けられた。^[4]

信念

ピアニョーニ家はサヴォナローラの教えを信じていた。聖職者は聖礼典の職務に専念し、慈善活動は信徒に任せるべきだという教えだ。またサヴォナローラは「怠惰で腐敗した聖職者」とみなす者たちに反対し、神権共和制と宗教改革を求めた。^[5]ピアニョーニ家はまた、化粧品、世俗芸術、多くの楽器などジローラモ・サヴォナローラが罪深いとみなした世俗的な品物にも反対し、1497年にそれらを焼き払った。^[6]

歴史

サヴォナローラが存命中、ピアニョーニ家はサヴォナローラの不法な性行為、賭博、冒涜に反対する運動を支援した。サヴォナローラはまた、信奉者のグループを組織し、人々に世俗的な品物を焼却するよう説得した。^[7]

ピアニョーニ派はメディチ家の支配がフィレンツェに定着した後も地下に潜伏していたが、徐々に目標を放棄していった。^{[8]ピアニョーニ派は}フィレンツェにおける宗教改革の思想の存在とも関連しており、後代のピアニョーニ派の中には1520年にすでにマルティン・ルターの見解を称賛した者もいた。^[9]サヴォナローラの後継者の多くは、最初はルターの教皇と聖職者への攻撃に惹かれたが、後にルターの他の神学に反対した。^[10]

ピアニョーニの中にはプロテスタントに改宗した者もいたが、ルターの見解に反対する著作を書いた者もいた。 ^[11] ペトルス・ベルナンディヌスはサヴォナローラの信奉者であり、サヴォナローラの教えに熱狂的だった。

ペテロはサヴォナローラが生きている間も死後もフィレンツェで説教を続けた。後にペテロとその仲間は異端の罪で火刑に処され、他の者たちはフィレンツェから追放された。^[12]

フィリップ・ネリはジローラモ・サヴォナローラの教えの熱心な信奉者であり、後に対抗宗教改革において影響力のある人物となった。^[13]^[14]

参考文献

^ タフリ、マンフレド（2006-01-01）。ルネサンスの解釈：王子、都市、建築家。イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-11158-3。
^ ストラザーン、ポール（2011-10-31）。フィレンツェの死：メディチ家、サヴォナローラ、そしてルネッサンス都市の魂をめぐる戦い。ランダムハウス。ISBN 978-1-4464-7761-8。
^ Bertoglio, Chiara (2017-03-06). 音楽の改革: 16世紀の音楽と宗教改革。Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3-11-052081-1。
^ キング、マーガレット L. (2003)。ヨーロッパのルネサンス。ローレンスキングパブリッシング。ISBN 978-1-85669-374-5。
^ テルプストラ、ニコラス（2005年）。イタリアルネサンスの捨て子：フィレンツェとボローニャの孤児ケア。JHU Press。ISBN 978-0-8018-8184-8。
^ バートレット、ケネス（2018-03-01）。メディチ家とサヴォナローラの時代のフィレンツェ、1464-1498：文書による短い歴史。ハケット出版。ISBN 978-1-62466-683-4。
^ “イタリア - サヴォナローラ | ブリタニカ”. www.britannica.com . 2021年12月19日閲覧。
^ メイシー、パトリック・ポール、メイシー、イーストマン音楽学校音楽学准教授、パトリック（1998年）。『焚き火の歌：サヴォナローラの音楽遺産』クラレンドン・プレス。ISBN 978-0-19-816669-6。
^ メローニ、アルベルト (2017-12-20).マルティン・ルター：改革と近代の間のキリスト教徒（1517-2017）。 Walter de Gruyter GmbH & Co KG。ISBN 978-3-11-049823-3。
^ ハーツィグ、タマー（2008年）。『サヴォナローラの女性たち：ルネサンス期イタリアのビジョンと改革』シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-32915-4。
^ モレアナ。アミーチ・トーマエ・モリ協会。 1997年。
^ キルシュ、ヨハン・ペーター (1911). 「ペトルス・ベルナルディヌス」。カトリック百科事典。 Vol. 11.
^ 「キリストの模倣: イグナチオ・デ・ロヨラ、フィリップ・ネリ、そしてデボティオ・モデルナの影響 - ウェールズ大学」(PDF)。repository.uwtsd.ac.uk / 。ネリの思想は、彼の環境と影響力のある人々に応じて発展した。フィレンツェでは、彼の家族は教会の不正を激しく非難したサヴォナローラを崇拝しており、ネリは率直な意見を言うドミニコ会士の肖像画に光輪を描いていた。
^ “聖フィリップ・ネリ”. slucycommunity.com/。

[1] タフリ、マンフレド（2006-01-01）。ルネサンスの解釈：王子、都市、建築家。イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-11158-3。

[2] ストラザーン、ポール（2011-10-31）。フィレンツェの死：メディチ家、サヴォナローラ、そしてルネッサンス都市の魂をめぐる戦い。ランダムハウス。ISBN 978-1-4464-7761-8。

[3] Bertoglio, Chiara (2017-03-06). 音楽の改革: 16世紀の音楽と宗教改革。Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3-11-052081-1。

[4] キング、マーガレット L. (2003)。ヨーロッパのルネサンス。ローレンスキングパブリッシング。ISBN 978-1-85669-374-5。

[5] テルプストラ、ニコラス（2005年）。イタリアルネサンスの捨て子：フィレンツェとボローニャの孤児ケア。JHU Press。ISBN 978-0-8018-8184-8。

[6] バートレット、ケネス（2018-03-01）。メディチ家とサヴォナローラの時代のフィレンツェ、1464-1498：文書による短い歴史。ハケット出版。ISBN 978-1-62466-683-4。

[7] “イタリア - サヴォナローラ | ブリタニカ”. www.britannica.com . 2021年12月19日閲覧。

[8] メイシー、パトリック・ポール、メイシー、イーストマン音楽学校音楽学准教授、パトリック（1998年）。『焚き火の歌：サヴォナローラの音楽遺産』クラレンドン・プレス。ISBN 978-0-19-816669-6。

[9] メローニ、アルベルト (2017-12-20).マルティン・ルター：改革と近代の間のキリスト教徒（1517-2017）。 Walter de Gruyter GmbH & Co KG。ISBN 978-3-11-049823-3。

[10] ハーツィグ、タマー（2008年）。『サヴォナローラの女性たち：ルネサンス期イタリアのビジョンと改革』シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-32915-4。

[11] モレアナ。アミーチ・トーマエ・モリ協会。 1997年。

[12] キルシュ、ヨハン・ペーター (1911). 「ペトルス・ベルナルディヌス」。カトリック百科事典。 Vol. 11.

[13] 「キリストの模倣: イグナチオ・デ・ロヨラ、フィリップ・ネリ、そしてデボティオ・モデルナの影響 - ウェールズ大学」(PDF)。repository.uwtsd.ac.uk / 。ネリの思想は、彼の環境と影響力のある人々に応じて発展した。フィレンツェでは、彼の家族は教会の不正を激しく非難したサヴォナローラを崇拝しており、ネリは率直な意見を言うドミニコ会士の肖像画に光輪を描いていた。

[14] “聖フィリップ・ネリ”. slucycommunity.com/。

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