ブテシャナンダ

スワミ・ブテシャナンダは、1901年9月8日、ベンガル州ソムサール（内陸の村）に生まれました。出家前の名はヴィジャイ・チャンドラ。父はプルナ・チャンドラ・ロイ、母はチャルバラ・デヴィ。学生時代に、スワミ・ヴィヴェーカーナンダの直弟子であるジナン・マハラジと出会いました。彼や他の精神的な少年たちの影響で、スワミ・ブテシャナンダはベルルールの僧院に頻繁に通うようになり、シュリー・ラーマクリシュナの直弟子の多くと出会いました。スワミ・ブテシャナンダは、政府サンスクリット大学（コルカタ、当時はカルカッタ）を卒業し、ベンガル語、英語、サンスクリット語を習得しました。僧院に通っていたため、ある日僧院に行って僧侶（サンニャーシ）になろうとしましたが、勉強が完了しなかったため、後で来るように言われました。このため彼は住居を離れ、バグバザール（カルカッタ）にシヴァ寺院を建て、そこで出家僧のように暮らし、熱心なタパスヤを実践した。1920年12月、彼はスリ・サラダ・デヴィの葬儀に参列した。

1921年、サラダナンダ（シュリー・ラーマクリシュナの直弟子）がヴィジャイに聖母の家でマントラディクシャを伝授した。1923年、聖母の誕生日にシヴァナンダからブラフマチャリアの誓いを授かり、「プリヤ・チャイタニヤ」と名付けられた。ヴィジャイは スワミ・シヴァナンダ（シュリー・ラーマクリシュナのもう一人の直弟子）からサンニャーサを授かった。スワミ・ガンビラナンダも1923年にブラフマチャリア、1928年にスワミ・シヴァナンダからサンニャーサの伝授を受けた。出家後、ウッタルカシ（ヒマラヤ）に行き、伝統的な僧侶のように2～3年間ヒマラヤで暮らし、定住せず放浪し、タパスヤ（精神的な苦行）を実践し、ビクシャ（食べ物を乞う）で暮らした。帰国後、彼は1932年までダッカセンター（ラーマクリシュナ教団）に通った。

1936年、彼はシロンのラーマクリシュナ僧院の会長に任命されました。 1945年には、ラージコート僧院の会長に任命されました。ここで彼はラーマクリシュナ、ヴィヴェーカーナンダ、ヴェーダーンタの文献をグジャラート語に翻訳し、1926年には西ベンガルの洪水地域で同僧団が組織した救援活動に従事し、1942年にはビルマ避難者救援のキャンプ責任者を務めるなど、数多くの活動を行いました。1965年、ブテシャナンダジはラーマクリシュナ・ミッションの理事および統治機関のメンバーに任命されました。1975年、ブテシャナンダジは同僧団の副会長の一人となり、コルカタ郊外のカンクルガチ・ヨゴディアンに移転しました。1989年（1月24日）に教団第11代会長ガンビラナンダ（1988年12月27日）が死去した後、彼は第12代会長に就任した。1975年から1998年にかけて、彼は多くの教えを説いた。彼は本を書いたことはないが、ウパニシャッド、シュリ・シュリ・ラーマクリシュナ・カタムリタ（英語：シュリ・ラーマクリシュナの福音書）、バガヴァタムなどの霊的文献に関する彼の解説や授業は、その場にいた他の人々によって記録されている。彼の講義や授業での講演から出版された本には、シュリ・ラーマクリシュナ・カタムリタ・プラサンガ（全6巻）、ムンダコパニシャッド、カタパニシャッド、ウパニシャッド・オ・アイケル・マヌシュ、シャラナガティ（すべてベンガル語）、およびスピリチュアルな生活についての考察（英語）がある。^[1]

教団の副会長および会長を務めた23年間に、彼はシンガポール、フィジー、日本、オーストラリア、アメリカ、カナダ、イギリス、フランス、バングラデシュ、スリランカを含む多くの国を旅し、数え切れないほどの人々にラーマクリシュナ、母、ヴィヴェーカーナンダの理想と思想を伝えました。^{[2] [3]彼}はヴェーダーンタ、アドヴァイタ・ヴェーダーンタに特別な関心を持っていました。^[4]

彼は1998年8月10日に亡くなった。2015年12月18日、バンクラ地区にある彼の祖先の村、ソムサールに新しい寺院と修道院がオープンした。

• [1] https://vedantastl.org/より