巡礼者ベルナルド(活動時期:865年頃)は、賢者ベルナルド(ラテン語:Bernardus Sapiens)や修道士ベルナルドとも呼ばれ、9世紀のフランク王国の修道士であった。彼は旅行記の著作で最もよく知られており、その中で地中海沿岸を旅し、イタリア、エジプト、聖地、フランスを巡った様子を詳細に記している。
ベルナルドの生涯については、『旅程録』以外ではほとんど知られていない。このフランク人の修道士はフランスのシャンパーニュ地方出身で、後にブルターニュ地方にあるモン・サン・ミシェル修道院に住んだ。ベルナルドは865年から871年の間に旅をしたと考えられている。
ベルナルドの旅の正確な日付は依然として不明であり、歴史家の間で議論が続いている問題である。ベルナルドは867年から870年までの3年間旅をしたと主張する者もいる。 867年に亡くなった教皇ニコラウス1世から旅の許可を得たことが、ベルナルドの旅の開始年の証拠として用いられてきた。10世紀の写字生編集者による970年という記述は、ちょうど100年の誤りであるとされ、3年間の遠征の主張を裏付けるために用いられてきた。[ 1 ]レオ・ハレヴィは、ベルナルドが教皇の死の前の年に旅をしなかったと考える理由はないと示唆し、旅は865年から871年の間のどこかで行われたと想定している。[ 2 ]
ベルナルドの『旅程記』は、修道士の地中海周遊の記録を記した10ページの小冊子である。[ 1 ]この文書では、ベルナルドがイタリア、エジプト、聖地、フランスを旅した様子が描かれている。ベネヴェントの修道士テウデムントとスペイン人のステファン(エステバン)という2人の修道士を伴い、ベルナルドは聖地や様々な人々との出会いを記録し、その印象を書き留めている。[ 3 ]
広大な地域を網羅し、6000キロメートルを超える距離を旅したベルナルドの旅は、9世紀の地中海におけるキリスト教徒とイスラム教徒の関係についての洞察を与えてくれる。 [ 4 ]この点で、この書物は「キリスト教徒が自ら進んで地中海の向こう岸へ旅立つことがほとんどなかった時代」に書かれたという点で注目に値する。[ 1 ]ハレヴィは、この記述が「キリスト教徒とイスラム教徒の出会いの歴史における、ほとんど知られていない一章を明らかにしている」と指摘している。[ 1 ]
ベルナルドはイタリアからアレクサンドリアへの旅で、ベネヴェント出身のキリスト教徒の奴隷9000人を乗せた船の輸送を目撃したと主張している。実際には、この数字は誇張である可能性が高く、マイケル・マコーミックは「明らかに不可能」と非難しており、その数は恐らく900人に近いと推測される。[ 3 ]ベルナルドはさらに、ヴェネツィア人がアレクサンドリアの聖マルコ修道院から聖マルコの遺体を運び出したことにも言及している。[ 5 ]
ベルナルドがアラブ支配下のバーリへ比較的容易に旅できたことは、彼の旅がアラブによるローマ襲撃後の時期であったことを考えると注目に値する。本文の終盤で、ベルナルドはエルサレムとエジプトにおけるキリスト教徒とイスラム教徒の間の平和を証言し、イタリアの不安定な状況と対比させている。この点を説明するために、ベルナルドは、旅の途中でラクダやロバが死んだ場合、別の都市に行って新しい動物を取りに行く間、持ち物を放置しておいても、戻ってくれば持ち物がそのまま残っているだろうと主張している。[ 6 ]
本文全体を通して、ベルナルドは地中海を旅する中で直面した困難を記録しており、その大部分は彼がさまざまな地域へのアクセスを得ようとした試みに根ざしている。旅を始める前に、ベルナルドは教皇ニコラウス1世から許可を得る必要性を表明している(a litterae formataeまたはcommendaticiae)。修道士はこれを比較的容易に達成したが、後に、バーリの首長サウダンからアレクサンドリアの指導者に届ける手紙、そしてアレクサンドリアの指導者からバビロン(旧カイロ)の支配者に届ける手紙などを得なければならなかったと記している。[ 5 ]ベルナルドが旧カイロで、支配者の不信感の結果として6日間投獄されたことを詳述しているのは、この時代が「相互疑念」の時代であったことを反映している。[ 7 ]
ベルナールが訪れた主な目的地は、順に以下のとおりです。
ベルナルドは、ベーダの『教会史』を認識していることを明言し、聖墳墓教会についてほとんど触れていないことを「ベーダがその歴史の中で十分に述べているから」と正当化している。[ 8 ]そのため、この修道士によるエルサレムの描写は著しく簡潔であり、ベルナルドが訪れた他の多くの場所と同様に、数多くの聖地や奇跡について詳述しているに過ぎない。
マルムズベリーのウィリアムは、 12 世紀初頭の著作「Gesta Regum Anglorum (イングランド王の歴史)」の中でバーナードについて言及しています。マビヨンは1672 年にパリで出版された著書『Acta Sanctorum Ordinis Benedicti』に旅程表を掲載した[ 9 ] [ 10 ] 。
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