ウィリアム・エドワード・ハンリー・スタナー

ウィリアム・エドワード・ハンリー ・スタナー（1905年11月24日 - 1981年10月8日）は、しばしばWEHスタナーとも呼ばれ、オーストラリアの先住民と広範囲に渡って活動したオーストラリアの文化人類学者である。スタナーは、1930年代のジャーナリズム、第二次世界大戦での兵役、戦後のアフリカと南太平洋における植民地政策に関する政治顧問など、多彩な経歴の持ち主であった。

彼は第二次世界大戦中、第2/1北オーストラリア監視部隊(NAOU)の指揮官を務めた。この部隊は「ナケルーズ」や「カーティンズ・カウボーイズ」としても知られている。NAOU は現代のノーフォースの前身となる軍隊である。1942 年 3 月に結成され、1945 年 3 月に解散したこの部隊は、敵の活動の兆候を探してオーストラリア北部を巡回した。

スタンナーは、1967年にオーストラリア憲法から先住民オーストラリア人を差別する条項を撤廃したアボリジニ問題に関する国民投票が成功する以前から影響力のある人物であった。1967年、ハロルド・ホルト首相はスタンナーをハーバート・クームズとバリー・デクスターに招き、アボリジニ問題に関する連邦評議会を結成して国家政策に助言するよう依頼した。スタンナーはその後、オーストラリア先住民およびトレス海峡諸島民研究所の設立に重要な役割を果たした。

スタンナーは、1968年のボイヤー講演「夢のあと」で「オーストラリアの大いなる沈黙」という言葉を作り出し、広めたことで知られている。この講演では、ヨーロッパ人の入植後のオーストラリアの歴史における先住民オーストラリア人に対する沈黙について考察している。スタンナーは、オーストラリア人が自分自身、自分たちの国、そしてアボリジニ文化について考える方法を大きく変えた。

伝記的な参考文献は数多く存在するが、最も詳細なのはダイアン・バーウィック、ジェレミー・ベケット、マリー・レイによるもので、1981年に彼が亡くなる前にほぼ完成していた。^{[1] [2]}

スタンナーは1905年11月24日、シドニーのワトソンズベイでアンドリュー・エドウィン・スタンナーとメアリー・キャサリン・スタンナー（旧姓ハンリー）の次男として生まれた。父が亡くなったとき、スタンナーは3歳だった。スタンナーは公立学校で教育を受け、パラマタ高等学校（1919-21年）の奨学金を獲得したが、経済的な理由で中等教育修了証書取得後は進学できなかった。スタンナーは2年間銀行で働き、私立で大学に入学した。シドニー大学在学中、最初はカンバーランド・アーガス紙でジャーナリストとして働いた。1927年、スタンナーはフランク・パッカーのもとでシドニー・デイリー・ガーディアン紙の記者としてフルタイムの仕事を得た。これが、オーストラリアとイギリスでの学費を稼ぐためのジャーナリズムのいくつかの職の最初のものとなった。^{[1] [2]}

大学時代、スタンナーは陸上競技やフットボールに興味を持ち、大学の国際連盟協会の幹事を務めた。後に彼は、職業として人類学を選んだのは有名な人類学者アルフレッド・ラドクリフ＝ブラウンの影響を受けたと述べた。スタンナーは1932年までジャーナリストとして働き、その頃にはサンデー・サンの主任副編集長を務め、国会議事堂ギャラリーに数年間勤務した。スタンナーは2年連続で人類学のフランク・アルバート賞を受賞し、1932年にBA（優等）（人類学と経済学）を取得して卒業した。^{[1] [2]}

1933年9月、カレドン湾危機の真っ只中、シドニー大学の人類学講師として、スタンナーはザ・サン紙に、北部準州のアルバート・マッコール巡査殺害犯を罰するために懲罰遠征隊を派遣しないという内務大臣の決定を称賛する記事を書いた。^[3]

1933年、スタンナーはニューサウスウェールズ州首相バートラム・スティーブンスの臨時スタッフとなり、議会演説や公の演説の草稿作成や報告書の作成を行った。このときハーバート・クームズと出会い、後年一緒に働くことになるウィリアム・ウェントワースと長きにわたる友情を築いた。 ^[2]

彼は1934年にシドニー大学で人類学の修士号（クラス1優等）を取得し、そのためにオーストラリア北部のデイリー川地域で広範な現地調査を行った。アドルファス・ピーター・エルキンは、デイリー川での文化接触に関するスタンナーの1934年の論文を「傑出した質の作品」と評価した。スタンナーは、人類学者の主な役割は「汚染されていない先住民文化の素朴な探求」であるという一般的な思い込みを批判した。彼は接触と文化の変化を研究する方法を解説し、これが「重要でありながら無視されている問題」であると主張した。バーウィック、ベケット、レイは1985年に、彼が人類学が先住民の福祉に与える実際的価値について生涯にわたって関心を抱いていたことはすでに明らかだと書いている。^[1]スタンナーはシドニー大学で非常勤講師を務め、シドニーの新聞記者ジョージ・ワーネケの下でワールド紙のニュース編集者を務めた。^[2]

1935年、スタンナーは2度目の現地調査で、カトリック司祭のリチャード・ドハティ神父に同行し、現在はウェイドアイとして知られるポートキーツを訪れた。ノーザンテリトリー南西海岸に位置し、デイリー川とフィッツモーリス川の河口の中間にある。ドハティ神父はその地域に伝道所を設立するよう依頼され、スタンナーはその場所選びに協力した。その後30年間で、2つの川の渓谷の人々が伝道所にやって来て、やがて永住者となった。オーストラリア国立大学に着任したスタンナーは、ポートキーツ・ウェイドアイ地域への関心を新たにし、旧交を温めた。人類学者としてのスタンナーの研究の多くは、ポートキーツ・ウェイドアイ地域の先住民オーストラリア人との現地調査に基づいていた。^[4]

スタンナーは1936年にロンドンに移り、1938年にロンドン・スクール・オブ・エコノミクスでブロニスワフ・マリノフスキーの指導の下、博士号を取得した。同郷人にはフィリス・カベリーやピディントンがいた。ケニアの初代首相（1963年～1964年）で後に大統領（1964年～1978年）となったジョモ・ケニヤッタも同級生だった。スタンナーの博士論文は、デイリー川流域のコミュニティにおける経済的および儀式的な取引の分析だった。ロンドンでは、スタンナーはタイムズ紙の外国人欄で副編集者としても働いた。^[1]

初期の学術任命とフィールド研究には以下が含まれる：^{[1] [5] [6] [7] [8] [9]}

• 1932–36シドニー大学人類学部。
• 1932年、1934年～1935年 オーストラリア北部および中央部での現地調査（オーストラリア国立研究評議会のため）。
• 1936～38年、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス研究助手。
• 1937年、ロンドンでの帝国会議における連邦財務大臣ケーシー卿の個人スタッフ。
• 1938～39年オックスフォード大学ケニア遠征（オックスフォード社会科学研究委員会）。

彼はオックスフォード大学の支援を受け、1938年から1939年にかけてオックスフォード社会学研究委員会のケニアおよび東アフリカへのオックスフォード遠征隊の一員としてケニアで現地調査を行った。この現地調査は第二次世界大戦の勃発により中止され、スタンナーはオーストラリアに戻った。彼は情報省に就職し、その後パーシー・スペンダー陸軍大臣、フランク・フォード陸軍大臣（後に首相となる）の顧問を務めた。 ^[1]

1942年3月、戦前のオーストラリア北部での経験から、彼は第2/1北オーストラリア監視部隊(NAOU) の「編成と指揮」を命じられた。この部隊は「スタナーズ・ブッシュ・コマンド」としても知られていた。このとき、彼は第2オーストラリア軍 (1942-1946) に入隊した。口語で「ナッケルーズ」と呼ばれたこの部隊の隊員たちは、オーストラリア北部の険しい地域に小集団で展開し、敵の活動の兆候を観察して報告し、しばしば馬に乗って巡回した。部隊の指揮官として、スタナー少佐は多くの地元のアボリジニ集団と接触し、ガイドや労働者として部隊を支援するために何人かを雇った。ナッケルーズ作戦は日本軍の侵攻の脅威が去るにつれて規模が縮小され、部隊は最終的に1945年3月に解散した。部隊の歴史は、アムリー・ヴェイン博士によって詳細に記録されている。^[11]

1943年に中佐に昇進し、DORCAの副局長に任命された。^[12] DORCAの戦後植民地政策の立案者であったスタンナーは、多くの戦時当局に文書を提出し、最終的には戦争が終わるまでイギリス領ボルネオ民事部（BBCAU）の上級民事担当官に任命された。^[12]

彼は戦後も人類学的研究を続け、著名な作家、講師、そしてオーストラリアにおけるアボリジニ社会とその位置づけの研究と理解の公的な提唱者となった。

スタンナーの第二次世界大戦後の注目すべき経歴には以下のものがある: ^{[1] [5] [6] [7] [8]}

• 1946年外務省。これは、南洋委員会の提案についてフレデリック・エグルストン卿と協力する臨時任命であった。^[1]
• 1946-47年 研究者：パプアニューギニア、フィジー、西サモア（太平洋関係研究所）。これにより、1953年に最初の著書『South Seas in Transition 』が遅れて出版された。^[13]
• 1947～49年、ウガンダ・マケレレの東アフリカ社会研究所の設立所長。
• 1949～64年、オーストラリア国立大学社会人類学講師。北部準州のデイリー川とポートキーツでフィールドワークを再開。
• 1953～56年 南太平洋委員会のオーストラリア委員。
• 1961年、コモンウェルス先住民研究会議の議長および議長。
• 1961～62年、オーストラリア先住民研究所初代執行役員。
• 1964～70年、オーストラリア国立大学人類学・社会学教授。
• 1967～77年 連邦先住民問題評議会委員に任命される。
• 1971年オーストラリア国立大学人類学・社会学部名誉教授・名誉フェロー。
• 1972～74年太平洋研究大学院客員研究員。
• 1974～75年、下院先住民問題常任委員会特別顧問。
• 1975～79年、オーストラリア国立大学先史学・人類学部。
• 1977～79年 ノーザンテリトリー土地委員会のコンサルタント。
• 1971–1981オーストラリア国立大学太平洋アジア研究大学院（RSPAS）名誉研究員

スタンナーはオーストラリア国立大学でも以下の要職を歴任した。^{[1] [5] [6] [7] [8]}

• 1954年オーストラリア国立大学ユニバーシティハウス理事会会長。
• 1954～55年、オーストラリア国立大学ユニバーシティハウスの会計係。
• 1960～1981年オーストラリア国立大学ユニバーシティハウス名誉会員。

スタンナーは、1967年にオーストラリア憲法から先住民族に対する差別条項を撤廃したアボリジニ問題に関する国民投票が成功する以前から影響力のある人物であった。^[14]

1967年、ハロルド・ホルト首相は、ハーバート・クームズとバリー・デクスターに加わって先住民問題評議会を結成し、国家政策に助言するようスタンナーを招いた。スタンナーは、土地の権利、郊外への移住、社会福祉の拡大、地域経済など、スタンナー、クームズ、デクスターが支持したプログラムの多くを実施し始めたホイットラム政権を含む歴代の政権を通じてその地位を維持した。 ^[15]

スタンナーは、この政策パッケージに、儀式や儀礼の重要性に対する人類学者の感受性を持ち込んだ。特に、 1975年にノーザンテリトリーのワッティークリークでグリンジ族に最初の先住民族の土地所有権が譲渡されたとき、スタンナーは、ゴフ・ホイットラム首相がグリンジ族のリーダー、ヴィンセント・リンギアリの手を通して土を注ぐという記憶に残る象徴的な行為を行うよう推奨した。^[16]

1968年、スタンナーは「夢のあと」と題したボイヤー講演を行った。ボイヤー講演は、1959年以来、オーストラリアの著名人によるラジオナショナルでの年次講演シリーズであり、オーストラリアで幅広い主題について思考、議論、討論を刺激してきた。スタンナーの講演は、最も有名な「オーストラリアの大いなる沈黙」（植民地時代の暴力的なオーストラリア人とアボリジニとの遭遇、および先住民の歴史全般が歴史から抹消されたことを指す）という造語を生み出したが、それ以来何度も再版されている。^[17] 2019年のボイヤー講演は、映画監督レイチェル・パーキンスが行い、「沈黙の終焉」と題され、60年後のスタンナーの言葉と講演を直接参照したものである。^[18]

スタンナーは、1968年のボイヤー講演で「オーストラリアの大いなる沈黙」という言葉を作り出したことで最も有名である。スタンナーは、オーストラリアの歴史の中でアボリジニとトレス海峡諸島民を「憂鬱な脚注」以上のものに貶めてきた「忘却のカルト」があると述べた。彼は、ヨーロッパ人入植者と先住民の間の暴力的な植民地時代の遭遇「侵略、虐殺、民族浄化、抵抗」が歴史から抹消されたことは「国家規模で実践された忘却のカルト」があったことを意味すると頻繁に話し、書いた。^{[17] [19] [20]}スタンナーの1968年のボイヤー講演では、歴史家が先住民のこの蔓延した忘却を止めるよう呼びかけたが、ビーズリーは、講演が行われた時点ですでにこのプロセスが少し進行していたと指摘している。ビーズリーは「最終的に、オーストラリア先住民はオーストラリアの歴史における『憂鬱な脚注』から、歴史学の中心的な位置を占めるようになった」と述べている。^[21]

スタンナーは1962年に、結婚禁止のため結婚を機に辞職した外交官のパトリシア・ウィリアムズ（1931年3月1日 - 2019年5月17日）と結婚した。夫婦にはアンドリュー・スタンナーとジョン・スタンナーという2人の息子がいた。^{[5] [6] [7] [8]}

2005年、オーストラリア国立大学は、故人類学教授の一人であるスタンナーの生誕100周年を記念し、彼の生涯の業績を議論する会議を開催した。^[22] キース・ウィンドシュトルはクアドラント誌でこれを「24年前の1981年に亡くなったオーストラリアの学者にとっては珍しい栄誉」と評した。 ^[14]

会議の講演者は以下の通りであった。^[22]

• ジョン・アルトマン教授、オーストラリア国立大学アボリジニ経済政策研究センター教授兼所長
• ジェレミー・ベケット名誉准教授、シドニー大学名誉研究員
• マックス・チャールズワース、ディーキン大学名誉教授
• アン・カーソイズ教授、ANU社会科学部、ANUマニング・クラーク歴史学教授
• マーク・クロコム、カナムケク—イル・ンガラ博物館、ワディアイ
• バリー・デクスター、先住民問題評議会メンバー、外交官
• ミック・ドッドソン教授（オーストラリア国立大学先住民研究センター、オーストラリア先住民研究所）
• アルベルト・フルラン、人類学博士（シドニー大学）。
• ジェフリー・グレイ、オーストラリア先住民・トレス海峡諸島民研究所
• メリンダ・ヒンクソン、オーストラリア国立大学考古学・人類学部
• ビル・アイボリー、チャールズ・ダーウィン大学
• イアン・キーン、オーストラリア国立大学考古学・人類学部
• マーシャ・ラングトン教授AM、BA (Hons) ANU、PhD、Macq.、FASSA、メルボルン大学オーストラリア先住民研究センター
• オーストラリア国立大学異文化研究センターハワード・モーフィー教授
• ジョン・マルバニー名誉教授、オーストラリア国立大学先史学名誉教授
• デビッド・ナッシュ、オーストラリア国立大学およびオーストラリア先住民・トレス海峡諸島民研究所名誉客員研究員
• ニコラス・ピーターソン教授、オーストラリア国立大学考古学・人類学部
• ピーター・サットン教授、アデレード大学ARC教授研究員
• ジョン・テイラー、オーストラリア国立大学アボリジニ経済政策研究センター
• グレアム・ワード、オーストラリア先住民・トレス海峡諸島民研究所
• ナンシー・ウィリアムズ、クイーンズランド大学人類学名誉講師

会議の論文集は2008年にメリンダ・ヒンクソンとジェレミー・ベケットが編集した『An Appreciation of Difference: WEH Stanner and Aboriginal Australia 』として出版された。 ^[4]

書籍、出版物、講演:

• 1945年、戦争中のランダムな反省^[23]
• 1953年、南洋の変遷^[13]
• 1960年、先住民の宗教について^[24]
• 1967年、ネバー・ネバーにおける産業正義、1966年3月24日キャンベラ社会学会での会長演説^[25]
• 1968年、夢のあと^[17]
• 1975年、オーストラリア先住民の神話：WEHスタンナーに敬意を表したエッセイ^[26]
• 1979年、白人は夢を見ない：エッセイ1938-1973 ^[27]
• 1985年、解釈のメタファー：WEHスタンナーに敬意を表したエッセイ^[1]
• 2001年、夜明けの人々：オーストラリア先住民文化における宗教、故郷、プライバシー^[28]
• 2005年、WEHスタンナー：人類学者と公共知識人^[29]
• 2008年、違いの理解：WEHスタンナー、オーストラリア先住民と人類学^[4]

WEHスタンナーに敬意を表して名付けられた栄誉: ^{[1] [5] [6] [7] [8]}

• 1971年4月1日にANU協会から「名誉教授」の称号を授与された^[4]
• 1971年にオーストラリア・ニュージーランド科学振興協会（ANZAAS）から授与されたミューラーメダル。ビクトリア州の政府植物学者であり、植物標本の膨大な収集家であったフェルディナンド・フォン・ミューラー男爵を記念して1902年に設立されました。オーストラリア・ニュージーランド科学振興協会（ANZAAS）から人類学、植物学、地質学、動物学の研究に対して授与されます。^[30]
• 1935年にオーストラリア解剖学研究所によって設立された、1971年のサー・ラファエル・シレント賞受賞者。クイーンズランド州の著名な医師であるサー・ラファエル・シレント氏によって寄贈された。オーストラリアまたは太平洋地域で先住民の福祉の向上や熱帯医学の進歩に貢献した科学者に2年ごとに授与される。^[30]
• 1972年オーストラリア国立大学名誉文学博士号
• 1972年に聖ミカエル・聖ジョージ騎士団（CMG）の会員に任命される^[31]
• この本は、 1988年にオーストラリア建国200周年記念の一環としてオーストラリア建国200周年記念局によって出版され、「今日のオーストラリアを築くのに最も貢献した200人のオーストラリア人」のリストに名を連ねている。 ^[32]
• スタンナー賞は、 1985年にAIATSISで「故WEH（ビル）スタンナー名誉教授の研究所の設立と発展への多大な貢献を称えて」設立されました。^[33]
• オーストラリア国立大学のWEHスタンナービル^[34]
• オーストラリア国立大学ユニバーシティハウスのスタンナールーム^[35]
• キャンベラのオーストラリア首都特別地域ボナーにあるスタンナーサーキット（建設中）^[36]
• ダーウィンのスタンナークラブは、以前はノーフォース兵士クラブと呼ばれていましたが、現在は改名されています。^[37]

• ABCラジオナショナル
  • ビル・スタンナーに関するレポート 後知恵、2005 年 1 月 9 日
  • アボリジニの歴史の視点から見た戦場 2005年10月24日
• WEH スタンナー: 人類学者と公共知識人: 2005 年 11 月 24 日木曜日から 25 日金曜日まで、オーストラリア国立大学異文化研究センターで WEH スタンナー (1905-1981) 生誕 100 周年を記念する 2 日間のシンポジウムが開催されます。
• スタンナー賞は、故ビル・スタンナー名誉教授の研究所設立と発展への多大な貢献を称えて、1985年にAIATSISによって設立されました。
• オーストラリア国立大学の異文化研究センターの本拠地であるWEHスタンナービル
• WEHスタンナーコレクションウィリアム・エドワード・ハンリー・スタンナーの文書は、1982年にパトリシア・スタンナー夫人によってAIATSISに寄贈されました。
• ニム・バンダクの絵画 ニム・バンダクの絵画は、オーストラリア国立美術館により、サンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館で開催された「現代世界におけるオーストラリア先住民の現代美術」展で展示されました。これは、海外に巡回したオーストラリア先住民の美術展としては、これまでで最も重要な展覧会です。
• アボリジニの歴史 第1、3、5、6巻 オーストラリアの民族史、特にアボリジニとトレス海峡諸島民との接触後の歴史に関する毎年発行される査読付き出版物
• M フォースは、第 2/1 オーストラリア北部監視部隊 (ナケルーズ)の指揮官、ビル・スタンナー中佐を指します。
• 「ナケルーズ」オーストラリアの攻撃 1942-43 年オーストラリア戦争記念館にて
• K. Windschuttle、Bill Stanner とアボリジニの高文化象限の終焉、2009 年 5 月。