ビクシャ(サンスクリット語: भिक्षा、bhikṣā、パーリ語: 𑀪𑀺𑀓𑁆𑀔𑀸、bhikkhā )は、ジャイナ教、仏教、ヒンドゥー教などのインドの宗教で、施しや物乞いの行為を指すのに使われる用語です。 [ 1 ]一般的には、施しを求めて得た食べ物を指すのにも使われます。

仏教では、比丘は僧侶の托鉢(パーリ語: 𑀧𑀺𑀡𑁆𑀟𑀘𑀸𑀭、piṇḍacāra)[ 2 ]という形をとり、その間、僧侶は在家信者が托鉢の食べ物(パーリ語: 𑀧𑀺𑀡𑁆𑀟𑀧𑀸𑀢、piṇḍapāta)を受け取るために自らを捧げる[ 3 ] 。
仏教の僧侶は、パーリ語ではbhikkhuまたはサンスクリット語ではbhikṣuと呼ばれ、尼僧は、パーリ語ではbhikkhunīまたはサンスクリット語ではbhikṣunīと呼ばれ、それぞれ「施しをする人」と「施しをする女性」と訳されます。[ 4 ]

ビクシャとは、自己を消し去る、あるいはエゴを克服する目的で施しを求めるヒンドゥー教の伝統を意味します。施しや施しを求める他の形態には、ダクシナ(師への贈り物)やダーナ(困っている人への見返りを求めない贈り物)などがあります。[ 5 ]
通常、ビクシャとは、敬虔なヒンドゥー教徒の家庭を訪れたサドゥ・サニヤシや僧侶に供される食事のことである。時折、ビクシャはカルマカンダ(善行)の見返りとしてバラモンに贈られる金、牛、さらには土地の寄付を指すこともある。また、弟子が師に捧げる供物としても用いられる。
托鉢は宗教儀式にも取り入れられており、その中でも特に有名なのが托鉢を含むビクシャチャラナムである。このような儀式では、糸の儀式の後、「バヴァティ・ビクシャム・デーヒ」と言って托鉢をしなければならない。[ 6 ]
ヒンドゥー教の文献には、托鉢を求める人物の例がいくつかある。注目すべき例の一つは『ラーマーヤナ』に見られる。この叙事詩では、ラーヴァナはシータを庵から誘い出すために、施しを乞うパリヴラジャカに変装する。その後、シータが彼に托鉢を申し出ると、彼はプシュパカ・ヴィマーナに乗せて彼女をランカー島へ連れ去る。この誘拐が、物語の展開の舞台となる。[ 7 ]